آثار مرتبط با شخصیت ها | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : یورگن هابرماس و نیکلاس لومان به طور قاطع هم توسعه نظریه عمومی علوم اجتماعی و هم بحث در مورد نظریه سیاسی را برای چندین دهه شکل داده اند. این کتاب نظریه های اجتماعی و سیاسی هر دو نویسنده را معرفی می کند و نشان می دهد که چگونه این دو به هم مرتبط هستند. بنابراین می توان گفتمان و نظریه سیستمی سیاست را در دستاوردها و محدودیت های مربوطه بهتر درک کرد

ترجمه ماشینی : یورگن هابرماس در مقالات اخیر خود بارها به عنوان منتقد برجسته طبیعت گرایی و علم گرایی ظاهر می شود. او می‌خواهد عقل ارتباطی را از تقلیل به عقل ابزاری بدون عقب ماندن از پیش‌فرض‌های آنچه او تفکر پسا متافیزیکی می‌نامد محافظت کند. به این ترتیب او طبیعت گرایی ضعیف یا نرم خود را توسعه می دهد که در مرکز آن مفهوم جهان حیات قرار دارد. اثر حاضر اندیشه‌ای از پیتر دیوز را برمی‌گیرد و تنش بین طبیعت‌گرایی و ضد طبیعت‌گرایی را در یورگن هابرماس دنبال می‌کند. این امر به ویژه در رابطه نامشخص بین اصطلاحات طبیعت و محیط زندگی مشهود است. نویسنده: والتر امانوئل سیمون، متولد 1984 در آفنباخ آم ماین، الهیات و فلسفه کاتولیک را در مونستر، رم و فرانکفورت آمین تحصیل کرد. وی در سال ۲۰۱۴ با این پایان نامه دکترای خود را از دانشگاه یوهان ولفگانگ گوته فرانکفورت آم ماین دریافت کرد. فیل دکتری.

ترجمه ماشینی : هابرماس در نوشته های اخیر خود درباره دین و سکولاریزاسیون، عقل را به چالش کشیده است تا رابطه آن با تجربه دینی را روشن کند و ادیان را در گفتگوی سازنده مشارکت دهد. با توجه به چالش‌های جهانی پیش روی بشر، هیچ چیز خطرناک‌تر از امتناع از برقراری ارتباط نیست که امروزه در اشکال مختلف بنیادگرایی مذهبی و ایدئولوژیک با آن مواجه هستیم. هابرماس استدلال می‌کند که برای شرکت در این گفتگو، دو شرط باید رعایت شود: دین باید این را بپذیرد. اقتدار عقل سکولار به عنوان نتایج خطاپذیر علوم و برابری گرایی جهانی در حقوق و اخلاق؛ و برعکس، عقل سکولار نباید خود را قاضی در مورد حقایق ایمان قرار دهد. این استدلال تا حدی به عنوان واکنشی به مفهوم رابطه بین ایمان و عقل که توسط پاپ بندیکت شانزدهم در سخنرانی سال 2006 خود در رگنسبورگ صورت‌بندی شد، توسعه یافت. در سال 2007 هابرماس مناظره‌ای را تحت عنوان "آگاهی از آنچه گم شده است" انجام داد. فیلسوفان مدرسه یسوعی برای فلسفه در مونیخ. این مجلد شامل مقاله هابرماس، مشارکت‌های طرفین او و پاسخ هابرماس به آنها است. خواندن آن برای هر کسی که می خواهد یکی از فوری ترین و غیر قابل حل ترین مسائل زمان ما را درک کند، ضروری خواهد بود.

ترجمه ماشینی : آیا آزادی در جامعه معاصر امکان پذیر است؟ این سؤالی است که به طور ضمنی زیربنای مناقشه روش شناختی بین دو شخصیت مهم جامعه شناسی آلمان در نیمه دوم قرن بیستم است: یورگن هابرماس و نیکلاس لومان. نظریه جامعه‌شناختی لومان تصویر آزاردهنده‌ای از جامعه‌ای غیرانسانی و شیدایی شده را ارائه می‌کند که در آن افراد چیزی بیش از انتقال‌دهنده اطلاعات در سیستم‌های ارتباطی کاملاً رمزگذاری‌شده هستند. به نوبه خود، نظریه انتقادی هابرماس دید کمتر غم انگیزی را ارائه می دهد و نشان می دهد که چگونه زبان در ساختار خود امکان چیزی متفاوت، چشم انداز نامطمئن روابط اجتماعی واقعاً انسانی را محصور می کند.