جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

راسل , برتراند (Bertrand Arthur William Russell،ریاضیدان و فیلسوف انگلیسی قرن بیستم، از بنیان‌گذاران فلسفهٔ تحلیلی، نویسنده منکر وجود خدا؛ از چهره های الهام‌بخش‌ و اثرگذار بر چپ نو), -1872م.ولز, انگلیس 1970 م.ولز, انگلیس

جستجو در برای عبارت

مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو

خروجی چاپ نتایج

انتخاب همه

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

تعداد رکورد ها : 230

عنوان :

منطق به عنوان علم جهانی: منطق گرایی اولیه راسل و زمینه فلسفی آن [کتاب انگلیسی]

نویسنده:

Anssi Korhonen

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

Palgrave Macmillan,

زبان :

انگلیسی

شابک (isbn):

9780230577008

چکیده :

ترجمه ماشینی : برتراند راسل یک شخصیت اصلی در ظهور فلسفه تحلیلی بود، و آثار کمی در این ژانر وجود دارد که تأثیر آن با اصول ریاضیات (1903) قابل مقایسه باشد، کتابی که او را به عنوان یک نیروی اصلی در فلسفه بریتانیا معرفی کرد. منطق به عنوان علم جهانی نگاهی تازه به زمینه اصول دارد. استدلال می‌شود که این شامل یک استدلال گسترده علیه ایده‌آلیسم استعلایی کانت و تصور او از ریاضیات به‌عنوان یک علم ترکیبی پیشینی مبتنی بر شهود محض است. از نظر فلسفی، منطق گرایی راسل، منطق محض را جایگزین شهودهای ناب به عنوان منبع واقعی دانش ریاضی می کند. بدین ترتیب معلوم می‌شود که منطق یک علم جهانی و بسیار دور از منطق کلی کانت است که علمی فشرده و خشک است و چیزی جز معیاری کاملاً صوری برای معرفت ارائه نمی‌دهد. تصویر منطق برآمده از این تقابل به تفصیل محتوا و پیامدهای آن بررسی شده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

بازخوانی راسل: مقالاتی درباره متافیزیک و معرفت شناسی برتراند راسل [کتابشناسی انگلیسی]

نویسنده:

C. Wade Savage, C. Anthony Anderson

نوع منبع :

کتابشناسی(نمایه کتاب)

وضعیت نشر :

University of Minnesota Press,

زبان :

انگلیسی

شابک (isbn):

0816616493, 9780816616497

چکیده :

ترجمه ماشینی: بازخوانی راسل اولین بار در سال 1989 منتشر شد. اگرچه بتاند راسل بیشتر به خاطر نقش سازنده اش در ایجاد منطق نمادین (Principia Mathematica) و فلسفه تحلیلی شناخته می شود، او همچنین از بنیانگذاران فلسفه علم قرن بیستم بود. او از روش تحلیل منطقی خود برای ابداع متافیزیک و معرفت شناسی استفاده کرد که بتواند تغییرات انقلابی در فیزیک و روانشناسی را در خود جای دهد. با این حال، این حوزه‌ها - به‌ویژه در آثار بعدی او - مورد غفلت و کم‌ارزش قرار گرفته‌اند. مقالات در بازخوانی راسل با جلب توجه به کلیت متافیزیک و معرفت شناسی او، از آغاز قرن به بعد، و با ارزیابی مجدد آموزه های او در پرتو کل مجموعه فلسفی او، به رفع این غفلت کمک می کند. شانزده مشارکت کننده با راسل نه تنها به عنوان یک شخصیت تاریخی بلکه به عنوان منبع ایده های جدید نیز برخورد می کنند. این آثار با طیف وسیعی از آثار او از اصول ریاضیات 1901 تا جمع بندی سال 1959، رشد فلسفی من، بر وحدت و یکپارچگی نوشته های متافیزیکی و معرفتی او تأکید می کنند. مقالات آنها توجه ویژه ای را به فلسفه متأخر معطوف می کند - آموزه هایی که در (و پس از آن) کتاب او به نام «تحلیل ماده» در سال 1927 توسعه یافت. موضوعات تحت پوشش به پنج گروه تقسیم می شوند: فلسفه ریاضیات و هستی شناسی. فلسفه زبان؛ معرفت شناسی; استنتاج غیر نمایشی؛ و فلسفه علم و متافیزیک.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

لیبرالیة السياسية عند برتراند رسل

نویسنده:

حيدر ناظم محمد، حوراء حميد محسن

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

عربی

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 121 تا 129

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تأثیر انتقادات ویتگنشتاین بر نظریه دانش راسل [پایان نامه انگلیسی]

نویسنده:

Raymond E. Boggs

نوع منبع :

رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

متن کامل پایان نامه

زبان :

انگلیسی

کلیدواژه‌های اصلی :

پایان نامه انگلیسی

چکیده :

ترجمه ماشینی : مدت‌ها تصور می‌شد که انتقاداتی که لودویگ ویتگنشتاین علیه دست‌نویس نظریه برتراند راسل مطرح کرد، آسیب‌های جبران‌ناپذیری به استدلال‌های موجود در نسخه خطی وارد کرد و راسل را مجبور کرد که پروژه را رها کند. گمانه‌زنی‌های اخیر در مورد ماهیت دقیق این انتقادات و اینکه دقیقاً چگونه دست‌نوشته را تضعیف می‌کنند، به عنوان مدرکی برای حمایت از این ادعا استفاده شده است که ویتگنشتاین راسل را مجبور کرده است که از مواضع دفاع شده در نسخه خطی نظریه دانش دست بردارد. صرف نظر از صحت گمانه زنی در مورد ماهیت انتقادات ویتگنشتاین، استدلال مطرح شده در این پایان نامه این است که تأثیر انتقادات ویتگنشتاین محدودتر است که تصور می شد و منجر به کنار گذاشتن نظریه معرفت یا رابطه چندگانه توسط راسل نشد. نظریه قضاوت در عوض، انتقادات ویتگنشتاین احتمالاً در ایجاد انگیزه برای تبدیل بعدی راسل به مونیسم خنثی مؤثر بوده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

فلسفه زبان دینی: نشانه، نماد و داستان [کتاب انگلیسی]

نویسنده:

Dan R. Stiver (دن آر استیور)

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

Blackwell Publishers,

زبان :

انگلیسی

کلیدواژه‌های اصلی :

ویتگنشتاین , ویتگنشتاین متقدم , ویتگنشتاین دوم , زبان دین (مسائل جدید دین شناسی) , فلسفه تحلیل زبانی ( تحلیل زبان ) , فلسفه زبان , فلسفه متأخر ویتگنشتاین , فلسفه متقدم ویتگنشتاین , ویتگنشتاین اول , ویتگنشتاین و زبان , ویتگشنتاین متأخر , زبان دین (فلسفه دین) , فلسفه زبان , فلسفه زبان ویتگنشتاین , فلسفه زبان دینی , دین و زبان , چرخش زبان شناختی در دین

چکیده :

ترجمه ماشینی: این متن مقدمه ای پر جنب و جوش برای تحولات فلسفه زبان در این قرن و نحوه تأثیرگذاری آن بر زبان دینی ارائه می دهد. شامل ارتباط فلسفه تحلیلی زبان است، اما متن بحث های تاریخی مهمی را در مورد زبان دینی نیز پوشش می دهد که تأثیر فزاینده ای بر مطالعات کتاب مقدس و الهیات داشته است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

نام‌ناپذیر: محدودیت‌های زبان در فلسفه تحلیلی متقدم

نویسنده:

Michael Price

نوع منبع :

رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

متن کامل پایان نامه

زبان :

انگلیسی

کلیدواژه‌های اصلی :

پایان نامه انگلیسی

چکیده :

ترجمه ماشینی : این تز به دیدگاه مشترک فرگه، راسل و ویتگنشتاین اولیه مربوط می شود، مبنی بر اینکه موجوداتی وجود دارند که نمی توان نام آنها را نام برد. فصل 1 شکل خاص این تعهد را در کار این سه نویسنده روشن می کند. این فصل همچنین مجموعه مشخصی از مشکلات فلسفی را در مورد این دیدگاه که موجودیت‌های خاصی نام‌ناپذیر هستند، توضیح می‌دهد و رابطه بین نام‌ناپذیری و غیرقابل بیان را بررسی می‌کند. فصل‌های باقی‌مانده به بررسی این موضوع اختصاص دارد که چه دلایلی برای مقابله با نام‌ناپذیر وجود دارد. تمرکز ویژه در سرتاسر تز فرگه است که مفاهیم را نمی توان نام برد. فصل‌های 2 و 3 به بررسی دقیق دو استدلال برای تز فرگه که در locus classicus قابل تمایز است، «درباره مفهوم و شی» اختصاص دارد. اولین استدلال مربوط به رابطه بین ارجاع مشترک و جایگزینی است. دومی مربوط به وحدت اندیشه است. ادعا می شود که این استدلال ها نمی توانند تز فرگه را ثابت کنند. فصل های 4 و 5 دو استدلال دیگر را برای رد ارجاع مفرد به مفاهیم توسط فرگه بررسی می کنند. اولی مبتنی بر عدم امکان بیان هویت بین اشیاء و مفاهیم است. دومی بر ملاحظات مربوط به مورب و پارادوکس راسل تکیه دارد. ادعا می شود که هر یک از این استدلال ها را می توان در دفاع از ارجاع منحصر به فرد به مفاهیم مقاومت کرد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر