آثار مرتبط با شخصیت ها | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : اشتباه نکنید، اقتدار هنجاری ایالات متحده آمریکا در ویرانه است. این قضاوت تأثیرگذارترین متفکر اروپای امروزی است که در مورد پیامدهای سیاسی جنگ در عراق تأمل می کند. تصمیم به جنگ در عراق، بدون حمایت صریح از قطعنامه شورای امنیت، شکاف عمیقی را در غرب ایجاد کرد که همچنان به ایجاد تفرقه در متحدان قبلی و مانع از تلاش برای ایجاد یک پاسخ هماهنگ به تهدیدات جدید ناشی از بین‌المللی است. تروریسم در این جلد به موقع و مهم، یورگن هابرماس به رویدادهای سیاسی دراماتیک دوره از 11 سپتامبر 2001 پاسخ می دهد و راهی برای پیشبرد دستور کار سیاسی، فراتر از بحث های تند مخالفان جنگ علیه بوش ترسیم می کند. مدیریت و ائتلاف آن از مایل. هابرماس معتقد است آنچه اساساً در خطر است، پروژه کانتی غلبه بر وضعیت طبیعی بین دولت ها از طریق قانون اساسی شدن حقوق بین الملل است. هابرماس مدل چندبعدی دقیقی از حکومت فراملی و فراملی را با الهام از جهان وطنی کانتی توسعه می دهد، آن را در چارچوب تحول حقوق بین الملل به سمت نظم قانون اساسی جهان وطنی در طول قرن نوزدهم و بیستم قرار می دهد و از آن در برابر چالش جدید هجوم دفاع می کند. چشم انداز لیبرالی زیربنای یکجانبه گرایی تهاجمی دولت فعلی ایالات متحده است. غرب تقسیم شده مداخله بزرگی از سوی یکی از معتبرترین متفکران سیاسی عصر ماست. خواندن آن برای دانشجویان جامعه‌شناسی، سیاست، روابط بین‌الملل و حقوق بین‌الملل ضروری خواهد بود و برای هر کسی که به دوره کنونی و آینده سیاست اروپا و بین‌الملل علاقه دارد، بسیار جالب خواهد بود.

ترجمه ماشینی : دو گرایش متضاد، قدرت فکری عصر ما گسترش جهان بینی های طبیعت گرایانه و ارتدکس های مذهبی را نشان می دهد. پیشرفت در بیوژنتیک، تحقیقات مغز و روباتیک راه را برای نفوذ یک خودفهمی عینی علمی افراد به زندگی روزمره باز می کند. برای فلسفه، این گرایش با چالش طبیعت گرایی علمی همراه است. در عین حال، شاهد احیای غیرمنتظره سنت های دینی و سیاسی شدن جوامع مذهبی در سراسر جهان هستیم. از منظر فلسفی، این احیای انرژی‌های دینی چالشی برای نقد بنیادگرایانه اصولی است که زیربنای درک پسامتافیزیکی غرب مدرن از خود است. تنش بین طبیعت‌گرایی و دین موضوع اصلی این کتاب جدید بزرگ توسط یرگن هابرماس است. از یک سو، او برای درک طبیعی مناسب از تکامل فرهنگی استدلال می کند که خصلت هنجاری ذهن انسان را رعایت می کند. از سوی دیگر، او خواستار تفسیر مناسبی از تأثیرات سکولاریزه‌کننده فرآیند عقلانی‌سازی اجتماعی و فرهنگی است که به‌طور فزاینده‌ای توسط قهرمانان ارتدکس‌های دینی به‌عنوان یک تحول تاریخی خاص غرب محکوم شده است. این تأملات در مورد اهمیت پایدار دین و محدودیت‌های سکولاریسم در شرایط عقل پسا متافیزیکی، صحنه‌ای را برای پرداخت گسترده‌ای به اهمیت سیاسی تساهل مذهبی و مشارکت تازه‌ای در بحث‌های جاری درباره جهان‌وطن‌گرایی و قانون اساسی برای جامعه بین‌المللی ایجاد کرد.