مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

محمدتقی جعفری، عبدالحسین خسروپناه، محمد ایلخانی، سید حسین حسینی، حسن قنبری، علی اکبر احمدی، رمضانعلی تبار فیروزجایی، محمد محمدرضایی، حسین حجت خواه، محمد عثمان خشت، عمادالدین ابراهیم عبدالرزاق، همایون همتی، یحیی کبیر

نوع منبع :

کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , ترجمه اثر

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست

وضعیت نشر :

عراق - کربلاء: المرکز الاسلامی للدراسات الاستراتیجیة - العتبة العباسیة المقدسة,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

13. علم کلام

کلیدواژه‌های فرعی :

19. مسایل کلامی , حقانیت دین اسلام , دین کامل (در مقابل دین ناقص) , اعتقاد دینی , مسایل جدید دین شناسی , تعریف دین (مسائل جدید کلامی) , حکومت دینی (مسائل جدید کلامی) , الهیات طبیعی , سکولاریسم , جامعه شناسی دین , دین پژوهی , دین مسیحیت (ادیان الهی ابراهیمی) ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

علامه جعفری: محمدتقی جعفری

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

العدل

نویسنده:

السید عبدالحسین دستیغب، ترجمه: السید احمد القبانچی

نوع منبع :

کتاب , ترجمه اثر , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

کویت: مکتبه الفقیه,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

عدل ( صفات ) , عقاید اسلامی , عدل الهی , 1. اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology , 13. علم کلام , بحار الانوار: علامه مجلسی , 01- کافی : شیخ کلینی

کلیدواژه‌های فرعی :

منافقین , ترک گناه , تکبر شیطان , افعال الهی , حسن و قبح , شفاعت , خلق شیطان , خلود در عقاب , خلود در نار , گناه ابلیس , وسوسه شیطان , اقامه عدل , ابلیس , شرور و عدل الهی , شرور و علم مطلق خدا , احوال معاد , موت , روزه , صبر در مصیبت , حب دنیا , میزان , شیطان ,

چکیده :

ستم از کسی سر می‌زند که کمبود داشته باشد تجاوز به مال یا جان یا ناموس دیگری می‌نماید تا دفع شهوت نماید یا خشم خودش را فرو نشاند یا بیش از حد انتقام بگیرد تادلش خنک شود و در هر صورت کمبودی که در خود احساس می‌نماید جبران نماید. اما همه این اسباب در خداوند تبارک و تعالی محال است غنی مطلقی که به هیچوجه نیازی در او راه ندارد و همه کمبودها را باید عطای او جبران نماید چگونه از او ظلم سر می‌زند؟ بحث‌های متعددی در این موضوع پیش می‌آید از آن جمله جبر و تفویض و تعیین مقدرات و به اصطلاح قضا و قدر- لوح محفوظ و نظائر اینها- مثلا چرا بعضی فقیر و گروهی غنی و بعضی مریض و فلج یا کور و کر و ناقص‌الخلقه و دیگران سالم باشند؟ از این مواردی که در سطح کوتاه و فکر ناقص منافات با عدل به نظر می‌آید. آیت‌الله شهید دستغیب با آن توقیف خدادادی که با بیان ساده داشت این بحث‌ها را عنوان کرده و پاسخ‌های کافی به هر یک از این اشکالات داده است و راستی با مطالعه آثار ایشان در این بحث‌ها رفع اشکالات شده و موجب استحکام عقیده نیز می‌گوید و همانطور که سبک آن شهید است با ذکر داستان‌ها و مثال‌ها و شواهدی از روایات و آیات تنوع در مطالب را رعایت نموده بدون اینکه خواننده احساس خستگی کند به حقایق آشنا می‌شود.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تحفة الغري في معنى الإيمان والإسلام

نویسنده:

السید محمد بن عبدالکریم طباطبایی بروجردی

نوع منبع :

کتاب , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

نجف اشرف: رافد,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

عقاید اسلامی , دین اسلام , ایمان (فرجام شناسی) , 13. علم کلام , آموزه‌های دین اسلام (آموزه‌ها‌ی ادیان) , توحید صدوق , تفسیر کشاف : متقن ترین تفسیر اهل سنت، ممتاز به لحاظ نکات ادبی و بلاغی : زمخشری , انوار التنزیل و اسرار التأویل (معروف به تفسیر بیضاوی): قاضی بیضاوی : خلاصه و زبده ای است از کشاف و مفاتیح الغیب و مورد استفاده فیض کاشانی , تفسیر کبیر : فلسفی و کلامی: فخر رازی , کشف المراد: علامه حلی , شوارق الالهام: لاهیجی , شفاء: ابن سینا , نجات: ابن سینا , شرح اشارات: خواجه نصیر الدین طوسی , المباحثات: ابن سینا , 01- کافی : شیخ کلینی , من لا یحضره الفقیه , مستدرک الوسائل , وسائل الشیعه , تفسیر قمی (روایی) , تفسیر مجمع البیان (اجتهادى‌) , مقالات الاسلامیین: ابوالحسن اشعری , مواقف: قاضى عضد‌الدین ایجى , شرح المقاصد: تفتازانی , شرح تجرید فاضل قوشچی , نکت الاعتقادیه: شیخ مفید , شرح مواقف: شریف جرجانی , عیون اخبار الرضا: شیخ صدوق , تفسیر عیاشی (روایی) , نهج الحق: علامه حلی , 02- نهج البلاغه

کلیدواژه‌های فرعی :

خوارج (مذاهب کلامی) , صفات الهی , رؤیت خدا , وجوب تکلیف , اراده الهی , اصل امامت , اصل نبوت , تکلیف عقلی , متکلم (اسماء افعال الهی) , معاد روحانی , تصدیق ایمانی , جبائیه , حیات الهی , علم الهی , قدرت الهی , کرامیه (مجسمه مشبهه صفاتیه) , حقیقت ایمان , سرمدیت الهی , تنزه الهی از رویت , تکلیف اخلاقی , عقل , ارتداد , یقین , اعجاز قرآن , آیات رؤیت الهی ,

چکیده :

کتاب حاضر درباره ایمان و اسلام و تحقیق درباره معانی و مراد از آن بعلاوه بحث از نبوت، امامت، معجزه قرآن، معاد ، معاد روحانی و... از جمله مطالب ذکر شده در کتاب می باشد

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

روح الدين الإسلامي

نویسنده:

عفيف عبد الفتاح طباره

نوع منبع :

کتابشناسی(نمایه کتاب)

وضعیت نشر :

بیروت - لبنان: دار العلم للملايين,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

13. علم کلام

کلیدواژه‌های فرعی :

کتب اهل سنت , کتب کلام اهل سنت ,

شابک (isbn):

9789953633701

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

ایمان گروی اعتدالی ابن حزم، طریق تحصیل باورهای دینی

نویسنده:

محمدرضا مرادی، علی رضا جلالی، قربان علمی، محمدحسین مهدوی نژاد

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

19. مسایل کلامی , باورهای دینی , 1. اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology , ایمان گرایی (مسائل جدید کلامی) , ایمان گرایی معتدل , دین و معرفت شناسی , معرفت‌شناسی دینی (مسایل جدید کلامی) , فلسفه اسلامی , 13. علم کلام , فلسفه دین , معرفت‌شناسی دینی , 1- قرآن کریم (متون اسلامی مرجع)

کلیدواژه‌های فرعی :

دین اسلام , وحی , مفاهیم دینی , وحی الهی , انسان و خدا , وحی , دین اسلام , وحی(به عنوان منبع شناخت) , راه های کسب معرفت , مکتب ظاهریه حزمیه , استدلال گروی , نظریه زبان شناسی و روش معناشناسی واژه های دینی , مفهوم و کاربرد ایمان , پیامبر و دین , وحی غیر قرآنی ,

چکیده :

ابن حزم اندلسی دو رویکرد به مسأله معرفت شناسی دارد. رویکرد اول مبتنی بر منطق ارسطویی است و رویکرد دوم بر مبانی فکری ظاهریه استوار است. تأکید او در رویکرد اخیر، بر طریق چهارم از راه های تحصیل معرفت است. براساس آن آدمی با تصدیق پیامبر (ص) و ایمانی که خداوند در دل او می آفریند، به کسب معارفی خاص نائل میگردد. او، برطبق روش معناشناسی اش، راه چهارم را از عبارات وحیانی و باورهای مبتنی بر آن گرفته است. با مراجعه به اندیشه های ظاهریه حزمیه مشخص میشود که آنچه از طریق ایمان به پیامبر بدست می آید، مجموعهای کامل، متناهی، مشخص و تضمین کننده سعادت آدمی است و قابل حصول از طرق دیگر نیست. با وجود این، او وحی را نخستین منبع همه معارف به حساب نمی آورد. از نظر او باور مرتبهای بالاتر از معرفت می باشد و تفاوت تعداد راه های کسب معرفت در دو رویکرد را باید در این نکته جستجو کرد. این دیدگاه او را «ایمانگروی اعتدالی» نام نهاده ایم.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 25 تا 58

