آثار مرتبط با شخصیت ها | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
مرور
>
آثار مرتبط با شخصیت ها
>
10.سایر شخصیت ها
>
2. به ترتیب میلادی
>
پ:قرن نوزدهم میلادی
>
ویلهلم دیلتای
مرتب سازی بر اساس
عنوان
نویسنده
جنس منبع
محل
ناشر
تاریخ تغییر
و به صورت
صعودی
نزولی
وتعداد نمایش
5
10
15
20
30
40
50
فرارداده در صفحه باشد
جستجو
خروجی
چاپ نتایج
Mods
Dublin Core
Marc
MarcIran
Pdf
اکسل
انتخاب همه
1
2
3
4
5
6
تعداد رکورد ها : 56
عنوان :
تهافتهای گادامر در مواجهه با روشهای علوم تفسیری در شناخت مراد مؤلف
نویسنده:
مسعود فیاضی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
چکیده
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
هرمنوتیک فلسفی(فلسفه)
,
هرمنوتیک فلسفی گادامر (فلسفه)
,
فلسفه غربی
,
علوم انسانی (سایر)
,
تهافت های گادامر در مواجهه با روش ها ی علوم تفسیری در شناخت مراد مؤلف (فلسفه)
کلیدواژههای فرعی :
هرمنوتیک سنتی (فلسفه) ,
هرمنوتیک و علوم انسانی (فلسفه) ,
پدیدارشناسی هوسرل (فلسفه) ,
پدیدار شناسی(فلسفه) ,
مسئله گادامر (فلسفه) ,
علوم تفسیری اسلامی ,
جریان های اندیشه ای مؤثر بر گادامر (فلسفه) ,
تأثیرات پدیدارشناسی هایدگری بر گادامر (فلسفه) ,
حقیقت در نزد گادامر (فلسفه) ,
پدیده هرمنوتیکی نزد گادامر (فلسفه) ,
فهم نزد گادامر (فلسفه) ,
تأثیرات جریان فکری علوم انسانی با محوریت دیلتای بر گادامر (فلسفه) ,
تاثیرگذاری دو جریان فکری پدیدارشناسی و علوم انسانی بر گادامر (فلسفه) ,
نقد گادامر (فلسفه) ,
چکیده :
بنیانهای فلسفی گادامر به عنوان معمار اصلی هرمنوتیک فلسفی برگرفته از اندیشه های فلسفی هایدگر است و تلقی او از مفاهیم کلیدی ای همچون هستی، حقیقت، فهم، معنا، انسان و... همه بر این اساس است. گادامر ابتدا در تأسیس هرمنوتیک فلسفی، در پی ساماندهی به روشی جدید در علوم انسانی بر مبنای فلسفة هایدگر در مقابل روش دیلتای در علوم انسانی بود؛ ازاینرو اندیشه های او در این مرحله، همانگونه که از فصل دوم کتاب حقیقت و روش پیداست، کاملاً هستی شناختی بوده و هرگز ادعای ورود به روشهای علوم تفسیری را در دریافت مراد مؤلف ندارد و بلکه این روشها را در جای خود درست میداند و کار خود را بعد از کاربست صحیح آنها در مواجهه با متن معرفی میکند. اما او در ادامه- در بخش سوم کتاب مزبور و در مقالة همگانیبودن مسئلة هرمنوتیک- بر خلاف نظر اول خود، به ممیزی روشهای علوم تفسیری در دریافت مراد مؤلف میپردازد و از اساس منکر کارآمدی آنها میشود. به نظر میرسد این تهافت به دلیل عدول از مسئله و هدف اولیه و بهکاربردن اندیشه های فلسفی هایدگر در ساحتی است که صلاحیت آن را نداشته و از اساس نیز برای آنها طراحی نشده بودند.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 59 تا 84
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
هـرمنـوتیک
نویسنده:
جان بی تامسون
نوع منبع :
مقاله , ترجمه اثر
منابع دیجیتالی :
نسخه متنی
وضعیت نشر :
قم: موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی قدسسره,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
معرفت شناسی (مسائل جدید کلامی)
,
معرفت شناسی معاصر
,
هرمنوتیک
,
تفسیر متن مقدس
,
هرمنوتیک (فلسفه)
کلیدواژههای فرعی :
علوم انسانی ,
تفسیر روانکاوانه وحی ,
روشنگری ,
نظریه انتقادی ,
پیش داوری ,
فلسفه غربی ,
عینیت یافتگى هاى زندگى ,
موضوعات عینی ,
موضوعات ذهنی ,
چکیده :
بحث از هرمنوتيك و تأويل و تفسير متون مقدس به روش خاص خود، از جمله مباحث جديدى است كه به تازگى وارد ادبيات و زبان فارسى شده است و هنوز هم، همچون بسيارى از اصطلاحات و واژگان هاى بيگانه، ابعاد مبهم و ناگشوده فراوانى در آن وجود دارد. آنچه مى خوانيد نيم نگاهى است به اين بحث. لازم به ذكر است كه طرح اين گونه مباحث در نشريه به منزله تأييد محتواى مقالات نيست بلكه صرفا با هدف اطلاع رسانى صورت مى گيرد. بدين روى، معرفت براى تنوير افكار و تضارب آرا آمادگى خود را براى چاپ مقالاتى از اين دست و يا نقد بر چنين مباحثى اعلام مى دارد.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
هرمنوتیک فلسفی و بنیادهای معرفتی تاریخ
نویسنده:
سید ابوالفضل رضوی,سید علاءالدین شاهرخی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
قم: پرديس فارابی دانشگاه تهران ,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
تاریخیت
,
تاریخ گرایی
,
علم تاریخ
,
هرمنوتیک
,
هرمنوتیک فلسفی
,
تاریخ
,
هرمنوتیک (فلسفه)
کلیدواژههای فرعی :
دازاین ,
تفکر انتقادی ,
گادامر ,
مفسر ,
مولف ,
عینی گرایی ,
هرمنوتیک سنتی (فلسفه) ,
ریکور ,
هایدگر ,
دور هرمنوتیکی ,
معرفت شناسی (مسائل جدید کلامی) ,
دیالکتیکی بودن فهم ,
هرمنوتیک تاملی ,
پیش فهم ,
حقیقت و روش ,
بنیاد معرفتی تاریخ ,
چکیده :
چنانچه فهم مؤثر و کارآمد درباره گذشته، فهمی که معطوف به زمان حال و برای شرایط موجود جامعه مفید باشد به دغدغه اصلی مورخین تبدیل شود، تاریخ را به علمی پویا تبدیل می کند که در بهتر شدن شرایط اجتماعی و معرفتی جامعه مؤثر است. علم تاریخ حاصل بینش و نگرش مورخین است و هرمنوتیک فلسفی با تأکید بر هستی شناسی فهم و مهم تر از آن مفسرمحوری در تحقق فهم، با برداشت های سوبجکتیویستی در تاریخ هم خوانی زیادی دارد. در پرتو نظریه پردازی های خاص اندیشمندان این رهیافت هرمنوتیکی، می توان شئون معرفتی تاریخ را بالا برد و در تبیین هستی شناسی و روش شناسی تاریخی از آن بهره برد. ازاین روی، هرمنوتیک فلسفی می تواند به منزله دانش معین تاریخ، موجب غنی تر شدن جنبه های معرفتی تاریخ شود. مقاله حاضر با توجه به سیر تحول هرمنوتیک فلسفی می کوشد به بررسی تأثیر این رهیافت بر چگونگی تحقق معرفت تاریخی بپردازد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 67 تا 94
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
علم هرمنوتیک
نویسنده:
ون ای هاروی
نوع منبع :
مقاله , ترجمه اثر
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: دانشگاه امام صادق (ع),
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
هرمنوتیک
,
هرمنوتیک مدرن
,
علوم انسانی (سایر)
,
هرمنوتیک (فلسفه)
کلیدواژههای فرعی :
دیلتای ,
تفسیر متون ,
هرمنوتیک دیلتای ,
هرمنوتیک شلایرماخر ,
هرمنوتیک گادامر ,
تفسیر دین ,
اندیشه هایدگر ,
دیلتای و علوم انسانی ,
تاریخچه هرمنوتیک ,
چکیده :
در این نوشتار،مؤلف،پس از تعریف علم هرمنوتیک و تبیین پیوندهای ریشهشناختی آن، مسائل سهگانهی اصلی این علم را مطرح میسازد.سپس،با نگاهی گذرا،به تحولات علم هرمنوتیک نوین و منشأ آن،یعنی جریانهای فکری معاصر(اعم از نظریههای جدید رفتار بشری در علوم روانشناسی و اجتماعی،تحولات شناختشناسی و فلسفی و بالاخره، براهینی که توسط بعضی از فلاسفه همچون ویتگنشتاین ارائه شده)میپردازد.پس از آن، مؤلف با طرح سؤالاتی اساسی،شرح و تبیین چهار طریق متمایز تصور و تعریف علم هرمنوتیک را در پی میگیرد،که عبارتند از: 1.علم هرمنوتیک نوین،ریشه در تلاشهایی دارد که برای حل مشکلات و اختلافات مربوط به تفسیر متون صورت پذیرفته و به این مبحث میپردازد که نصوص مقدس،احتیاج به هیچ نوع ویژهای از رویهی تفسیری ندارند.فهم دستوری تمام سبکهای خاص بیان و اشکال زبانشناختی-فرهنگی مؤلف و نیز فهم روانشناختی ذهنیت منحصر به فرد او لازمهی تفسیر هر نوع متنی است. 2.علم هرمنوتیک را به عنوان تأمینکنندهی یک نظام بنیادی برای علوم انسانی،در مقایسه با علوم طبیعی،نیز میتوان تصور کرد که حدودی را برای تمایز انواع گوناگون عام تفسیر بنیاد نهاده و روشها و اصول قاعدهمند ذهنیت و اعتبار را برای آنها تأسیس میکند. 3.سومین دیدگاه دربارهی علم هرموتیک،به پیشساختاری فهم در ساختار هرمنوتیکی وجود انسانی میپردازد. 4.در نگاهی دیگر،علم هرمنوتیک،به حل مسائل مفهومی مربوط به توضیح و تفسیر، تأسیس ارتباطات منطقی میان حقیقت و اعتبار و مسائلی از این دست میپردازد.طرح این مسائل،لزوما به شکلی نظاممند صورت نمیگیرد.هرچند معمولا با نظریهی کلاسیک هرمنوتیکی پیوند مییابد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 253 تا 270
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
نقش آموزه معاد در روش علوم انسانى دستورى
نویسنده:
حسن محیطى اردکان، على مصباح
نوع منبع :
مقاله , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
چکیده
وضعیت نشر :
قم: موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره),
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
معاد
,
تأویل
,
رئالیسم انتقادی
,
ابطال گرایی
,
معاد(کلام)
,
تاریخ گرایی
,
علوم انسانی دستوری
,
و دیگر موضوعات مرتبط با کلام
,
اثباتگرایی (مکتب فلسفی)
کلیدواژههای فرعی :
انسان شناسی ,
جهان بینی ,
منابع معرفت ,
نظریه ,
انسان شناسی دینی ,
رویکرد تفهمی ,
علوم انسانی توصیفی ,
هدایت دستوری انسان ,
قواعد تحدید ارزش ,
احکام انشائی ,
روش علوم انسانی ,
مقام داوری و گردآوری ,
تعامل حس و عقل و وحی ,
شناخت وحیانی ,
ارزش گزاره های علمی ,
قانون کامل اجتماعی ,
تجربهگرایی = آمپریزم (فلسفه) ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
محمدتقی مصباح یزدی
چکیده :
در این پژوهش، با پذیرش اثرگذارى آموزه هاى دینى بر علوم انسانى در سه حوزه هدف، روش و مسائل، علوم انسانى را به دو بخش توصیفى و دستورى تقسیم کرده و به بررسى نقش آموزه معاد در روش علوم انسانى دستورى پرداخته ایم. در همین راستا با نقد روش هاى موجود در مطالعه علوم انسانى از جمله اثبات گرایى، ابطال گرایى، تاریخ گرایى، هرمنوتیک دیلتاى و رئالیسم انتقادى و بیان ناسازگارى آنها با اعتقاد به جهان آخرت، روش متناسب با آموزه معاد را بررسى کرده و به این نتیجه رسیده ایم که در علوم انسانى دستورى، علاوه بر روش عقلانى، بهره گیرى از روش وحیانى نیز لازم است.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 137 تا 163
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
دور هرمنوتیکی در نگاه هرمنوتیست ها و تفسیرگران قرآن
نویسنده:
محمد بهرامی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
خراسان رضوی: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم شعبه خراسان رضوی مرکز پژوهشهای علوم اسلامی و انسانی,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
دور هرمنوتیکی
,
پیش فرضهای فهم
,
هرمنوتیک
,
هرمنوتیک دیلتای
,
هرمنوتیک دینی
,
هرمنوتیک شلایرماخر
,
هرمنوتیک عینی گرایانه
,
هرمنوتیک گادامر
,
هرمنوتیک هایدگر
,
اصطلاحنامه علوم قرآنی
,
تفسیر و مفسران
,
تفسیر قرآن
,
هرمنوتیک فنی
,
هرمنوتیک (فلسفه)
کلیدواژههای فرعی :
راسخان در علم ,
آیات متشابه ,
آیات محکم ,
قرآن و فرهنگ عصر نزول ,
آیه 275 بقره ,
فهم قرآن کریم ,
آیه 19 نوح ,
آیه 41 رعد ,
آیه 29 دخان ,
چکیده :
