جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: در عصری که متافیزیک بدنام شده است، چگونه باید دین را درک کنیم و چه جایگاهی باید داشته باشد؟ مفروضات متافیزیکی که از الهیات سنتی حمایت می‌کردند، دیگر به طور گسترده پذیرفته نمی‌شوند، اما روشن نیست که این «پایان متافیزیک» چگونه باید درک شود، یا چه پیامدهایی باید برای درک ما از دین داشته باشد. در عین حال، تجدید علاقه به امر قدسی و الهی در رشته‌های گوناگونی مانند فلسفه، روان‌شناسی، ادبیات، تاریخ، انسان‌شناسی و مطالعات فرهنگی وجود دارد. در این جلد، فیلسوفان برجسته در ایالات متحده و اروپا به افول متافیزیک و فضایی که این زوال برای درک غیر الهیاتی از دین باز کرده است، می پردازند. مشارکت کنندگان عبارتند از: ریچارد رورتی، چارلز تیلور، ژان لوک ماریون، جیانی واتیمو، هوبرت ال دریفوس، رابرت پیپین، جان دی. کاپوتو، آدریان پپرزاک، لئورا باتنیتسکی، و مارک ای. m a rk a . وی دانشیار گروه فلسفه، دانشگاه بریگام یانگ، یوتا است. او مقالاتی در تعدادی از مجلات به چاپ رسانده و در مجموعه کتاب های کمبریج Companions to Philosophy همکاری داشته است. او یکی از ویراستاران کتاب‌های تطبیق با هایدگر (2000)، هایدگر، اصالت و مدرنیته (2000)، و هایدگر، مقابله، و علوم شناختی است.

ترجمه ماشینی: هجده تن از دانشمندان برجسته جهان در کتاب «همنشین بی‌خدایی کمبریج» مقاله‌های اصلی را درباره جنبه‌های مختلف بی‌خدایی ارائه می‌کنند: تاریخچه آن، چه باستانی و چه مدرن، دفاع، و پیامدهای آن. این موضوع از نظر پیامدهای آن برای طیف گسترده ای از رشته ها، از جمله فلسفه، دین، فمینیسم، پست مدرنیسم، جامعه شناسی و روانشناسی مورد بررسی قرار می گیرد. در دفاع از آن، هم برهان خداباوری کلاسیک و هم معاصر مورد نقد قرار می‌گیرد و از برهان شرور و محال، همراه با مبنای غیردینی برای اخلاق، دفاع می‌شود. این مقالات درک گسترده ای از الحاد و مقدمه ای روشن برای این موضوع بحث برانگیز ارائه می دهند.

ترجمه ماشینی: اصرار خدا این ایده تحریک آمیز را ارائه می دهد که خدا وجود ندارد - خدا اصرار دارد. وجود خدا یک مسئولیت انسانی است که ممکن است اتفاق بیفتد یا نباشد. از نظر جان دی.کاپوتو، وجود خدا توسط «شاید» تسخیر شده است، که به معنای عدم تصمیم گیری نیست، بلکه به معنای گشودگی در برابر خطر، برای غیرقابل پیش بینی است. شاید الاهیاتی از آنچه در آینده خواهد آمد و آنچه ما نمی توانیم آینده را ببینیم را تشکیل می دهد. کاپوتو در پاسخ به منتقدان کنونی فلسفه قاره‌ای، مادیت شاید و وعده جهان را بررسی می‌کند. او نشان می دهد که چگونه می تواند به الهیات جدیدی از شکاف هایی که خدا باز می کند تبدیل شود. جان دی کاپوتو در راس بازی خود قرار دارد و از تکرار آنچه قبلاً بیان کرده راضی نیست، اما همچنان به توسعه بیشتر ایده های خود از طریق تعامل کامل با زمینه های الهیات، فلسفه قاره ای و ... ادامه می دهد. اندیشه دینی.» -کلیتون کروکت، دانشگاه مرکزی آرکانزاس کاپوتو برای کسانی که به یقین الهیات آلرژی دارند - چه وجود خدا و چه به مرگ خدا - تسکین طوفان تازه ای ارائه می دهد: تئوپوتیک اصرار خدا. -کاترین کلر، دانشگاه درو «در زندگی‌ام هیچ کتاب الهیات محرک دیگری نخوانده‌ام. کمربند ایمنی خود را ببندید!» - گفتگو «متن عالی که راه را به اشکال جدید تفکر الهیاتی باز می کند. او استدلالی را مطرح می‌کند که باید با آن مبارزه کرد و راه‌های جدیدی را برای اندیشه دینی و کلامی آشکار می‌کند. کاپوتو برای افراد ضعیف نیست.» - بررسی هایی در دین و الهیات

ترجمه ماشینی: سنت پل در رساله های خود جهانی گرایی را به صدا درآورد که اخیراً توسط فیلسوفان سکولار که اعتقاد او به مسیح را ندارند، اما پروژه او را برای زندگی سیاسی معاصر مهم می دانند، پذیرفته شده است. پروژه پائولین - همانطور که آنها آن را می بینند - جهانی بودن حقیقت است، این اعتقاد که آنچه صادق است برای همه صادق است، و اینکه حقیقت باید توسط همه شناخته شود. در این جلد، دانشمندان، مورخان و فیلسوفان برجسته عهد جدید بحث می کنند که آیا وعده پولس می تواند محقق شود یا خیر. آیا کار درست خواندن پولس برای بازسازی آنچه او به مخاطبانش گفت است؟ آیا بازیابی حس تاریخ از متن بسیار مهم است؟ جریان های زیرین فلسفی پیام پولس چیست؟ این گفتگوی علمی نسل جدیدی از مطالعات پائولین را آغاز می کند.

ترجمه انگلیسی: ژاک دریدا و گروهی بین‌المللی از علمای دین در 15 مقاله بینش‌گر، تفکر پست مدرن در مورد خدا را بررسی می‌کنند و ماهیت بخشش را در رابطه با تناقض‌های موهبت در نظر می‌گیرند. از جمله موضوعاتی که مشارکت‌کنندگان به آن پرداخته‌اند، امکان تصور خدا به عنوان غیرقابل تصور، تصور خدا به عنوان غیر پدرسالار، تصور بازگشت به آگوستین، و تصور عصری است که در آن ستایش بسیار مهمتر از روایت است. پرسش از خدا خوانندگان را فراتر از پارامترهای عقل متافیزیکی و عقلانیت مدرنیستی سوق می دهد، زیرا تلاش می کند به پرسش های خدا و بخشش در زمینه پست مدرنیستی بیندیشد. مشارکت کنندگان عبارتند از: جان دی. کاپوتو، ژاک دریدا، مارک دولی، فرانسیس شوسلر فیورنزا، رابرت گیبس، ژان گریش، کوین هارت، ریچارد کرنی، کلیو مک نلی کرنز، جان میلبنک، رجینا ام. شوارتز، مایکل جی اسکنلون و گراهام وارد. مجموعه ایندیانا در فلسفه دین-مرولد وستفال، سردبیر عمومی

ترجمه ماشینی: از قدیم تصور می شد که هر چه مدرن تر شویم، کمتر مذهبی خواهیم بود. با این حال، رستاخیز اخیر در ایمان، قطعیت این اعتقاد را به چالش کشیده است. در این مقالات و مصاحبه های اصلی، فیلسوفان هرمنوتیک و نظریه پردازان پست مدرن، جان دی. کاپوتو و جیانی واتیمو با کارهای گذشته و حال یکدیگر در مورد این موضوع درگیر می شوند و در مورد گذار ما از سکولاریسم به پست سکولاریسم تأمل می کنند. کاپوتو و واتیمو به عنوان دو تن از شخصیت‌هایی که بیشترین کمک را به تأملات نظری در مورد چرخش فلسفی معاصر به دین داشته‌اند، تغییرات، تحریف‌ها و اصلاحاتی را که بخشی از ایمان پست مدرن ما و نیروهای شکل‌دهنده تخیل دینی امروز هستند، بررسی می‌کنند. این متفکران با دقت و تخیل استدلال خود را به موضوعاتی از تروریسم تا تعصب و از سیاست گرفته تا رسانه و فرهنگ مرتبط می‌کنند، این متفکران همچنان به ابداع مجدد حوزه فلسفه هرمنوتیک با ذکاوت، لطف و اشتیاق ادامه می‌دهند.

موضوع کتاب حاضر، نقد و بررسی نظریة مرگ خداوند و خداشناسی فراتجدد در مسیحیت است. این نوشتار، با هدف بازتاب بحران‌های مسیحیت کاتولیک در اروپای غربی و شرح آسیب بی‌رحمانه و بی‌وقفة ماتریالیست‌ها، لائیک‌ها و سکولار‌های مدرن بر دین مذکور تدوین شده است. نگارنده در این اثر بر آن است که واپسین پرسش‌ها و اضطراب‌های انسان در عرصة الهیات را مدّنظر قرار داده و با نگاهی فلسفی و تأکید بر دیدگاه‌های مختلف، اصل وجود خدا و الهیات ناظر بر مرگ خدا را بررسی کرده و اعمال و عقاید ناشی از عقیدة مذکور را نقد نماید. وی همچنین می‌کوشد، پاسخی برای این سؤال که «چگونه ما از الهیات‌های پسا مسیحی و پسا هولوکاست و عمدتا سکولار مرگ خدا در دهة 1960 به بازگشت پسامدرن دین رسیده‌ایم» یافته‌ و در این راستا به بازخوانی نظریه‌های برخی صاحب‌نظران در این زمینه پرداخته و به بسیاری از شبهات پاسخ می‌دهد.

در مقدمه‌ای که مترجم برای کتاب حاضر نوشته است، می‌خوانیم: «نویسندة کتاب، از متالهان و دین‌پژوهان برجستة دوران ماست. وی هم‌چون استاد نامدارش، ژاک دریدا، کوشیده است بر بستری ساختارشکنانه، پرسش‌ها و پرسمان‌های کلیدی دین در این عصر را مطرح کند و در کمال انصاف، در دل تاریک‌ترین ادوار و پیچیده‌ترین شرایط روانی و معنوی تاریخ بشر، روش‌ها و پاسخ‌هایی معتدل ارائه کند. او نه اهل تجویز است و نه اهل تقدیس امور و شرایعی خاص. نگرش وی، صرف نظر از قبول یا رد آن، نوعی مواجهه یا حضور در فرهنگ و زیست کثرت‌گرایانة معاصر است. جهانی که کیفیت ارتباطات، اطلاعات، زندگی اجتماعی، سیاست، الهیات و علوم پایه و انسانی در آن به کلی با گذشته‌های دور و نزدیک متفاوت است و اگر چنین تلاش‌های خجسته و ژرفی نباشد، ظلمت بی‌اخلاقی، کدورت بی‌ایمانی و فاجعة بی‌معنایی همچون گردابی، انسان را در دوزخی خودساخته فرو خواهد برد.

سورن آبوکیرکگور متولد در قرن نوزدهم میلادی، به لطف انتشار و ترجمه های آلمانی نوشته هایش در آغاز سالهای سدة بیستم و تأثیر آثارش بر متفکرانی چون کارل بارت و مارتینهایدگر به شهرت رسید. نوشته های وی زمینه ساز پیشرفتهای بنیادی در روانکاری، فلسفه، الاهیات و نقد فرهنگ توده ای بوده است. کتاب حاضر حاوی مقالاتی است که در هر یک از آنها، هر نویسنده قطعه ای کوتاه از آثار کیرکگور را بررسی و آن را مو به مو حلاجی کرده و اندیشه های محوری وی را باز نموده است. افزون بر متنها و تفسیرها، هر مقاله گاه شمارِ مختصری از زندگینامة این متفکر به دست میدهد. برخی از عنوانهای مطالب کتاب عبارت اند از: حقیقتی که برای من حقیقت باشد؛ زیبایی طلبی؛ سپهر اخلاقی؛ شهسوار ایمان؛ نوشتن با نامهای مستعار؛ عصرِ حاضر؛ عشق؛ خود و بیزاری از دنیا.