آثار مرتبط با شخصیت ها | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان :

نقد تئوری ذاتی و عرَضی در دین (1)

نویسنده:

علی ربانی گلپایگانی

نوع منبع :

مقاله , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

نقد آرای هرمنوتیکی مجتهد شبستری

نویسنده:

علی ربانی گلپایگانی

نوع منبع :

کتابشناسی(نمایه کتاب)

وضعیت نشر :

تهران: کانون اندیشه جوان,

چکیده :

مباحث هرمنوتیک در عصر حاضر از مهم‌ترین و ضروری‌ترین مباحث در حوزة دین‌پژوهی به شمار می‌رود. کتاب حاضر که به نقد دیدگاه‌های هرمنوتیکی «محمّد مجتهد شبستری» اختصاص یافته، در دو بخش سامان‌دهی شده که بخش نخست به تبیین و نقد آرای شبستری دربارة ماهیت و مبادی فهم و تفسیر اشاره دارد. نگارنده در این بخش از مطالب مندرج در کتاب «هرمنوتیک» شبستری استفاده کرده است. بررسی و نقد مبانی نسبی‌گرایی در فهم دین، مبحث مورد مطالعه در بخش دوم کتاب است. نقدهای صورت‌گرفته در این اثر بر پایة اصول و قواعد منطقی، فلسفی و زبان‌شناختی بوده و هدف نهایی نویسنده، روشنگری اذهان و دفاع از تفکّر اصیل اسلامی عنوان شده است.

مشخصات اثر

عنوان :

شبستری ونواندیشی دینی

نویسنده:

علی ربانی گلپایگانی

نوع منبع :

مقاله , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)

منابع دیجیتالی :

متن

مشخصات اثر

عنوان :

رهیافت های متکلّمین و حکمای مسلماندر باب لزوم بعثت انبیا

نویسنده:

حسام الدین خلعتبری لیماکی

نوع منبع :

رساله تحصیلی

منابع دیجیتالی :

چکیده

وضعیت نشر :

پایگاه اطلاع رسانی حوزه: ,

چکیده :

بحثی که به طور گسترده در رساله طرح شده، درباره «رهیافت متکلّمین و حکمای مسلمان در لزوم بعثت» است.در این بحث، ابتدا به ذکر مبادی تصوّری از معنای لغوی و اصطلاحی و کاربردهای قرآنی و تفاوت رسول و نبیّ، و نبوّت و رسالت پرداختیم; سپس به ذکر مبادی تصدیقیه بحث به سخن نشستیم. محور اساسی در این بحث، مسأله حُسن و قبح عقلی و زیر مجموعه های آن، قاعده لطف و وجوب علی اللّه است; بدین جهت، به شکل مفصّل درباره هر یک سخن گفتیم و دیدگاه های گوناگون را در آن مطرح کردیم.پس از آن، به مسأله حُسن بعثت پرداختیم و به این نتیجه رسیدیم که دیدگاه های کلامی و فلسفی در بحث مزبور، مورد اتّفاق است و تمام گروه های کلامی و فلسفی (غیر از حنابله و اهل حدیث) آن را نیکو می شمارند. در پایان بحث اصلی را که رساله برای آن ترتیب یافته بود، آغاز کردیم و لزوم بعثت را از زوایای کلامی و فلسفی به نظاره نشستیم و رهیافت های هر یک از نمایندگان فیلسوفان و متکلّمان را در این باب بررسی کرده، به این نتیجه رسیدیم که از متکلّمان، اهل حدیث و اشاعره بعثت را لازم نمی دانند و دلیل اصلی آن ها به ترتیب، توجّه نکردن به مباحث نظری در مسائل اعتقادی و دخالت انسان در کار فرمانروای مطلق جهان است. آنان معتقدند: مملوک را نرسد که در کار مولا دخالت کند.اساس سخن آن ها در عدم پذیرش اصل حُسن و قُبح عقلی ریشه دارد.امامیه، معتزله، ماتردیه و فیلسوفان اسلامی در مسأله وحدت نظر دارند و محدودیت عقلانی انسان را دلیل لزوم تکلیف می دانند; ولی در راهبردهای خود متفاوتند. اساساً دیدگاه های کلامی، دیدی جامعه گرایانه (فردی و اجتماعی * دنیایی و آخرتی) دارند که بر قاعده لطف مبتنی است; ولی مکتب های فلسفی، بعثت را از طریق زندگی اجتماعی اثبات می کنند و صرفاً دیدی جامعه شناختی دارند و از دیدگاه فلسفه سیاسی به قضیه نگریسته اند; البتّه در چگونگی استدلال از این دیدگاه، بین رهیافت های فلسفی به ظاهر تفاوت وجود دارد.

مشخصات اثر