جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
مرور > مرور اعلام
>
ابن عاشور, محمد طاهر‏‫ (عالم و فقیه تونسی، شیخ الاسلام مالکی، استاد دانشگاه زیتونه تونس، مولف و نظریه پرداز مقاصد شریعت), 1879م.تونس،تونس-1394ق./1973 م.المرسی،تونس
جستجو در برای عبارت
مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو
  • تعداد رکورد ها : 24
مقایسه تطبیقی نظریات تفسیری ابن‌عاشور و علامه طباطبایی پیرامون آیه 124 سوره بقره
نویسنده:
محمدرضا دفتری ، کاظم قاضی‎زاده
نوع منبع :
مقاله , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF مراجع
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
چکیده :
مقایسه تطبیقی تفسیر مفسران پیرامون آیات و موضوعات قرآنی از جمله راه‏‌های فهم صحیح مراد الهی است. در این روش، آراء مفسران قرآن براساس شواهد قرآنی، عقلی و نقلی مورد مقایسه و ارزیابی قرار می‌گیرد و نظر صحیح پیرامون آیه و موضوع منتخب، تبیین می‌شود. ابن‌عاشور و علامه طباطبایی روش تفسیری قرآن به قرآن را مبنای تفسیر خود قرار داده‏اند. بر این اساس، مقایسه و ارزیابی نظریات تفسیری این دو مفسر با یکدیگر اهمیت به‏سزایی دارد و موجب فهم مراد الهی براساس سیاق آیات قرآن می‌شود. آیه 124 سوره بقره افزون ‏بر ارائه نمایی کلی از مکالمه حضرت ابراهیم با خداوند و درخواست‏‌های وی از ذات ربوبی، حاوی مفاهیم و اصطلاحات مهم کلمات، ابتلاء و امامت است که فهم معنای دقیق حقیقی آن‏‌ها تأثیر مهمی در شکل‏گیری زمینه فکری و اعتقادی مسلمانان نسبت به سنت‏‌های الهی همانند ابتلاء و نیز موضوع مهم و اصولی امامت دارد. در همین راستا، تحقیق حاضر با روش توصیفی- تحلیلی به بررسی تفسیر آن دو مفسر پیرامون محتوای آیه 124 سوره بقره از جمله: اصطلاحات مهم قرآنی ابتلاء، کلمات و امامت و نیز درخواست حضرت ابراهیم برای اعطای امامت به ذریه‏اش و در نهایت پاسخ خداوند به او، پرداخته است. براین اساس، ابن‏ عاشور و علامه طباطبایی، سیاق واحدی را بر آیه شریفه در نظر می‌گیرند و درباره دعای ابراهیم و پاسخ خداوند به آن؛ نظری مشابه با همدیگر مطرح نموده‎اند، اما زمان شروع ابتلای ابراهیم و تفسیر اصطلاحات قرآنی مذکور در آیه محلّ اختلاف این دو مفسر است. ابن‌عاشور اصطلاحات مذکور را همانند مفسران سلف فریقین تفسیر نموده‏ است، حال آنکه علامه طباطبایی ضمن استناد به آیات متعدد قرآنی، تفسیری بدیع و متفاوت از اصطلاحات قرآنی آیه محلّ بحث ارائه نموده است.
