مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : دن آرنولد در کتاب بودایی‌ها، برهمن‌ها و باورها بررسی می‌کند که چگونه سنت برهمنی Purva Mimamsa و نوشته‌های فیلسوف بودایی مادهیامیکا در قرن هفتم Candrakirti دیدگاه‌های بودایی غالب هند را در مورد معرفت‌شناسی به چالش می‌کشد. آرنولد این دو صدای بسیار متفاوت اما به یک اندازه مهم مخالفت فلسفی را بازیابی می کند و نشان می دهد که آنها نقدهای بسیار پیچیده و قانع کننده ای از معرفت شناسان تأثیرگذار بودایی مانند دیگناگا و دارماکیرتی ایجاد کرده اند. تحلیل او - که در گفتگو با فیلسوفان مدرن غربی مانند ویلیام آلستون و جی. پوروا میمامسا و مادیاماکای کاندراکیرتی به روش‌های منطقی متمایز با مکتب فکری تأثیرگذار بودایی که بر ویژگی بنیادی ادراک تأکید می‌کرد، مخالفت کردند. آرنولد استدلال می کند که استدلال های میمامساکا در مورد "اعتبار ذاتی" قدیمی ترین متون مقدس ودایی به بهترین وجه به عنوان نقدی بر سنت فلسفه بودایی ناشی از دیگناگا درک می شود. اگرچه اغلب به عنوان مخالف با «فلسفه واقعی» رد می شود، اما اندیشه میمامساکا با معرفت شناسی اصلاح شده ای که اخیراً بر فلسفه دین معاصر تأثیر گذاشته است، قرابت هایی دارد. در مقابل، استدلال های کاندراکیرتی به رد اصولی معرفت شناسی می رسد. آرنولد مدعی است که کاندراکیرتی علیه بنیادگرایی بودایی رویکردی شبیه به فلسفه زبان معمولی قرن بیستم دارد – و این کار را با استفاده از آنچه در نهایت به بهترین وجه به عنوان استدلال های متعالی درک می شود انجام می دهد. نتیجه‌گیری که استدلال‌های کاندراکیرتی از یک ادعای متافیزیکی پشتیبانی می‌کند، نشان‌دهنده درک جدید جسورانه از مادهیاماکا است.

ترجمه ماشینی : «تفسیر و معنا در فلسفه و دین» تأملات فلسفی پیشرفته را در مورد تفسیر با کاربرد آنها در دین ترکیب می کند. برای این منظور، بینش نظری جدید در مورد تفسیر توسط کراوس، لامارک، لدی، هاگبرگ و گیبسون مورد بررسی قرار می‌گیرد. موضوعات شامل چند گرایی (یعنی کثرت گرایی تفسیری)، هدف تفسیر و نقطه شروع آن است. سپس این مفاهیم در رابطه با عملکرد تفسیر متون دینی مورد بررسی قرار می گیرد. به عنوان مثال، گروب پیشنهاد می‌کند که کنش و ارتباط تفاسیر دینی امکان تحمل تفاسیر متفاوت را محدود می‌کند، کارر-گروب اصرار لامارک را بر یک نقطه شروع محکم به چالش می‌کشد، و گوکاله کراوس را با این استدلال که شیوه‌های تفسیری ودانتیک غیر چندگانه هستند، به چالش می‌کشد.

ترجمه ماشینی : ایده انسانیت امروزه بیش از هر زمان دیگری بحث برانگیز است. به طور سنتی، پاسخ به سؤالات مربوط به انسانیت و «انسانیت» ما (سیسرون) در پنج مسیر جستجو شده است: با تقابل انسان با غیر انسان (دیگر حیوانات)، با بیش از انسان (الهی)، با غیرانسانی. (رفتارهای منفی انسانی)، با مافوق بشر (آنچه که انسان خواهد شد)، یا با فراانسانی (ماشین های تفکر). در هر مورد، مسئله مورد بحث و نقطه مقایسه متفاوت است، و از همه این جهات، ایده انسانیت به گونه‌ای متفاوت تعریف شده است. چه چیزی انسان ها را انسان می کند؟ زندگی انسانی برای انسانها به چه معناست؟ انسانیتی که ما باید برای آن تلاش کنیم چیست؟ این جلد موضوعات کلیدی فلسفی و الهیاتی را در بحث کنونی، با تمرکز ویژه بر فراانسان گرایی، هوش مصنوعی، و چالش های اخلاقی پیش روی بشر در فرهنگ تکنولوژیک ما مورد بحث قرار می دهد.