مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

ارسطو در تحلیل ثانی، الف.2 اصل‌های علم را معرفی می‌کند. او در تحلیل ثانی، الف.10 سه دسته از مبانی علم را ‏توضیح می‌دهد. به نظر می‌رسد میان تقسیم‌بندی ارسطو در الف.2 با سه دسته مبانی ‏علم در الف.10 ناسازگاری وجود ‏دارد. همچنین، روشن نیست کدامیک از انواع اصل‌ها و مبانی علم می‌تواند همۀ ‏ویژگی‌های مقدمۀ علم را داشته باشد. ‏این مقاله دشواری‌هایی که در رابطه با تفسیر متن‌های مذکور به وجود می‌آید را بیان ‏می‌کند؛ انواع مبانی علم نزد ارسطو ‏را توضیح می‌دهد؛ نشان می‌دهد تنها دسته‌ای از مبانی که به فرض هستی و چیستی موضوع ‏علم می‌پردازند می‌توانند ‏به عنوان مقدمۀ علم به حساب آیند. در این راستا، لازم است میان مقدمات علم، مبانی علم و آگاهی پیشین ‏نزد ارسطو ‏تمایز قائل شد. به کمک این تمایز، و نکاتی از متن‌های دیگر تحلیل‌ثانی، می‌توان به دشواری‌های مربوط پاسخ داد ‏و به تفسیر سازگاری میان الف.2 و الف.10 رسید. تفسیر مطلوب کمک می‌کند فهم درستی از معرفت‌شناسی ارسطو و ‏مبانی معرفتی او حاصل گردد.‏

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 1 تا 23

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

سهروردی و قیاس تک‌مقدمه‌ای

نویسنده:

مهدی عظیمی

نوع منبع :

مقاله

وضعیت نشر :

تهران: منطق پژوهی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

منطق سینوی , حکمت اشراق the School of Illumination , فلسفه اسلامی , اصطلاحنامه منطق , استدلال مباشر , منطق اسلامی , منطق فلسفی , منطق قدیم , استدلال تک‌مقدمه‌ای , آنتی‌پاتر

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ابن سینا: ابوعلی سینا

چکیده :

سهروردی ادّعا می‌کند که قیاس تک‌مقدمه‌ای نمی‌تواند وجود داشته باشد، و بر این مدّعا دلیلی اقامه می‌کند. مسئلۀ جستار کنونی تبارشناسی تاریخی آن مدّعا، و ارزیابی منطقیِ این دلیل است. فرضیۀ ما این است که از نظر تاریخی، نزاع بر سر امکان یا امتناع استدلال تک‌مقدمه‌ای به رواقیان بازمی‌گردد: خروسیپوس رهبر مخالفان بود؛ و آنتی‌پاتر تراسوسی پیشوای موافقان. این نزاع رواقی به دست اسکندر افرودیسی وارد منطق مشائی گردید و با نظریۀ قیاس ارسطو درآمیخت و، در نتیجه، مسئلۀ رواقیِ «استدلال تک‌مقدمه‌ای» با مسئلۀ ارسطوییِ «قیاس تک‌مقدمه‌ای» خلط شد. ابن‌سینا واسطۀ انتقال این مسئله از اسکندر به سهروردی است. دلیل سهروردی، اگر ناظر به امتناع استدلال تک‌مقدمه‌ای باشد، بی‌شک، نادرست است؛ ولی اگر ناظر به امتناع قیاس تک‌مقدمه‌ای باشد، می‌تواند بهره‌ای از صحت داشته باشد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 124 تا 137

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

درباب واقعیت‌های منطقی: واقع‌گرایی دربارۀ رابطۀ نتیجۀ منطقی

نویسنده:

محمدمحسن حائری؛ داود حسینی

نوع منبع :

مقاله , نمایه مقاله

وضعیت نشر :

تهران: منطق پژوهی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

صدق منطقی (خبری) , متافیزیک منطق , اصطلاحنامه منطق , نتیجه منطقی , منطق جدید , منطق قدیم , منطق کلاسیک , منطق غیر کلاسیک (منطق های توسعه یافته) , واقع‌گرایی منطقی , رابطۀ نتیجۀ منطقی

چکیده :

به یک تعبیر، واقع‌گرایی درباب منطق واقع‌گرایی درباب موضوع منطق است.اما، منطق واقعاً دربارۀ چیست؟ صحبت از منطق کم و بیش به معنای صحبت از رابطۀ نتیجه منطقی تلقی می‌شود؛ رابطه‌ای که میان مقدمه‌های یک استدلال و نتیجۀ آن استدلال برقرار است. در تاریخِ منطق همواره این‌چنین نبوده‌است:در قرن بیستم دیدگاه فرگه-راسلی مبنی بر تلقی‌کردنِ منطق به عنوان مجموعه‌ای از صدق‌های منطقی در جامعۀ علمی حاکم بود. در این مقاله ابتدا دلایلی ارائه خواهیم کرد که نشان دهد که بهتر است که موضوع علم منطق را رابطۀ نتیجۀ منطقی بدانیم و نه صدق منطقی. آنگاه دلایلی ارائه می کنیم تا نشان دهیم که چرا بحث دربارۀ متافیزیک منطق اهمیت دارد. در متافیزیک منطق، نظریات واقع‌گرا عموماً فرض کرده‌اند که موضوع علم منطق صدق منطقی است.در تقابل با این رویکرد غالب، الگوهایی ارائه کرده‌ایم که با فرض اینکه موضوع منطق رابطۀ نتیجۀ منطقی باشد، چگونه می‌توان درباب منطق واقع‌گرا بود. این الگوها الهام گرفته از راه‌حل‌هایی هستند که در ذیل مسئلۀ متافیزیک رابطه‌ها در تاریخ متافیزیک مطرح شده‌اند

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 24 تا 64

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

توضيح منطق الشيخ المظفر المجلد3

نویسنده:

عمار محمد كاظم الساعدی

نوع منبع :

کتاب , شرح اثر , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

بیروت: مکتبه باقرالعلوم (ع),

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

4. اصطلاحنامه سایر موضوعات , اصطلاحنامه منطق , کتب منطق

کلیدواژه‌های فرعی :

قیاس اقترانی , قیاس خلف (منطق) , استقراء تام (مقابل استقراء ناقص) , استقراء ناقص ( مقابل استقراء تام) , قیاس استثنایی (مقابل قیاس اقترانی) , برهان لمّ (مقابل برهان انّ) , 39- فصل: شروط اشکال اربعه (الکبری فی المنطق) ,

کد کنگره:

BC 50 /م7

چکیده :

شرح کتاب شریف منطق مظفر توسط عمار ساعدی که در سه جلد تنظیم شده است. در این کتاب سعی شده است که منطق علامه مظفر با بیانی شیوا و روان توضیح داده شود تا مخاطب با سختی کمتری در فهم متن منطق مظفر داشته باشد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

توضيح منطق الشيخ المظفر المجلد2

نویسنده:

عمار محمد كاظم الساعدی

نوع منبع :

کتاب , شرح اثر , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

بیروت: مکتبه باقرالعلوم (ع),

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

4. اصطلاحنامه سایر موضوعات , اصطلاحنامه منطق , کتب منطق

کلیدواژه‌های فرعی :

عکس مستوی ( قضیه ) , قیاس اقترانی , حد تام(مقابل حد ناقص)(منطق) , حد ناقص(مقابل حد تام) , رسم تام(مقابل رسم ناقص) , رسم ناقص(مقابل رسم تام) , 13092- اقسام تعریف (منطق صوری) ,

کد کنگره:

BC 50 /م7

چکیده :

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

خلاصة المنطق

نویسنده:

عبدالهادی الفضلی

نوع منبع :

کتاب , خلاصه اثر , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: موسسه دائره معارف الفقه الاسلامی طبقا لمذهب اهل البیت (ع),

