جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : پویایی چندفرهنگی و پایان‌های تاریخ خوانشی بسیار بدیع از متون کلیدی در فلسفه تاریخ توسط کانت، هگل و مارکس و همچنین استدلال‌های قوی برای اینکه چرا این متون هنوز برای درک تاریخ امروز مرتبط هستند، ارائه می‌کند. رئال فیلیون شرحی انتقادی از پایان‌نامه‌های این سه نویسنده درباره پویایی و پایان‌های تاریخ ارائه می‌کند تا پاسخی به این سؤال بدهد: "به کجا می‌رویم؟" فیلیون با تکیه بر این مشاهدات دوگانه مبنی بر اینکه جهان به طور فزاینده ای چندفرهنگی می شود و به طور فزاینده ای یکپارچه می شود، وظیفه فلسفه نظری تاریخ را همانطور که فلسفه آلمانی آن را درک کرده بود، دوباره مطرح می کند: بیان و درک فرآیند تاریخی به عنوان یک کل توسعه. تفسیر فیلیون بسیاری از رشته‌های اخیر تفکر اجتماعی و سیاسی را درگیر می‌کند تا درک جدیدی از رویدادهای جاری و آینده‌های احتمالی ارائه کند که بر پایه درک پویایی‌های گذشته و حال ارائه شده توسط کانت، هگل و مارکس است. نتیجه یک پاسخ غنی و به موقع به این سوال است که دنیای امروز ما به کجا می رود.

ترجمه ماشینی : در پاسخ به «چرخش عینی» در حال انجام در علوم انسانی و اجتماعی معاصر، مقالات در درس موضوعی یک مورد پایدار برای اهمیت مداوم - در واقع، ضروری بودن - مقوله موضوع برای آینده تفکر ماتریالیستی ارائه می‌کنند. دست اندرکاران این جلد، از جمله ویراستاران، و همچنین اندرو کول، ملادن دولار، ناتان گورلیک، آدریان جانستون، تاد مک گوان، بورنا رادنیک، مولی آن روتنبرگ، کاترین ون ورت، و با رویکرد به مسائل از طریق چارچوب هگل و لاکان، به مسائل مربوط به این کتاب می پردازند. آلنکا زوپانچیچ - که بسیاری از آنها در خط مقدم پژوهش های هگل و لاکان معاصر قرار دارند - با متفکران نوویتالیست موافق هستند که واقعیت مادی از نظر هستی شناختی ناقص است و در حالت تبدیل دائمی قرار دارد، با این حال آنها معتقدند که این امر نه به رغم وجود، بلکه، بلکه، صادق است. ، به دلیل موضوع. Subject Lessons با ترکیب عناصر فلسفه، روانکاوی و مطالعات ادبی و فرهنگی، جنبش را برای کنار گذاشتن موضوع به چالش می کشد و استدلال می کند که ماتریالیسم واقعاً قوی بدون در نظر گرفتن تکه کوچکی از واقعیت که موضوع است، نمی تواند وجود داشته باشد.

ترجمه ماشینی : در حالی که سازه‌گرایی کانتی به یکی از تأثیرگذارترین و نظام‌مندترین مکاتب فکری در فلسفه اخلاقی و سیاسی تحلیلی تبدیل شده است، رویکردهای هگلی به هنجارگرایی عملی نوید ایجاد بینش‌های کانتی را در مورد خودمختاری فردی و در عین حال اجتناب از گرایش‌های دوگانه‌گرایانه آن‌ها را می‌دهد. جیمز گلدهیل و سباستین اشتاین دانشمندان برجسته ایده آلیسم آلمانی و فلسفه عملی انگلیسی معاصر را با ستارگان در حال ظهور در این زمینه متحد می کنند تا بررسی کنند که آیا فلسفه ایده آلیستی هگلی می تواند مقولاتی را ارائه دهد که فلسفه عملی تحلیلی برای غلبه بر تضادهایی که تاکنون بر ساخت گرایی کانتی به آن نیاز داشته است ارائه دهد. این جلد مشارکت ها را در سه بخش سازماندهی می کند. اولین مورد بحث هایی در فرااخلاق در مورد رابطه بین واقع گرایی و سازه انگاری درگیر می کند. بخش دوم می‌بیند که مشارکت‌کنندگان از بحث‌هایی درباره ماهیت هنجارگرایی سیاسی استفاده می‌کنند، و عمدتاً بر مشکلات زمینه‌گرایی تاریخی، نسبی‌گرایی و تأمل انتقادی تمرکز می‌کنند. بخش پایانی کاربرد چارچوب هگلی را در بحث های معاصر در مورد مسائل اخلاقی خاص، از جمله چندفرهنگی، دموکراسی و حقوق بشر در نظر می گیرد. هگل و فلسفه عملی معاصر به بحث جاری درباره اهمیت فلسفه نظام مند در زمینه فلسفه عملی کمک می کند، با بحث های معاصر درباره شکل نظم اجتماعی عقلانی درگیر می شود و به موقع بودن فلسفه هگل را می سنجد. مطالعه این کتاب برای محققان علاقه مند به هگل و سنت معاصر سازه انگاری کانتی در فلسفه اخلاقی و سیاسی ضروری است.

ترجمه ماشینی : نویسنده در مجلد حاضر مستقیماً مقدمه و فصول یقین و عقل حساس پدیدارشناسی روح را تحلیل می کند. از این رو، به طور غیرمستقیم، در تعاملی مستمر و به موقع با مضامین بنیادی سایر فصول، تمام معنای کار هگل را به تصویر می کشد. این به عنوان نقطه ورود به راه فرهنگ روشنگری خوانده می شود که در آن عقل به «آخرین بارگاه» دانش و اعمال انسان تبدیل می شود. و «دانش مطلق»، به دور از تعابیر جزمی گسترده از فلسفه هگل، هدف تاریخی است که معرفت انسان در خود میزان خود را در آن می یابد. همان‌طور که نویسنده بارها تأکید می‌کند، «به این معنا نیست که معرفتی خطاناپذیر است»، بلکه دقیقاً در طی سفر طولانی پدیدارشناختی، دانش نسبتاً مستقلی است که می‌تواند وظیفه انحصاری شناخت هر «ولایت دانش» را به عهده بگیرد. همانطور که در مسیر دایره المعارف نشان داده خواهد شد که مطالب منطق، فلسفه طبیعت و فلسفه روح را در گام مطمئن یقینی که به حقیقت قیام کرده است، آشکار می کند. حقیقت تاریخی که «بسته شدن» آن «رادیکال‌ترین گشایش» هم در افق عملی و هم افق نظری است.

ترجمه ماشینی : گام تعیین کننده هگل در نظریه آزادی این بینش است که آزادی یک حالت نیست، بلکه یک فرآیند است: فرآیند رهایی. پادشاهی آزادی وجود ندارد، آزادی فقط در شدنش وجود دارد. هگل این تز را بر اساس نظریه ای انتقادی از جامعه استوار می کند که تضاد درونی آن را آشکار می کند: او نشان می دهد که آزادی فقط در مشارکت اجتماعی وجود دارد، اما در عین حال «ماهیت دوم» در جهان اجتماعی شکل می گیرد که آزادی را خفه می کند. در تدوین این پایان نامه، مطالعات درخشان کریستف منکه، هگل را نه به عنوان یک کامل کننده، بلکه به عنوان کاشف مشکلاتی خواند که امروزه همچنان گریبانگیر فلسفه است. ادامه مطلب...