صفحات :
از صفحه 93 تا 115
مشخصات اثر
تعارض و رجحان در اسباب نزول تفاسیر شیخ ابن‌ عاشور و سید محمد حسین فضل الله (بررسی تطبیقی)
نویسنده:
علي عطیة علي؛ استاد راهنما: محمدعلی رضائی کرمانی
نوع منبع :
رساله تحصیلی , مطالعه تطبیقی
چکیده :
ضرورت فهم اهداف کلی شریعت و نتایج تاریخی ، فرهنگی و اجتماعی آن ایجاب می کند که مفاهیمی چون تعارض و رجحان دراسباب و علل نزول آیات ، مورد بررسی قرار گیرد. در همین راستا ، این رساله تلاش می کند با بررسی مقایسه ای و تطبیقی ، دو تفسیر ارزشمند (( التحریر والتنویر )) از ابن عاشور و(( من وحی القرآن )) از سیدمحمدحسین فضل الله ، را مورد بررسی قرار دهد. لازم به ذکر است سیدمحمد حسین فضل الله مفسر، عالم و مرجع شیعه در سال 1935 میلادی در نجف اشرف عراق به دنیا آمد و در سال 2010 در بیروت درگذشت ؛ و محمد الطاهر بن عاشور (1296-1393ق)، ادیب، دانشمند، مفسر، اصولی، سیاستمدار و محقق تونسی، در سال 1296 هجری قمری مطابق 1879 میلادی در تونس بدنیا آمد ، و در سال 1393قمری مطابق 1973 میلادی در گذشت ؛ و لذا علامه فضل الله تفسیر ابن عاشور را دیده و مورد تحقیق قرار داده بود نظر ابن عاشور در تفسیر التحریر و التنویر که به حق یکی از بهترین و محکم ترین تفاسیر در تحقیق و تحلیل است ، این است که به هرحال ممکن است برخی تفاسیر از خطا مصون نمانده باشند . و نظر مفسر لزوماً به معنای علم قطعی وی نیست ؛ بلکه ممکن است توضیحی برای موضوع مورد نظر باشد . ولی نظر سید محمدحسین فضل الله این است که تفسیر و بیان شأن نزول از زمان خود پیامبر آغاز شد ؛ و ایشان جواب سؤالات و اشکالات و ابهامات ایشان را می داد ، و مراد از هر آیه را بیان می فرمود ، و آنچه مردم نمی دانستند و یا متوجه نمی شدند را به آنها می آموخت . لذا در این رساله در خلال بررسی آیات قرآنی به اشتراکات ، شباهت ها و تفاوت های بین دو نظر مفسرین مذکور در خصوص شأن نزول آیات پرداخته می شود .
مشخصات اثر
نقد و بررسی مبانی کلامی تفسیر ابن عاشور در تفسیر التحریر و التنویر با تأکید بر توحید و نبوت خاصه
نویسنده:
مرتضی جعفری؛ استاد راهنما: محمد رضا نقیه؛ استاد مشاور: ابراهیم رضایی آدریانی
نوع منبع :
رساله تحصیلی , نقد و بررسی کتاب
منابع دیجیتالی :
فهرست منابع
چکیده :
پژوهش حاضر با عنوان «نقد و بررسی مبانی کلامی تفسیر ابن عاشور در تفسیر التحریر و التنویر با تأکید بر توحید و نبوّت خاصه» به واکاوی بنیادهای کلامی محمد طاهر بن عاشور، مفسر برجسته اهل سنت، در تفسیر قرآن می‌پردازد. با وجود پیروی کلی از مکتب اشعری، ابن عاشور در مواجهه با برخی آموزه‌های قرآنی، دیدگاه‌هایی متفاوت اتخاذ کرده که گاه به معتزله و گاه به امامیه نزدیک می‌شود. این رساله با رویکرد توصیفی‌ـ‌تحلیلی و نگاهی انتقادی، تلاش دارد این تفاوت‌ها را تبیین و ارزیابی نماید. در بخش نخست، مباحث توحید از جمله توحید در ذات، صفات، افعال و عبادت، و نیز مباحثی چون صفات سلبی، صفات خبری و نسبت علم الهی و اختیار انسان بررسی شده است. یافته‌ها حاکی از آن است که ابن عاشور در مواردی چون تأویل صفات خبری و پذیرش حکمت افعال الهی، از موضع سنتی اشعری فاصله گرفته و به عقل‌گرایی معتزلی یا تفکر امامی نزدیک شده است. در بخش دوم، نبوّت خاصه بررسی شده و نشان داده می‌شود که ابن عاشور ضمن پذیرش عصمت پیامبر(ص)، اجتهاد ایشان را یکی از مظاهر تعامل عقل و وحی دانسته و در باب علم غیب، گرچه آن را ذاتی خداوند می‌داند، اما برای پیامبر(ص) نیز در حوزه شریعت، علم غیب را معتبر می‌داند. در مجموع، ابن عاشور کوشیده تفسیر قرآن را از چارچوب سنتی اشعری فراتر ببرد، اما به دلیل فقدان یک نظام کلامی منسجم، گاه با ناسازگاری‌هایی مواجه شده است. این پژوهش با تطبیق دیدگاه‌های ابن عاشور و امامیه، گامی در جهت فهم عمیق‌تر پیوند کلام و تفسیر و گفت‌وگوی میان‌مذهبی برداشته است.