یکی از مباحث مهم انواع رویکردهای هرمنوتیک بحث دور هرمنوتیکی است. این دور در رویکردهای متفاوت هرمنوتیک شکلهای گوناگونی یافته است. فریدریش آست دور را میان جزء متن و کل متن برقرار میدید. فهم متن منوط به فهم جزء است و فهم جزء منوط به فهم کل. در هرمنوتیک دستوری و فنی شلایر ماخر نیز وجود دور کاملا مشهود است. در هرمنوتیک دستوری میان فهم واژگان از یک سو و فهم متن و جمله از سویی دیگر دور رخ مینماید و در هرمنوتیک فنی دور میان فهم پدیدآور متن از یک سو و فرهنگ عصر وی از سویی دیگر است. دیلتای نیز در هرمنوتیک خویش از دور میان کل و جزء سخن میگوید. به باور دیلتای فهم، بیان کلی زندگی است که کل زندگی از اجزاء و اجزاء از کل زندگی به دست میآید. هایدگر دور را میان وجود انسانی دازاین و جهان میداند و در متون نوشتاری از دور میان فهم و پیش فهم سخن میگوید. گادامر نیز فهم متن را برآمده از دور میان پیش فهم و فهم میداند. دور یاد شده در تفاسیر قرآن نیز وجود دارد. رای نمونه دور میان واژه و آیه، دور میان آیه و سوره، دور میان سوره و قرآن، دور میان فهم قرآن و شناخت پدیدآور متن ، دور میان فهم آیه و درستی متن و .... .
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 344 تا 362
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
زمانمندی در تفکر جدید
نویسنده:
منوچهر صانعی
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: دانشگاه امام صادق (ع),
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
تاریخ مندی
,
زمان
,
ابدیت
,
تاریخ
,
علوم انسانی (سایر)
,
علوم طبیعی
کلیدواژههای فرعی :
ارواح ,
اصالت تاریخ ,
دازاین ,
مناد ,
فلسفه های آلمانی ,
چکیده :
بنابر مفهوم زمانمندی، علوم به دو بخش طبیعی و انسانی تقسیم می شوند. علوم انسانی علوم زمانمند یا تاریخمند است، یعنی وقوع تاریخی آن ها پیوند ضروری با زمان وقوع آنها دارد و این امر بر خلاف علوم طبیعی است. زمانمندی در عصر جدید از فلسفه دکارت برخاست، اما در فلسفه های آلمانی از لایب نیتس تا هایدگر پرورش یافت. نتیجه این دیدگاه عبارت است از اختصاص هر رویداد فرهنگی به زمان خاص آن. زمانمندی از ویژگی های تفکر جدید است و در فلسفه یونانی که منابع اصلی آن آثار افلاطون و ارسطوست، نشانی از آن دیده نمی شود؛ زیرا زمان از نظر افلاطون سایه و تصویر ابدیت و از نظر ارسطو یکی از مقولات عرضی است. در حالی که مفهوم زمانمندی متضمن اصالت وجود زمان است. در عصر جدید، دکارت که فلسفه او صبغه مسیحی دارد، اعلام کرد که لحظات و آنات زمانی هر کدام یک واقعیت اصیل و از لحاظ وجودی مستقل از آنات دیگر است، و کانت در هر دو حوزه حس و فهم دخالت مستقیم و مؤثر زمان را در تحقق «محسوس» و «مفهوم» اعلام کرد. زمانمندی در عصر جدید پیوندی ناگسستنی با تاریخمندی دارد و این ارتباط از ویژگی های منادولوژی لایب نیتس است؛ زیرا منادهای لایب نیتس در یک فرایند نامتناهی در طول زمان (تاریخ) صفات خود را از قوه به فعلیت می رسانند. در فلسفه هگل، مفهوم «ضرورت دیالکتیکی» به این خاصیت زمانی اضافه شد و هگل اعلام کرد که حوادث تاریخ در همان زمان و به همان صورت که رخ داده اند، باید رخ می دادند. این سنت زمانی - تاریخی فلسفه آلمانی به دیلتای رسید و او با استفاده از این سنت، دو مفهوم تاریخمندی و نقد عقل تاریخی را در هم آمیخت. سرانجام هایدگر در کتاب «وجود و زمان» حالت هستی را ذاتا زمانمند و زمانمندی را جوهر هستی اعلام کرد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 5 تا 21
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
متونی از فیلسوفان بزرگ اگزیستانس (کی یرکه گور، نیچه، دیلتای، یاسپرس و هایدگر: به همراه درآمدی بر فهم اگزیستانسیالیسم) [کتاب انگلیسی]
نویسنده:
