اندیشه ادراک بین فلسفه اسلامی و فلسفه غربی (علامه طباطبایی و شهید صدر / دیوید هیوم و امانوئل کانت) به عنوان نمونه | کتابخانه مجازی الفبا

اندیشه ادراک بین فلسفه اسلامی و فلسفه غربی (علامه طباطبایی و شهید صدر / دیوید هیوم و امانوئل کانت) به عنوان نمونه | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
اندیشه ادراک بین فلسفه اسلامی و فلسفه غربی (علامه طباطبایی و شهید صدر / دیوید هیوم و امانوئل کانت) به عنوان نمونه
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
اندیشه ادراک بین فلسفه اسلامی و فلسفه غربی (علامه طباطبایی و شهید صدر / دیوید هیوم و امانوئل کانت) به عنوان نمونه
ویرایش اثر
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی:
کارشناسی ارشد
رشته تحصیلی:
الهیات و معارف اسلامی - فقه و معارف اسلامی - فلسفه اسلامی
محل تحصیل رساله تحصیلی:
جامعه المصطفی العالمیه
تاریخ دفاع:
1403
پدیدآورندگان :
بنعماره, محمد (نویسنده)
ماجد, أحمد (استاد) (استاد راهنما رساله تحصیلی)
چکیده :
این پژوهش به نظریه ادراک انسان بین فلسفه های اسلامی و غرب می پردازد و دو الگو را برای مکتب اسلامی انتخاب کرده است: آقایان محمد حسین طباطبایی و محمدباقر صدر و برای فلسفه غرب دیوید هیوم و ایمانوئل کانت را برگزیده است. موضوع ادراک یکی از ارکان پژوهش فلسفی است که بین یک مکتب فلسفی و مکتب دیگر تمایز قائل می شود. زیرا گفتن اینکه ادراک صرفاً حسی است و نمی توان آنچه را که توسط حواس ظاهری یا درونی هدایت نمی شود، همانطور که هیوم و مکتب تجربی به طور کلی استدلال می کردند، درک کرد، منجر به نگاه مادی به هستی و انسان می شود. در حالی که گفتن از دوگانگی حس و عقل در ادراک، همان طور که کانت در نگاه خود به این دوگانگی می گوید، یا علامه طباطبایی و شهید صدر در ترکیب حس و عقل می فرمایند، به دیدگاه متفاوتی از وجود و انسان منجر می شود. . بررسی موضوع ادراک و علم در فلسفه از دو جنبه است که به هم پیوسته اند، یعنی: هستی شناسی (هستی شناسی) و نظریه معرفت (معرفت شناسی). بررسی ادراک از منظر هستی شناسی موضوعاتی را مطرح می کند: اثبات منشأ وجود ادراک و مجرد بودن آن، رابطه ادراک با ادراک کننده و ادراک شده، پرداختن به وجود روح و چگونگی ادراک آن و... رابطه روح و علم ... ادراک از منظر نظریه معرفت به بررسی منابع و حدود و ارزش آن می پردازد. از این رو، پژوهش به یک مقدمه و چهار فصل تقسیم شد: مقدمه، ادراک را در زبان و اصطلاح تعریف کرد و علوم مختلفی را که ادراک را تحقیق می‌کرد، نشان داد. فصل اول با برجسته کردن توالی تاریخی نظریه، که از فیلسوفان یونان شروع می شود و به فلسفه مدرن در غرب ختم می شود، به ادراک پرداخته و دیدگاه پنج فیلسوف مسلمان را روشن می کند. فصل دوم به ادراک از نظر هیوم و کانت می پردازد. فصل سوم از طریق علامه طباطبایی و شهید صدر به این موضوع پرداخته است. فصل چهارم نتایج مقایسه فیلسوفان چهارگانه را ارائه کرد. پژوهش با نتیجه‌گیری که شامل مهم‌ترین نتیجه‌گیری و نتایج بود به پایان رسید.