مشخصات اثر
بررسی تطبیقی بهره‌گیری از قاعدۀ ترجیحی «تقدیم آیات قرآن بر آرای مخالف» در نظر علامه طباطبایی و ابن‌عاشور
نویسنده:
سیده معصومه فاطمی ، مهدی همتیان
نوع منبع :
مقاله , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF مراجع
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
چکیده :
قواعد ترجیحی ضوابطی‌اند که مفسر در تفسیر آیات قرآن به‌وسیلۀ آن‌ها قول راجح را از میان اقوال مختلف شناسایی می‌کند. یکی از قواعد ترجیحی مورد استناد مفسران، قاعدۀ «تقدیم آیات قرآن بر آرای مخالف» است. بر اساس این قاعده، مفسر در تفسیر آیه، قولی را که مطابق با ظاهر دیگر آیات همسو با آیۀ مورد نظر باشد را بر قول مخالف مفسران ترجیح می‌دهد. هدف این مقاله بررسی رویکرد دو تن از مهم‌ترین مفسران هم‌عصر شیعه و سنی، علامه طباطبایی و ابن‌عاشور، به این قاعده در آیات ملاقات مجرمان با ملائکه (فرقان/ 22) و شفاعت (بقره/ 48) است. این مقاله با روش توصیفی - تحلیلی و با رویکرد تطبیقی نوشته شده است. رویکرد مفسران به قاعدۀ ترجیحی مورد بحث در این دو آیه بررسی شد و مشخص گردید علامه طباطبایی در تفسیر آیاتِ نام‌برده از قاعدۀ ترجیحی مورد بحث استفاده کرده است و با توجه به ظاهر آیاتِ دیگر، مراد از «یوم» در آیۀ 22 سورۀ فرقان را روز مرگ دانسته و آرای مخالف را نپذیرفته است. اما ابن‌عاشور در تفسیر این آیه از قاعدۀ ترجیحی مورد نظر غافل شده و از آن استفاده نکرده و اقوال مخالف را پذیرفته است. در تفسیر آیۀ 28 سورۀ بقره، اگرچه هر دو مفسر به قاعدۀ ترجیحی مورد نظر توجه داشته و امکان شفاعت دیگران با اذن خداوند را پذیرفته‌اند، ولی رویکرد علامه بسیار قوی‌تر از ابن‌عاشور است.
صفحات :
از صفحه 233 تا 250
مشخصات اثر
بررسی تطبیقی گرایش‌های اجتماعی علامه طباطبایی و ابن عاشور
نویسنده:
آلاء شهرستانی؛ استاد راهنما: زهره اخوان قدم
نوع منبع :
رساله تحصیلی
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
چکیده :
چکیدهدر دوران معاصر تحولات گسترده ای در عرصه سیاسی، اجتماعی و عقیدتی در جوامع مسلمان رخ داده،که گرایش اجتماعی در تفاسیر قرآن کریم یکی از آثار این تحولات است. این نوع گرایش، مفسر را وا می‌دارد تا واقعیت را نه به طور خنثی، بلکه به صورت فعالانه مورد کاوش قرار دهد و مهمترین ویژگی آن، کاربردی کردن آموزه‌های قرآن کریم در اجتماع و ارتقای این تعالیم از فردگرایی به جمع اندیشی و تحلیل مسیرکمال و سرنوشت جامعه مسلمان است. این پژوهش که با روش تحلیلی توصیفی و با نگاه تطبیقی انجام شده، کوشیده است تا با مطالعه مباحث اجتماعی در دو تفسیر المیزان و التحریر و التنویر و بررسی گرایش اجتماعی دو مفسر معاصر عالم تشیع و تسنن؛ علامه سید محمد حسین طباطبایی و محمد الطاهر ابن عاشور، زمینه پاسخ گویی به نیازها و پرسش‌های جامعه را فراهم آورد. در این نوشتار محور های اساسی جامعه از جمله اقتصاد، سیاست، حقوق و اخلاق از نگاه دو مفسر مورد بررسی قرار گرفت و شرایط تحقق هر یک از این محور ها در جامعه و اشتراکات و افتراقات رویکرد اجتماعی دو مفسر روشن شد. یافته‌ها نشان داد در حوزه اقتصاد هرچند دو مفسر قوام جامعه را در اقتصاد می دانند اما شرح و بسط مباحث و پرداختن به نتایج اجرایی ساختار های مثبت و منفی موثر بر جامعه در المیزان جلوه ی بیشتری دارد. در زمینه سیاست و حقوق به دلیل تفاوت در مذهب، اختلافاتی وجود دارد که در امر حکومت، امامت، شورا و ازدواج موقت نمود بیشتری پیدا کرده است. در مباحث اخلاقی هر دو مفسر به وجود پیوندی میان اخلاق و جامعه معتقدند اما تحلیل بحث‌های اجتماعی و کمیت و کیفیت پرداختن به اوضاع اجتماعی و نیازهای عصر در تفسیر المیزان شاخصتر از تفسیر التحریر و التنویر بوده است.
مشخصات اثر
بررسی تطبیقی سیرهای تجدید در روش های تفسیری ابن عاشور و علامه طباطبایی در دو کتاب آنها (التحریر والتنویر والمیزان)
نویسنده:
پدیدآور: محمد نهاد خلیل خلیل استاد راهنما: أحمد الأزرقی
نوع منبع :
رساله تحصیلی , مطالعه تطبیقی
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
چکیده :
در مسیرهای تفسیر و روش های آن مشخص شده است.ببین آنچه در مورد تحقیق و مطالعات تفسیری و روش شناختی نوشتم می بیند که از تألیف در کتب تفسیری و نیز در سایر کتاب ها و روش های تفسیری در دانشگاه کمک شایانی کرده است. در عین حال با ایرادات فراوانی همراه بود که برخی از آنها به مسیرهای تحلیلی و توصیفی نوشته ها محدود می شددر تفسیر قرآن و روش‌های آن بدون شناسایی تفاوت‌ها از نظر سازگاری و تفاوت روش‌ها و منابع تفسیری که مشکل تحقیق ما در تعادل یا مقایسه بین دو رویکرد و تفسیر معاصر است که نیاز به برخوردهای انضباطی دارد. به دلیل ضعف در برخی از سایت های تفسیر برای جلوگیری از مشکل عدم وجود چنین مطالعاتیبین مفسران معاصر مدارس جبهه و عموم رویکرد پژوهش در جست‌وجوی و آشکار کردن معانی آیات قرآن و تفاوت‌های تفسیری مفسران (طباطبایی و ابن عاشور) است که از طریق آنچه مفسران در هدف پژوهش تجسم یافته‌اند. تا در تبیین معانی آن متون قرآنی با تکیه بر توازن میان آراء و روش بررسی و استنباط و بررسی آنها از طریق تحلیل آنهابرای متون قرآن کریم بر این اساس، اهمیت این پژوهش مبتنی بر تبیین معانی متن قرآنی و ایستادگی بر آنچه مفسران نزد دو عالم (طباطبایی و ابن عاشور) چه در یک آیه و چه در یک متن و برجسته ساختن آنها است. و سپس توازن آراء آنها و در نظر گرفتن آنها با اشاره به نزدیکترین استنباط به معنای آیات. و اما آنچه در این پژوهش جدید است، شامل دانشکده های تبیین و تجدید است که مطالعات تفسیری کمتر به تبیین و برون یابی ظرایف تبیینی بین دو رویکرد و تفسیری که برای مکتب جمهور و امامیه اهمیت فراوانی دارد، پرداخته است.بر این اساس، روش مطالعه در این پژوهش، بررسی روش توصیفی تحلیلی است که تعادل بین دو ایده از دو جهان را به همراه داشت.در مورد نتایج تحقیق برای این تحقیق، محقق به نتایج بسیاری رسیده است که برجسته‌ترین آنها این است که عالم طباطبایی و محقق ابن عاشور دارای علم تبیینی متفاوت از سایرین هستند.
مشخصات اثر
المؤنس بمباحثه شيخ شيوخنا علامة تونس الطاهر بن عاشور
نویسنده:
ناجي العربي
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF چکیده
صفحات :
از صفحه 1143 تا 1198
مشخصات اثر
الحرّیّة فی الفکر العربیّ والإسلامیّ المعاصر -أبو القاسم حاج حمد أنموذجًا-
نویسنده:
محمد الناصری
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF مراجع
صفحات :
از صفحه 245 تا 266
مشخصات اثر
امد الاقصی‌ فی‌ شرح‌ اسما‌ء‌ الله‌ الحسنی‌ و صفا‌ته‌ العلی‌ المجلد1
نویسنده:
ابی‌ بکر محمد بن‌ عبدالله‌ بن‌ محمد ابن‌ العربی‌ المعا‌فری الاشبیلی‌ ؛ ضبط نصه‌ عبدالله‌ التوراتی‌؛ خرج‌ احا‌دیثه‌ و وثق‌ نقوله‌ احمد عروبی‌
نوع منبع :
کتاب , آثار مخطوط(خطی) و طبع قدیم , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
مغرب: دار الحدیث‌ الکتا‌نیه‌,
مشخصات اثر
غلوّ حقيقته وأقسامه
نویسنده:
سید کمال حیدری
نوع منبع :
کتاب
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF فهرست
وضعیت نشر :
مؤسسة الإمام الجواد (عليه السلام) للفكر والثقافة,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
ابن بابویه، محمدبن علی: شیخ صدوق
چکیده :
من الأبحاث المهمّة التي تتعلّق بمقامات النبيّ (ص) والأئمّة (ع) بحث الغلوّ، ومن المعلوم أنّ هذا البحث غير منحصر ببحث علم الإمام فقط، وإنّما هو شامل لعموم الفضائل والمقامات التي حاز عليها أهل البيت (ع)، سواء ما يتعلّق بسعة دائرة علمهم (ع) الشاملة لعلم الغيب، أو ما يتعلّق بمقاماتهم (ع) ودرجاتهم الرفيعة عند الله تعالى، حيث نشأ عند البعض التباس حيال هذه المقامات والدرجات وأنّها من الغلوّ. فلابدّ للمؤمن المتديّن أن لا يبادر لردّ ما ورد عنهم من فضائلهم ومعجزاتهم ومعالي أمورهم، إلّا إذا ثبت خلافه بضرورة الدِّين أو بقواطع البراهين بالآيات المحكمة أو بالأخبار المتواترة. فمن هنا جاءت فكرة هذا الكتاب الماثل لبيان حقيقة الغلو وأقسامه دفعاً للإلتباسات والشبهات المثارة، فسوف ينصبّ البحث في هذا الفصل لدرء ومعالجة هذه الشبهة، ضمن المباحث التالية: 1. الغلوّ في اللّغة والاستعمال الشرعي 2. مناشئ وخلفيّات ظاهرة الغلوّ 3. مقولات الغلاة في أهل البيت (ع) 4. موقف أهل البيت (ع) من الغلاة
مشخصات اثر
  • تعداد رکورد ها : 24