گردآورنده و ترجمه: منوچهر پزشک
نوع منبع :
کتابشناسی(نمایه کتاب) , ترجمه اثر
منابع دیجیتالی :
صفحات اول کتاب
وضعیت نشر :
تهران: نقد فرهنگ,
زبان :
فارسی
شابک (isbn):
9786227919745
چکیده :
دهههای پایانی قرن نوزدهم و دهههای آغازین قرن بیستم شاهد بروز و ظهور نحلهای در فلسفه با عنوان اگزیستانسیالیسم بود. این گرایش فلسفی با تأکید بر اهمیت انسان و نقش و جایگاه آن و نیز توجه به زندگی انضمامی انسان، تأثیرات عمدهای بر فلسفه گذاشت و نشان داد که وجود واقعبودۀ آدمی نیز باید سهم مناسب خود را در فلسفهورزیهای ما داشته باشد. با اگزیستانسیالیسم، نحوۀ خاص وجود انسان محل تأمل فلسفی قرار گرفت. اگرچه بسیاری از فیلسوفانی که اگزیستانسیالیست خوانده شده بودند از پذیرفتن این عنوان امتناع ورزیدند، اما نقطۀ مشترک آنها توجه ویژهای بود که به وجود خاص انسان داشتند. متون کتاب حاضر، با عطف نظر به این واقعیت که هر کدام از این فلاسفه شیوۀ خاصی برای پرداختن به اگزیستانس داشتهاند، گردآوری شدهاند، تا از این طریق بتوان از چشماندازهای گوناگون به این موضوع فلسفی نگریست. این نگاه چندوجهی، خوانندۀ کتاب را به نحو اساسی با موضوع مورد بحث درگیر میکند و میتواند نقطۀ آغاز مناسبی برای پژوهش در باب اگزیستانس انسان باشد.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
درآمدی بر علم دین و رویکردهای آن : 6 و 7 : فصلنامه پژوهشی اندیشۀ نوین دینی
نویسنده:
اکرم نامور
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
قم: نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاه ها,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
تجربه درونی
,
ادیان
,
روانشناسی
,
امر قدسی
,
علم دین
,
عالم طبیعت
,
مردم شناسی
,
پیش داوری
,
پدیده شناسی (مسائل جدید کلامی)
,
الهیات(کلام جدید)
,
کثرت گرایی دینی
,
روش تاریخی شناخت دین
,
جامعه شناسی دین
,
دین پژوهی
کلیدواژههای فرعی :
اهداف دین ,
علوم انسانی ,
رویکرد ,
زبان ,
دین شناسی تطبیقی (ادیان) ,
فرهنگ ,
ماهیت ,
سرمایهداری ,
هرمنوتیک (فلسفه) ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
پدیدار شناسی دین
نویسنده:
سیده مژگان سخایی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران : دانشگاه امام صادق (ع),
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
حیث التفاتی (پدیدار شناسی)
,
پدیدار شناسی(کلام جدید)
,
پدیدار شناسی دین
,
امر قدسی
,
فلسفه دین
کلیدواژههای فرعی :
دین شناسی جامعه شناختی ,
دین شناسی روان شناختی ,
برهان تجربه دینی (مسائل جدید کلامی) ,
پیش فرضهای فهم ,
روش فلسفه دین ,
تعلیق باور ,
تحویل گرایی ,
تحقق خارجی دین ,
توصیف پدیدارشناختی ,
همدلی پدیدارشناس ,
رهیافت تاریخی پدیدارشناسی ,
رهیافت تجربی پدیدار شناسی ,
نظام مندی پدیدارشناسی ,
احساس امر قدسی ,
پدیدارشناسی ایمان ,
شهود ذوات ,
چکیده :
یکی از شیوههای دین پژوهی، پدیدارشناسی دین است. این رشته در سدههای اخیر رواج فراوانی یافته و دانشمندان بزرگی مانند رودلف اوتو، ژوکو بلیکر، میرچا الیاده و ... بر چنین روی آوری به دین تأکید کردهاند.اینکه پدیدار شناسی چیست و پدیدار شناسی فلسفی کدام است؟ آیا پدیدار شناسی در تحلیل و توصیف علمی امور کار آمد است؟ اموری است که این تحقیق به روشی تحلیلی و البته به اجمال درصدد پاسخگویی به آن است.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 79 تا 108
مشخصات اثر
ثبت نظر
1
2
3
4
5
6
تعداد رکورد ها : 56
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت
×
ارسال نظر
نوع
توضیحات
آدرس پست الکترونیکی
کد امنیتی
*
*
با موفقیت به ثبت رسید