منابع دیجیتالی مرتبط :
فهرست منابع متن ناقص پایان نامه
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی , سید محمدباقر صدر
نویسنده :
محمد بنعماره؛ استاد راهنما: أحمد ماجد
زبان :
عربی
منبع اصلی :
https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/2a481d2fd4f0561af896b48875571485
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پ:پایگاه پایان نامه
یادداشت :
کلیدواژه فارسی: اندیشه ادراک، فلسفه اسلامی، فلسفه غربی، علامه طباطبایی، شهید صدر، دیوید هیوم، امانوئل کانت
کلیدواژه انگلیسی: the idea of perception, Islamic philosophy, Western philosophy, Allameh Tabatabaei, shahid Sadr, David Hume, Immanuel Kant
نوع منبع :
رساله تحصیلی , مطالعه تطبیقی
فهرست مندرجات:
فهرس الموضوعات: مقدمه 1 مدخل: 4 الفصل الأوّل: مباحث تأسیسیّه فی الإدراک 8 المبحث الأول: الإدراک فی الفلسفه الإسلامیّه 9 المطلب الأوّل: الإدراک عند الفارابی 9 المطلب الثانی: الإدراک عند ابن سینا 11 المطلب الثالث: الإدراک عند ابن رشد 15 المطلب الرابع: الإدراک عند السهروردی 16 المطلب الخامس: الإدراک عند صدر الدین الشیرازی 19 المبحث الثانی: التسلسل التاریخی لنظریّه الإدراک فی الفلسفتین الیونانیّه والغربیّه 23 المطلب الأول: فی الفلسفه الیونانیّه 23 المطلب الثانی: الإدراک فی الفلسفه الغربیه الحدیثه 31 الفصل الثانی: الإدراک عند دیفید هیوم وإیمانویل کانط 43 المبحث الأوّل: الإدراک عند دیفید هیوم (David Hume) 44 المطلب الأوّل: دیفید هیوم فیلسوف النزعه التجریبیّه 44 المطلب الثانی: النفس فی فلسفه هیوم 48 المطلب الثالث: نظریّه هیوم فی الإدراک 49 المطلب الرابع: العلیّه والاستقراء نتاجات نظریه الإدراک 51 المبحث الثانی: الإدراک عند إیمانویل کانط (Emmanuel Kant) 56 المطلب الأول: کانط ومشروعه الفلسفی 56 المطلب الثانی: کانط ناقدًا للفلسفتین العقلیّه والتجریبیّه 59 المطلب الثالث: إدراک الظواهر 61 المطلب الرابع: المنطق الترانسندنتالی 63 الفصل الثالث: الإدراک عند العلامه الطباطبائی والسید محمد باقر الصدر 71 المبحث الأول: الإدراک عند العلّامه الطباطبائی 72 المطلب الأوّل: الطباطبائی الفیلسوف المعاصر 72 المطلب الثانی: نظریّه المعرفه عند العلامه الطباطبائی 76 المطلب الثالث: هویّه الإدراک عند العلّامه الطباطبائی 80 المطلب الرابع: أقسام الإدراک والتکثّر فی الإدراکات 84 المبحث الثانی: الإدراک عند الشهید محمد باقر الصدر 90 المطلب الأوّل: الشهید الصدر الفیلسوف المجدّد 90 المطلب الثانی: نظریّه المعرفه عند الشهید الصدر 92 المطلب الثالث: الإدراک فی فلسفتنا 96 المطلب الرابع: الإدراک فی کتاب الأسس المنطقیّه للاستقراء 98 الفصل الرابع: مآلات المقارنه بین الفلاسفه الأربعه 103 المبحث الأول: مقارنه فی مجال نظریّه المعرفه 104 المطلب الأوّل: مصادر المعرفه 104 المطلب الثانی: قیمه المعرفه 110 المطلب الثالث: حدود المعرفه 113 المبحث الثانی: المقارنه بین الإدراکات عند الفلاسفه الأربعه (الطباطبائی-الصدر/ هیوم-کانط) 117 المطلب الأوّل: منشأ المعقولات 117 المطلب الثانی: عملیّه الانتزاع 120 المطلب الثالث: مقارنه فی بعض المفاهیم 122 الخاتمه: 130 قائمه المصادر والمراجع 134
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال