آثار مرتبط با شخصیت ها | کتابخانه مجازی الفبا

این پایان نامه دارای سه بخش است: بخش اول، بررسی لغوی قناعت و طمع: تعریف قناعت در لغت و قرآن و روایات و اخلاق، تعریف طمع در لغت و آیات و روایات و احادیث و اخلاق؛ بخش دوم، بررسی قناعت: مبانی قناعت در نهاد انسان، فوائد و آثار قناعت، زیانهای عدم قناعت، نقش قناعت در زندگی؛ بخش سوم، بررسی طمع: علل و انگیزه های طمع، مفاسد و زیانهای طمع، درمان بیماری طمع.

این پایان نامه در چهار بخش با این موضوعات نظام و نگارش یافته است: بخش اول، شرح حال کلینی؛ بخش دوم، جایگاه قرآن در روایات کلینی: یادگیری قرآن، چگونگی خواندن قرآن، ثواب خواندن قرآن، عمل به قرآن، محتوای قرآن، نزول قرآن بر یک حرف، امتیاز قرآن بر سایر کتب، چگونگی ختم قرآن، آثار و فضایل قرآن، شأن نزول بعضی از سور؛ بخش سوم، تفسیر و تأویل در روایات کافی: معنای لغوی و اصطلاحی تفسیر و تأویل و رابطه ی میان آن دو، گونه های تفسیر در روایات کافی (پاسخ به سئوالات قرآنی، توضیح مفردات و استدلال به آیات قرآن)، گونه های تأویل در روایات کافی (مراد متکلم، مصادیق، لوازم کلام)؛ بخش چهارم، تحریف قرآن در روایات کافی؛ معانی تحریف، ریشه ی تفکر تحریف، عقیده ی علمای شیعه در مورد تحریف، استدلال شیعه بر تحریف ناپذیری قرآن، بررسی اشکالات وارد بر روایات کافی، بررسی نمونه هایی از روایات کافی حاکی از شبهه ی تحریف

بی شک، پایة سعادت افراد و جوامع بشری بر مبنای تلاش مستمر انسانهای سخت کوش استوار است. رسالة حاضر بر آن است تا در درجة نخست به بررسی اصل سعی و تلاش به عنوان عاملی جهت دست یابی به موفقیت ها پرداخته و سپس از دو نوع سعی و تلاش سخن بگوید. سعی و تلاش انسانهای مؤمن و پارسا که نتیجة آن دست یابی به سعادت و رستگاری است و دیگر سعی و تلاش انسا نهای غیرمؤمن و ناسپاس که گرچه در زندگانی مادی به موفقیت هایی دست می یابند، اما سعی و تلاش آنها بهره ای برای کمال و سعادت آنها ایجاد نمی کند، در ضمن این رساله سعی و تلاش گروه نخستین را به تفصیل و سعی تلاش کوشش گروه دوم را به اجمال به بررسی نشسته است.

مباحث این تحقیق در یک بخش مقدماتی و چهار بخش اصلی با این مباحث نگاشته شده است: بخش مقدماتی، سابقه ی گفتگو در تاریخ اسلام، روش پیامبر(ص) در انجام گفتگو، اهمیت و ضرورت گفتگو، طنین اولین گفتگو در عالم خلقت، روش گفتگو در قرآن کریم، انواع گفتگوهای قرآنی، روش قرآن در گفتگو با ملحدان و مشرکان؛ بخش اول، معنای تمدن و فرهنگ: واژه ی تمدن از نظر لغوی و اصطلاحی، عناصر سازنده ی تمدن و عوامل پایداری تمدن ها، بررسی واژه ی فرهنگ از نظر لغوی و اصطلاحی، تقدّم دین بر فرهنگ و تمّدن، ارتباط تمدن و فرهنگ با دین؛ بخش دوم، گذری بر آیاتی دباره ی «ناس»: گذری بر آیاتی در زمینه ی بنی آدم، نگاهی بر آیاتی در خصوص شیطان، چشم اندازی به آیاتی در مورد اهل کتاب، گذری بر آیاتی پیرامون اهل ایمان، نگاهی اجمالی دریاره ی سایر گروه های انسانی (مشرکین، صائبین، مرتدّین)؛ بخش سوم، عناصر و اصول مشترک میان ادیان الهی (مبانی گفتگو): نبوت در ادیان توحیدی، بررسی اعتقاد به معاد و رستاخیز در ادیان الهی؛ بخش چهارم، موعود در قرآن و گذری کوتاه بر فرهنگ ظهور: وارثان زمین، حکومت زمین، خصوصیات حکومت صالحان، پیروزی نهایی حق بر باطل

بعد از آنکه عثمان به دلیل بدعت ها و خلاف کاری های زیاد خود به دست مردم انقلابی کشته شد و به دنبال دعوت و اصرار قاطبة مردم، امام علی(ع) در اواخر سال 35 هجری قمری حکومت مسلمین را به دست گرفت. حکومت علی(ع) در واقع تلاشی بود برای احیای مجدد سنت پیامبر(ص) و اقامه عدل و داد، اما تحولات و انحرافاتی که در زمینه های سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی در طول دورة خلفا مخصوصاً خلیفه سوم واقع شده بود، کار بازگرداندن امر به مواضع اصیل اسلامی را بر امام(ع) بسیار سخت نمود. اقدامات قاطع و بدون انعطاف امام(ع) در جهت اصلاح انحرافات و تبعیضات به گونه ای بود که خواب راحت را از چشم کسانی که با اتراف و اسراف دورة خلفا مخصوصاً عثمان خو کرده بودند، گرفت. طلحه و زیبر دو تن از این افراد بودند. این دو صحابه با سابقه با وجود بیعت آزادانه و آگاهانه با امام(ع) وقتی که اوضاع را بر وفق مراد ندیدند پیمان خود را شکسته و با همراه ساختن عایشه ام المؤمنین و عدّه دیگری از مخالفان امام(ع) جنگ جمل را به راه انداختند. بهانة ناکثان در انجام این اقدام ناشایست، خونخواهی خلیفه مقتول از علی(ع) بود. با آنکه دخالت غیر ناکثین در کشتن خلیفه مشهود بود، مع الوصف این بهانه توانست عده ای را نیز که عناوین و سابقه این افراد در اسلام چشمشان را پر کرده بود، در شناخت حقیقت دچار تردید و دودلی ساخته و آنها را با خود همراه سازد امام علی(ع) تلاش بسیار نمود تا به طرق مختلف ناکثان را ارشاد نموده و از بروز فتنه جلوگیری کند؛ لذا هیچ گونه اقدام نظامی علیه آنان صورت نداد و تنها مجوز جنگ با آنان را شروع حمله از طرف مقابل اعلام کرد. در هر صورت جنگ با حملات ناجوانمردانه ناکثین به منادیان صلح امام(ع) آغاز شد و در نهایت با هزاران کشته از دو طرف و شکست قطعی دشمن به پایان رسید. این جنگ ثمرات تلخی به بار آورد و منشأ بسیاری از اختلافات بعدی مسلمین گردید. رساله حاضر ضمن مرور بر حوادثی که در خلافت عثمان واقع شد به حکومت امام(ع) می پردازد و آنچه را که منجر به ظهور ناکثین شد و نیز برخورد امام علی(ع) با آنان را بررسی می نماید.

یکی از هدف‏های نزول قرآن، هدایت و راهبری انسان است(بقره، 185).رسول گرامی اسلام(ص) در اجرای این هدف و به مصداق:«و اوحی الی هذا القرآن لا نذرکم به و من بلغ»(انعام، 19)قرآن را بر عامه مردم به ویژه مؤمنان عرضه داشت.سیاست رسول خدا (ص)از طریق«اسماع»و«اقراء»قرآن دنبال شد. در نتیجه دو دهه فعالیت قرآنی آن حضرت، هزاران نفر با قرآن و مفاهیم آن آشنا شدند و صدها قاری و حافظ قرآن با بینش فقهی و تفسیری به ظهور رسیدند.

در این پایان نامه به بررسی نماز به عنوان ستون دین و وسیله تقرب به خدای تعالی پرداخته شده است.عناوین فصول آن عبارتند از: اهمیت و فلسفه وجوب نماز، آثار و فوائد نماز، موانع قبولی نماز، شرح حالات معصومین (ع) در نماز، نماز جماعت، نماز جمعه، تعلیم نماز به فرزندان، بازدارندگان از نماز، تباه کنندگان نماز،نوافل.

تحقیق حاضر در چهار بخش نصایح و وصایای پدران را به فرزندان با استفاده از آیات و روایات بررسی کرده است. در بخش اول با عنوان کلیاتی در باب مفاهیم کلیدی تحقیق به معناشناسی واژگان نصیحت، موعظه، أب و ابن در لغت و قرآن پرداخته شده است. در بخش دوم ذیل عنوان مباحثی پیرامون نصیحت و موعظه از عوامل موعظه و ارکان موعظه و ویژگی های آنها بحث شده است. در بخش سوم با نام جایگاه نصیحت در نظام تربیتی اسلام از نقش موعظه و نصیحت در تربیت انسان و انبیاء و اولیاء الهی و مواعظه سازنده آنان به فرزندانشان سخن رفته است. در بخش چهارم شمه ای از اهم نصایح پدران به فرزندان در دو قسمت توصیه های اعتقادی و توصیه های عبادی، اخلاقی و اجتماعی ذکر شده است.

تحقیق حاضر شامل سه بخش با این مباحث است: بخش اول، کلیاتی در باب رضا و ارزش آن در منابع اسلامی: بررسی واژه رضا در منابع گوناگون، بررسی ارزش ها در قرآن و منابع اسلامی، رضا و اهل آن (جهات رضا، اسوه های رضا)؛ بخش دوم، شناسایی انواع رضا: رضای خدا و بنده، رضای خدا از بنده (رضای اهل بیت(ع)، رضای والدین)، رضای بنده از خدا (نگرش انسان موحد به قضا و قدر الهی، حسن ظن به خالق عالم، نقش مصائب در سازندگی انسان)، رضای فرد و جامعه، رضای نفس (آرامش خاطر، عجب)؛ بخش سوم، بررسی عوامل و نتایج رضا: عوامل تقویت کننده ی رضا (معرفت، یقین، محبت، حمد و تسبیح، صبر، محاسبه ی نفس)، آثار و نتایج رضا (آثار فردی رضا از قبیل آرامش و راحتی، قناعت و غنی، آمادگی جهت طاعت، بنده ی ویژه ی خدا شدن، افزونی نعمت و سلامتی، استجابت دعا و...، آثار اجتماعی رضا مانند: ایجاد روحیه ی امید و استقامت در جامعه و رفع ظلم از مردم، ایجاد روحیه ی انضباط و تسلیم در برابر قانون الهی و...، آثار اخروی رضا مانند: در صف صدیقین درآمدن، وجود مشیت مطلقه برای اهل رضوان، رسیدن به درجه ی شفاعت، محاسبه ی آسان در قیامت، برترین نعمت، رضای پروردگار