جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : مقدمه - فصل اول: تقسیم زندگی و تکلیف اتحاد. 1. از اصل آزادی تا تصور زندگی - 2. ضدیت و اتحاد (ایمان و هستی) - 3. مواجهه ژنتیکی مخالفان (عشق) - 4. قدردانی از مخالفان (روح مسیحیت و آن سرنوشت) - 5. اتصال اتصال و عدم اتصال (قطعه سیستم از 1800) - فصل 2: ​​پیگیری فلسفی وحدت ضدیت. 1. از دین تا فلسفه - 2. ساخت مطلق و تضاد - 3. بسط منطقی اصل تضاد (منطق، متافیزیک، فلسفه طبیعی از 1804/05) - 4. روش پدیدارشناسی روح. و تضاد - فصل سوم: هویت به عنوان یک تضاد. 1. زندگی و تضاد - 2. تضاد و تضاد (منطق‌های تبلیغی نورنبرگ) - 3. ظهور به عنوان مرحله مقدماتی تامل (علم منطق) - 4. تأمل به عنوان "ظهور درون نگر" - 5. تضاد به عنوان تعریف بازتاب - نتیجه گیری - کتابشناسی - مهر برای نسخه ها و عنوان کتاب - فهرست افراد - فهرست موضوعات

ترجمه ماشینی : مفاهیم فلسفی خانواده و جنسیت جزء اساسی کار فلسفی در همه زمان‌ها به‌ویژه در فلسفه سیاسی بوده است، زیرا هر نظم اجتماعی مبتنی بر یک شکل خانوادگی خاص و روابط جنسیتی است که در آن نهادینه شده است. هگل همچنین به شدت به مفاهیم «خانواده» و «جنسیت» پرداخت. کار اوا بوکنهایمر شرحی بر بخش‌های اصلی «پدیدارشناسی روح» و «خطوط اساسی فلسفه حقوق»، شامل نوشته‌ها و سخنرانی‌های متعدد، به‌ویژه «فلسفه طبیعی» و «سخنرانی‌هایی درباره فلسفه حقوق» ارائه می‌کند. تاریخ جهان". نتیجه این است که هگل یک رشته فکری پیچیده و سیستماتیک در مورد خانواده و روابط جنسیتی و تاریخچه آنها ارائه می دهد که بینش های اساسی را ارائه می دهد - همچنین برای تجزیه و تحلیل شرایط فعلی و برای توسعه یک مفهوم معاصر از خانواده و جنسیت که هدف آن است. در رهایی

ترجمه ماشینی : بحث فلسفی درباره احساس گناه، طیف وسیعی از معنا را در بر می گیرد، از فلسفه وجودی و دینی گرفته تا زیبایی شناسی. با این حال، هگل مفهوم گناه را اساساً در چارچوب نظریه کنش خود به عنوان بخشی تشکیل دهنده درک خود از اخلاق تعریف می کند. بنابراین موضوع اصلی این تحقیق، اصول اساسی فلسفه حقوق هگل است. با این حال، شامل جنبه‌های عملی-نظری پدیدارشناسی ذهن، سخنرانی‌هایی درباره‌ی فلسفه تاریخ جهان و علم منطق نیز می‌شود. با این حال، بحث از مفهوم کنش، که توسط هگل پایه‌گذاری شد و با مفهوم گناه و کیفر او در هم آمیخته است، صرفاً به نفع فلسفه و تاریخ انجام نمی‌شود، بلکه با نگاهی به بحث‌های جاری در داخل انجام می‌شود. پژوهش حقوقی، مفهوم کنش هگل را به عنوان یک مرجع تاریخی-سیستماتیک مهم و گاه اصلاحی ضروری ثابت می کند.

ترجمه ماشینی : پیشگفتار - هگل در برن - پیش خاطره، قسمت اول. پس زمینه. الف. اشکال روشنگری آلمان در زمان هگل اولیه - 1. دوره زمانی هگل - 2. تفکر روشنگری هگل در صومعه توبینگن - ب. پیشینه سیاسی - اجتماعی هگل در برن - پاسخ او با استفاده از نامه های محرمانه - 1 در مورد بحث هگل با نظام دولتی برن - 2. دولت برن به عنوان "وضعیت فکری" - ج. پیشینه فکری-فرهنگی هگل برن - 1. گرایش های یک روشنگری برنی - نظراتی در مورد تز روشنفکر - تنگنای فرهنگی برن در دهه 1990 - 2. Stapfers کانتیانیسم فرهنگی-فلسفی - 3. پرداختن به "Hypermetaphysics" فیشته - شاعر و فیلسوف دانمارکی باگسن در برن - D. The Bernese Hegel - A philosophical - The Philosophical. 2. کتابخانه - 3. انقلاب فرانسه - اپیزودی با پیامدهای نظری - 4. زنده باشید ژان ژاک! - تفسیری از Eleusis قسمت دوم. دست نوشته های هگل برنر. در مورد وضعیت تحقیق - الف. قطعه به اصطلاح توبینگن - 1. روشهای تفکر در مورد حسی سازی دین - 2. "دین ذهنی" و "دین عامه" - ب. موضوعیت بخشیدن به "دین عینی" - قطعات برن تا پایان سال 1794 - 1. انتقاد از دین مسیحی - 2. "مذهب مردمی" و رهایی - ج. مسیحیت و مثبت گرایی - قطعات برن از 1795 - 1. "زندگی عیسی" - 2. "مثبت" - 3. راههایی به فلسفه زیبایی شناختی و نظری یکسان سازی کتابشناسی

ترجمه ماشینی : منطق نظری هگل نظریه ای از سوبژکتیویته مطلق است که در آن تفکر ناب مفهوم کامل و کاملاً پایه گذاری شده خود را در چارچوب فرآیند مستمر خودآزمایی انتقادی و تعین بیشتر اصلاحی خودکار و در کلیت نظام مند لحظه های خود به دست می آورد. آشکار می شود، خود را می شناسد. روش دیالکتیکی هم ساختار یکپارچه این تحول را نشان می دهد و هم نتیجه عالی و نهایی آن را نشان می دهد که در آن اصل شکل فعال منطق و مراحل مختلف معنا و ارتباط محتوای منطقی در نهایت خود را به یک وحدت ملموس کامل می کند. این کار این ساختار فرآیندی و سازمان یافته غایت‌شناختی خوداندیشی را در منظری نظام‌مند و تاریخی-متن‌سازی و با توجه خاص به بعد متافیزیکی آن بررسی می‌کند.

ترجمه ماشینی : پیشگفتار I. بخش اصلی. 1. منطق هگلی به عنوان متافیزیک فرم. صورت و چیز - اولین تعریف صورت - صورت و من - صورت و فعالیت - صورت و خدا - صورت و صورت منطقی ادراک - 2. دیالکتیک هستی و نیستی. تعبیر «منفی» - هیچ و بودن در آغاز منطق - پارادوکس های تفاوت صورت و هستی - شیء فی نفسه - وحدت بی واسطه - 3. تأمل. بازتاب در لاک - در کانت - در فیشته - سیستم ایده آلیسم متعالی شلینگ - بازتاب در هگل - بازتاب ناب - انعکاس موضعی - هستی و ظاهر - 4. تحقق بازتاب ناب. دو طریق ذات - مفهوم هگل از هستی - راه به بداهت - انعکاس خارجی - بازتاب تعیین کننده - راه به تفاوت - تقابل - تضاد - 5. دلیل. جدل کانت علیه ابرهارد - تولید تفاوت - دلیل به مثابه وحدت تعین و عدم تعین - فعالیت تولیدی- ویرانگر عقل - بازتاب حذفی - بیرونی و خودارجاعی بودن فعالیت هستی - بازیابی هستی - حرکت هیچ به هیچ - انرژی، موناد و تغییر دائمی - ظهور شکل - واسطه نیستی و هستی - زمینه به عنوان واسطه هستی و صورت - نکته - 6. منفی و ذهنیت مضاعف. سیستم ایده‌آلیسم متعالی شلینگ - روان‌شناختی هگل از شکل - بودن برای خود - تناهی - ذهنیت منفی مضاعف، چیزی - منفی‌گرایی مضاعف به عنوان منفی‌گرایی مطلق - شناخت خود و خدا II بخش اصلی. الف- دلیل مطلق. آ. صورت و جوهر – ب. شکل و ماده – ج. فرم و محتوا - ب. دلیل خاص. آ. دلیل صوری – تبصره – ب.

هدف از درس‌گفتارهای عناصر فلسفه حق هگل آشنایی با عناصر اصلی فلسفه سیاسی در سنت ایدئالیسم آلمانی از مسیر مواجهه مستقیم با یکی از متون محوری این سنت یعنی عناصر فلسفه حق هگل است. هگل خود فلسفه حق را فلسفه آزادی توصیف می‌کند؛ بنابراین در این اثر با دریافت هگل از مهم‌ترین مفهوم اندیشه سیاسی عصر جدید یعنی آزادی و نسبت آن با زندگی جامعه اجتماعی و مشخصا جامعه مدنی و دولت مواجه می‌شویم. هگل حق را وجود اراده آزاد در جهان معرفی می‌کند. بنابراین فلسفه حق نزد او همان فلسفه آزادی است و در این اثر در جستجوی فعلیت یافتن آزادی در زندگی اجتماعی و مشخصا نحوه تحقق آن در جهان اجتماعی انسان و نقش نهادها در تحقق این آزادی است. این کتاب با رویکردی دیالکتیکی، تکامل دریافت از مفهوم حق را در قالب سه مرحله بیان می‌کند: حق انتزاعی، اخلاق و حیات اخلاقی. حیات اخلاقی به عنوان آخرین گام از سه‌گانه دیالکتیکی علم حق که مفصل‌ترین بخش کتاب را نیز تشکیل می‌دهد به شرح دریافت هگل از نهادهای اساسی جامعه مدرن یعنی جامعه مدنی و دولت اختصاص دارد. نقد قرارداد اجتماعی، ارزش بازار آزاد در تحقق آزادی انسان و دریافت هگل از نظام اقتصاد سرمایه‌داری و نیز نقش دولت در تحقق آزادی انسان، از جمله مباحث کلیدی و نیز مناقشه برانگیز این اثر است که منازعات تفسیری فراوانی حول آن شکل گرفته و در این درس به پاره‌ای از آن‌ها اشاره می‌شود.

ترجمه ماشینی : کارهای اخیر در فلسفه سیاسی و تاریخ ایده ها، اسپینوزا و هگل را به عنوان قدرتمندترین جایگزین های زنده برای جریان اصلی تفکر روشنگری معرفی می کند. با این حال، برای بسیاری از فیلسوفان و نظریه پردازان سیاسی امروز، باید بین هگل یا اسپینوزا یکی را انتخاب کرد. همانطور که تفسیر تأثیرگذار دلوز بیان می کند، هگل «فرقه های مرگ» مدرن را نمونه و ترویج می کند، در حالی که اسپینوزا مظهر «اشتهای سرکوب ناپذیر برای زندگی» است. هگل چهره نفی است، در حالی که اسپینوزا متفکر «تصدیق محض» است. با این حال، بین هگل و اسپینوزا نه تنها مخالفت وجود دارد. این مجموعه مقالات به دنبال یافتن رابطه خویشاوندی سرکوب شده بین هگل و اسپینوزا است. هر دو فیلسوف جایگزین های قوی و عمیقی برای فردگرایی روش شناختی لیبرالیسم کلاسیک ارائه می دهند. به همین ترتیب، آنها پرتره‌هایی از عقل را ترسیم می‌کنند که متناسب با زمینه و دارای خطوط عاطفی هستند، و قدردانی ویژه‌ای از وجود تجسم یافته و تاریخی ما ارائه می‌دهند. نویسندگان این مجموعه با دقت زمینه را برای اتحاد پیچیده و ظریف بین اینها فراهم می کنند دو نماد شکار بزرگ، چه در درون و چه در مقابل سنت روشنگری.