جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

امروزه بررسی‌های تطبیقی (مقایسه­ای) منجر به شناخت نقاط قوّت و ضعف و هم‌چنین آشنایی با مبانی اشتراک و افتراق نظرات دو متفکر می‌گردد. مقایسه آرای این دو در موضوعاتی خاص، چنانچه از دو فرقه متفاوت از یک دین باشند، امکان روشنگری، تقریب مذاهب یا اتّحاد میان فرقه­های یک دین را افزون می­سازد. آیت‌اللـه خامنه‌ای مرجع شیعی ایرانی و شیخ یوسف القَرضاوی عالم سنّی مذهب مصری، هر دو از اندیشمندان معاصرند که شخصیت علمی، اجتماعی و سیاسی آنان، تأثیر بسیاری در تاریخ جهان اسلام ایجاد نموده است. پژوهش حاضر در پی رسیدن به مبانی اشتراک و اختلاف دیدگاه‌های آن دو و نقد و بررسی آن‌هاست. از این رو با بهره‌گیری از روش توصیفی-تحلیلی و رویکرد تطبیقی چنین به دست آمد که این دو عالم بزرگ دینی در دو مسألة نگاه به انتخابات با توجّه به دو اصل قرآنی «شورا و مشورت» و «وحدت و یکپارچگی» که تقویت حکومت اسلام را در پی دارد و هم‌چنین کیفیت استهلال و اثبات آغاز ماه قمری با یکدیگر اشتراک نظر دارند؛ که البتّه در مورد هر دو دیدگاه، مناقشاتی وجود دارد. از سوی دیگر، در نگاه به مسأله، عصمت، مهدویت، مرجعیت و نیز قضاوت زنان تفاوت اساسی در آرای طرفین مشاهده می‌شود.

با عنایت به نقش محوری شیخ یوسف القرضاوی در تحولات پساانقلاب‌های عربی در سال 2011 و نیز جایگاه محوری وی در میان طرفداران اخوان‌المسلمین از یک‌سو، و نیز نحوۀ مواجهۀ وی با حکومت سوریه در این دورۀ زمانی، در این پژوهش برآنیم تا با استفاده از روش پژوهش مقایسه‌ای در مقام تحلیل و مطالعات اسنادی و کتابخانه‌ای در مقام جمع‌آوری اطلاعات، به این پرسش پاسخ دهیم که چه نسبتی میان اندیشۀ اسلام سیاسی میانه‌رو که وی نمایندۀ اصلی آن دانسته می‌شود با نوع کنش سیاسی او در قبال بحران سوریه وجود دارد؟ یافتۀ این پژوهش حکایت از آن دارد که علی‌رغم مشی اعتدالی وی در دورۀ پیش از تحولات مذکور، نوع کنش سیاسی وی در قبال بحران سوریه از منظر مبانی معرفت‌شناختی، هستی‌شناختی، انسان‌شناختی و روش‌شناختی حاکم بر گفتمان اسلام‌گرایانۀ وی در تضاد قرار دارد و می‌توان چنین اذعان کرد که وی از چارچوبه‌های اصلی گفتمان اسلام سیاسی خود عدول کرده است.

ترجمه ماشینی : مقایسه اندیشه‌های متفکران مسلمان اصلاح‌طلب خالد ابوالفضل و طارق رمضان با اندیشه‌های دانشمند سنت‌گرای یوسف القرضاوی نشان می‌دهد که برخلاف آنچه عموماً فرض می‌شود، نقاط مشترک قابل توجهی بین این مواضع اصلاح‌طلب و سنت‌گرا وجود دارد. در چهار حوزه؛ حقوق بشر و دموکراسی، حقوق زنان، جهاد و صلح، و گفتگو و همکاری. این اجماع در میان این روشنفکران مسلمان در مورد این مسائل مهم به این دلیل به وجود آمده است که آنها در یک نظریه تفسیر مشترک هستند که استفاده از «اهداف شریعت» (مقاصد الشریعه) و اتکا به آن را برای داوری بین دیدگاه های متضاد ضروری می کند. از آنجایی که این متفکران از این روش فقهی پیروی می کنند و از نظر دیدگاه های خود نسبت به مبانی اسلام تفاوت اساسی ندارند، می توان در زمینه های چهارگانه فوق، نظریات مشابهی ارائه کرد.

ترجمه ماشینی: شیخ یوسف القرضاوی، یکی از برجسته‌ترین روحانیون اهل سنت در جهان اسلام امروز، بر گفتمان پیرامون موضوعاتی که برای دین اسلام و رابطه اسلام با فرهنگ غرب است، تأثیر می‌گذارد. او به عنوان رهبر معنوی جنبش وسط، صدای جریان اعتدالی در اسلام معاصر است. پولکا در این مجلد به بررسی زندگی و تکامل القرضاوی به عنوان یک محقق مسلمان می پردازد و به همین ترتیب به بررسی فلسفه جنبش وسط می پردازد. با این کار، پولکا wasat.iyya را با دو مکتب رقیب اندیشه اسلامی معاصر - سلفی گری جهادی و لیبرالیسم سکولار - مقایسه می کند و تحلیلی کامل از سنت اسلامی ایجاد می کند. پولکا دیدگاه پانورامیک گسترده ای از این سه گرایش و مواضع آنها در مورد موضوعات اصلی مورد بحث در جهان اسلام ارائه می دهد: اصلاحات اسلامی، دموکراسی و حقوق بشر، فمینیسم، مفهوم جهاد، و حملات انتحاری و کشتار غیرنظامیان. القرضاوی از طریق نوشتن و موعظه خود به مرجع قانونی اسلامی برای حماس و برای نسل کنونی اخوان المسلمین تبدیل شده است، اما همچنان یک شخصیت بحث برانگیز است. در حالی که بسیاری از شاگردان او او را به عنوان مربی معنوی خود تحسین می کنند، دیگران او را به سوء استفاده از منبر و ستاره رسانه ای خود به منظور ترویج تروریسم و ​​خشونت علیه مسلمانان و غیر مسلمانان متهم کرده اند. پولکا به کمک این دوگانگی، تحلیلی جامع و بسیار مورد نیاز از فلسفه القرضاوی و رویکرد مرکزگرایانه در اندیشه اسلامی ارائه می دهد.