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

المدخل إلى دراسة علم الكلام

نویسنده:

حسن محمود الشافعي

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

کراچی - پاکستان: ادارة القران والعلوم الاسلامیة,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

توحید (به لحاظ صفت) Divine unity (کلام) , صفات الهی , 13. علم کلام

کلیدواژه‌های فرعی :

اصول اهل سنت , عقاید اهل سنت , 3- اهل سنت Sunnism (فرق اسلامی) ,

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

منهج الرشاد فی معرفة المعاد المجلد2

نویسنده:

محمد نعیم بن محمدتقی المدعو بالملا نعیما العرفی الطالقانی؛ تحقیق: رضا استادی

نوع منبع :

کتاب , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

مشهد: بنیاد پژوهشهای اسلامی,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

05. فرجام شناسی Eschatology , 16. کلام عقلی , معاد شناسی(کلام اسلامی ذیل فرجام شناسی) , علم نفس , معاد(کلام) , 1. اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology , 13. علم کلام , اسفار اربعه: ملاصدرا , شفاء: ابن سینا , نجات: ابن سینا , اشارات و تنبیهات: ابن سینا , شرح اشارات: خواجه نصیر الدین طوسی , بحار الانوار: علامه مجلسی , 01- کافی : شیخ کلینی , من لا یحضره الفقیه , تهذیب الاحکام , تفسیر قمی (روایی) , شرح تجرید فاضل قوشچی , مبدأ و معاد: ابن سینا

کلیدواژه‌های فرعی :

اتحاد عاقل و معقول , ابدان انسانی , تجرد نفس ناطقه , حقیقت نفس انسانی , احکام نفس , بدن , ماهیت علم , خلود نفس , حقیقت روح(قسیم سر و قلب و نفس) , حقیقت نفس(قسیم روح و سر و قلب) , قوای نفس انسانی(فلسفه سیاسی) , قوای نفس حیوانی (فلسفه سیاسی) ,

کد کنگره:

‏BP‎‏ ‎‏222‎‏ ‎‏/‎‏ن‎‏7‎‏م‎‏8‎‏

چکیده :

مَنهَجُ الرَّشاد فی مَعرفَةِ المَعاد کتابی کلامی به زبان عربی نوشته محمد نعیم طالقانی از عالمان شیعه در قرن ۱۲ق. وی با استفاده از مبانی فلسفی، عرفانی و تفسیری درباره معاد جسمانی و روحانی بحث کرده است. وی بیشترین تأثیر در ارائه مباحث را از ملاصدرا برده است. محتوای کتاب: این کتاب که در سال ۱۱۵۱ق تألیف شده، از یک مقدمه، پنج باب و یک خاتمه تشکیل یافته است. وی در مقدمه از حقیقت و ضرورت معاد بنابر آیات و روایات و نقد کلام متکلمین در این زمینه سخن گفته است. ابواب پنجگانه کتاب که هر کدام دارای شرح و تفصیل بوده، از این قرار است: باب اول: بیان نفس و تحدید آن باب دوم: بیان حقیقت نفس و ماهیت آن باب سوم: تعدید قوای نفس و اثبات قوای پنجگانه ظاهری نفس باب جهارم: اثبات حدوث نفس با حدوث بدن باب پنجم: اثبات معاد جسمانی و پاسخ به شبهات. سخن آشتیانی: سید جلال الدین آشتیانی درباره کتاب می‌گوید: این کتاب در باب خود بی‌نظیر است. مدتها بود که به سراغ کتابی در معاد می‌رفتم که مؤلف آن مفسر، فقیه، حکیم. عارف باشد تا اینکه نسخه این کتاب را در کتابخانه مجلس یافتم... مؤلف با احاطه به کلمات اَعلام فن، بخصوص صدرالمتألهین و احاطه به روایات تفسیری با حفظ قواعد عقلی و افکار محققان، معاد جسمانی را ثابت کرده و به حل مشکلات و دفع شبهات پرداخته است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

69 70 71 72 73 74 75 76 77 78

تعداد رکورد ها : 3244

درخواست مدرک

کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید

چنانچه قبلا عضو سایت شده‌اید ورود به سایت در غیر اینصورت عضویت در سایت را انتخاب نمایید

ورود به سایت

عضویت در سایت

ارسال نظر

نوع

توضیحات

آدرس پست الکترونیکی

کد امنیتی **

با موفقیت به ثبت رسید

كليه حقوق محفوظ است ، استفاده از مطالب با ذكر منبع بلامانع است.