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

4. اصطلاحنامه سایر موضوعات , اصطلاحنامه منطق , تجرید الاعتقاد: خواجه نصیر , کتب منطق

کلیدواژه‌های فرعی :

الفاظ , کلیات خمس , عکس مستوی ( قضیه ) , عکس نقیض ( قضیه ) , قیاس , 002- تعریف علم المنطق (منطق مظفر) , 10- فصل: دلالت لفظیه وضعیه از دلالات معتبر (الکبری فی المنطق) , 1102- تصور و تصدیق (منطق صوری) , 02- تعریف علم منطق و قائده آن , 14- فن چهارم : در مباحث کلیات خمسه ,

شابک (isbn):

978-964-2730-22-3

چکیده :

کتابی مفید و مختصر درباره منطق و ذکر کلیات مباحث آن توسط مولف محترم عبدالهادی فضلی که یک کلیات مختصر و مفیدی از منطق را با قلمی روان به رشته تالیف درآورده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

محاضرات في المنطق شرحاً لحاشية ملا عبدالله المجلد1

نویسنده:

محمد علي محراب علي الرحيمي

نوع منبع :

کتاب , درس گفتار،جزوه وتقریرات , شرح اثر , کتابخانه عمومی , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

نجف: بی نا,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

4. اصطلاحنامه سایر موضوعات , اصطلاحنامه منطق , کتب منطق

کلیدواژه‌های فرعی :

الفاظ , ملموسات(منطق) , علم حصولی(مقابل علم حضوری) , علم حضوری(مقابل علم حصولی) , 121- مبحث الفاظ (منطق صوری) ,

شابک (isbn):

BC 66

چکیده :

کتاب حاضر جلد اول از شرح حاشیه ملاعبدالله که توسط محمدعلی الرحیمی به رشته تحریر درآمده است و درباره منطق می باشد. حاشیه ملاعبدالله یکی از بهترین حاشیه های منطق می باشد. برای آسان تر شدن فهم حواشی ملاعبدالله این مجموعه سه جلدی تالیف شده است تا کلمات و مطالب حواشی ملاعبدالله به شرح گذاشته شود تا هر چه بهتر منطق فهمیده شود.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

محاضرات في المنطق شرحاً لحاشية ملا عبدالله المجلد2

نویسنده:

محمد علي محراب علي الرحيمي

نوع منبع :

کتاب , درس گفتار،جزوه وتقریرات , شرح اثر , کتابخانه عمومی , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

نجف: بی نا,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

4. اصطلاحنامه سایر موضوعات , اصطلاحنامه منطق , کتب منطق

کلیدواژه‌های فرعی :

عکس مستوی ( قضیه ) , عکس نقیض ( قضیه ) , عکس مستوی منفصله , عکس مستوی متصله , 25- فصل: مباحث تصدیقات (الکبری فی المنطق) ,

کد کنگره:

BC 66

چکیده :

کتاب حاضر جلد دوم از شرح حاشیه ملاعبدالله که توسط محمدعلی الرحیمی به رشته تحریر درآمده است و درباره منطق می باشد. حاشیه ملاعبدالله یکی از بهترین حاشیه های منطق می باشد. برای آسان تر شدن فهم حواشی ملاعبدالله این مجموعه سه جلدی تالیف شده است تا کلمات و مطالب حواشی ملاعبدالله به شرح گذاشته شود تا هر چه بهتر منطق فهمیده شود.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

تعداد رکورد ها : 478

درخواست مدرک

کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید

چنانچه قبلا عضو سایت شده‌اید ورود به سایت در غیر اینصورت عضویت در سایت را انتخاب نمایید

ورود به سایت

عضویت در سایت

ارسال نظر

نوع

توضیحات

آدرس پست الکترونیکی

کد امنیتی **

با موفقیت به ثبت رسید

كليه حقوق محفوظ است ، استفاده از مطالب با ذكر منبع بلامانع است.