جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: تحقیقات در مورد مسیحیت پنطیکاستی و کاریزماتیک در دهه های اخیر به طور چشمگیری افزایش یافته است و رشته های متنوعی شروع به پرداختن به طیفی از عناصر این جنبش ها کرده اند. با این حال، درک بسیار کمی از الهیات پنطیکاستی وجود دارد، و مواجهه با کلیشه‌ها و برداشت‌های نادرست غیرمعمول نیست. با پرداختن به این شکاف در تحقیقات فعلی، کتاب راهنمای الهیات پنطیکاستی راتلج یک منبع مرجع استثنایی برای موضوعات کلیدی، چالش‌ها و بحث‌ها در این زمینه مطالعاتی رو به رشد است و اولین مجموعه از نوع خود است که ارائه جامع و بحث انتقادی را ارائه می‌کند. این موضوع. این کتاب شامل بیش از چهل فصل است که توسط تیمی از مشارکت کنندگان بین المللی نوشته شده است و به پنج بخش تقسیم می شود: زمینه سازی الهیات پنطیکاستی منابع روش الهیات دکترین ها و تمرین ها گفتگوها و چالش ها این بخش ها خواننده را از طریق مقدمه ای جامع در مورد آنچه پنطیکاستی ها اعتقاد دارند و چگونه ایمان خود را عمل می کنند، راهنمایی می کند. نگاهی به موضوعاتی مانند آموزه های اصلی پنطیکاستی در مورد تعمید روح، شفای الهی، یا آخرت شناسی؛ اعمال منحصر به فرد، مانند جنگ معنوی و عبادت. و موضوعات کمتر مورد بحث، مانند عدالت اجتماعی و جنسیت، هر فصل به سمت تصویری ظریف و جهانی از الهیات جنبش پنطیکاستی ساخته می شود. کتاب راهنمای الهیات پنطیکاستی راتلج برای دانشجویان و محققین مطالعات پنطیکاستی، مسیحیت جهانی و الهیات و همچنین محققانی که در مطالعات دینی معاصر کار می کنند ضروری است.

ترجمه ماشینی: این کتاب به تعداد زیادی از آثار علمی تولید شده در سال 2017 کمک می کند که یادآور انقلاب علمی و تغییر پارادایم است که در سال 1517 رخ داد. سال 2017 نشان دهنده پانصدمین جشن اصلاحات است که توسط مارتین لوتر با انتشار آنچه که بعدها به نام نود شناخته شد، به راه انداخت. -پنج پایان نامه در مورد اغماض. اصلاحات یک رویداد مذهبی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی بود که چشم انداز اروپای مدرن را تغییر داد و بر بخش هایی از جهان بسیار فراتر از آن تأثیر گذاشت. این شامل «جنوب دور» مانند آفریقای جنوبی می شود که میراث اصلاح طلبان زندگی نهادی و فردی را فراتر از مرزهای قومیت و اعتقادات شکل داده است. جشن‌های جهانی این سالگرد قرنطینه فرصتی را برای محققان فراهم می‌کند تا درباره پیامدها و اهمیت پایدار اصلاحات تجدید نظر کنند. این کتاب با بحث در مورد ارتباط علمی الهیات اصلاح‌شده، به‌ویژه با توجه به مضامین کتاب مقدس، تاریخی و سیستماتیک-الهیاتی، یکی از این بسترها را فراهم می‌کند. این کتاب مشتمل بر مجموعه ای از مقالات توسط محققان متعلق به سنت اصلاحات است و هدف آن بررسی میراث تاریخی اصلاحات، وضعیت کنونی گفتمان در الهیات اصلاحی و همچنین ارتباط معاصر رویکرد اصلاحی به الهیات است. این کتاب شامل دیدگاه‌های کتاب مقدس، تاریخی-الهیاتی و سیستماتیک-الهیاتی است و به موضوعات مختلفی مانند تفسیر کتاب مقدس، نقد متن، ترجمه، انگیزه‌های سازنده ناشی از تفکر کلاسیک اصلاح‌شده، آزادی مسیحی، انسان‌شناسی و گفتگو با سنت‌های غیر اصلاح‌شده می‌پردازد. اگرچه رویکردهای دنبال شده به هیچ وجه جامع نیستند، اما نشانه هایی از رویکردهای دنبال شده در گفتمان اصلاح شده را در اختیار خواننده قرار می دهند. فصل 1-4 مربوط به تفسیر کتاب مقدس است. روش‌های مختلفی از جمله رویکردهای دستوری-تاریخی، متنی-ماندانی، اجتماعی-تاریخی، ویرایشی-تاریخی، دیاکرونیک و همزمان مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. این تحلیل ها تأیید می کند که تفسیر کتاب مقدس مستلزم رویکردی چند وجهی به متون کتاب مقدس است. فصل‌های 5 تا 9، برعکس، موضوعات مختلف تاریخی و سیستماتیک-الهیاتی را مورد بحث قرار می‌دهند. متون کلاسیک از اصلاحات، به ویژه آثار کالون و لوتر، مورد بررسی قرار می گیرند، و ادبیات الهیات معاصر تجزیه و تحلیل، مقایسه و ارزیابی می شوند، در حالی که ایده های جدید بدیع ارائه می شود. این کتاب با روحیه اصلاح شده سمپر رفورماندا نوشته شده است. در حالی که با سنت های دیگری مانند الهیات پنطیکاستی، نو پنطیکاستی، کاتولیک رومی و الهیات لوتری وارد گفتگو می شود، نگرش خود انعکاسی و خود اصلاحی را نیز به نمایش می گذارد. این مشارکت نه تنها میراث اصلاح‌طلب را به عنوان یک سنت زنده تأیید می‌کند، بلکه تلاش می‌کند تا با استفاده از ادبیات کلامی کلاسیک و جدید، سنت را با ایده‌های نوین تقویت کند. مخاطبان هدف عمدتاً الهی‌دانان اصلاح‌طلب هستند، اما دانشمندان غیر اصلاح‌طلب که علاقه‌مند به درگیر شدن با سنت اصلاح‌طلب هستند، این کتاب را آموزنده می‌دانند.

چکیده ماشینی : "کریستوفر ا. استفنسون در اولین مطالعه انتقادی از متکلمان اصلی پنطیکاستی، چهار مقوله اصلی را برای طبقه بندی روش شناسی الهیات پنطیکاستی در الهیات سیستماتیک/سازنده ایجاد می کند. این چهار دسته بر اساس ترتیب متون کتاب مقدس، رابطه بین الهیات و معنویت مسیحی، آموزه مربوط به ملکوت خدا، و پنوماتولوژی به عنوان مبنایی برای الهیات فلسفی و بنیادی استفنسون هر نوع روش شناختی را تجزیه و تحلیل می کند و همچنین سهم اصلی خود را ارائه می دهد که برای رابطه متقابل بین معنویت پنطیکاستی و دکترینی که از الگوی lex پیروی می کند استدلال می کند. orandi، lex credendi، از شام خداوند برای نشان دادن این رابطه متقابل استفاده می کند." -- برگشت ادامه مطلب...

چکیده ماشینی : دوازده فصل در اینجا هم بازتاب/پاسخ پنطیکاستی به بحث علم و دین و هم مشارکت پنطیکاستی در تبادل مداوم متخصصان مطالعات کتاب مقدس، مورخان و الهیات، در میان کسانی که در رشته های دیگر آموزش دیده اند، نشان می دهد. مقاله‌نویسان با هم گفت‌وگوی واقعی را مدل‌سازی می‌کنند که در آن تأملات علمی پنطیکاستی تحت تأثیر گفتمان‌های علمی-دینی از یک سو قرار می‌گیرد، در حالی که پنطیکاستی‌ها عمیقاً به سنت خود می‌رسند تا بررسی کنند که چگونه پیش‌فهم‌ها و تعهداتشان ممکن است آنها را قادر سازد با صدای خودشان صحبت کنند. از سوی دیگر به مکالمات از قبل موجود. - از توضیحات ناشر. ادامه مطلب...

چکیده ماشینی : این پایان نامه یک استدلال دوگانه است که 1) الهیات سیستماتیک پنطیکاستی موجود را می توان بر اساس چهار مقوله تحلیلی تفسیر کرد و 2) روش الهیات پنطیکاستی آینده باید شکلی از lex orandi، lex credendi را برای بهره مندی از الهیات پنطیکاستی و معنویت در خود بگنجاند. من روش‌های الهیاتی متکلمان نظام‌مند پنطیکاستی را در گذشته و حال تحلیل می‌کنم و نشان می‌دهم که آنها از چهار الگوی اساسی پیروی کرده‌اند. اول، مایر پرلمن، ای. اس. ویلیامز، و ال. آرینگتون فرانسوی، مطالب الهیات خود را تقریباً منحصراً از کتاب مقدس می گیرند. دوم، استیون جی لند و سایمون کی اچ چان، الهیات خود را بر رابطه بین الهیات و معنویت متمرکز می کنند. سوم، فرانک دی. ماکیا کل الهیات خود را با پس زمینه ملکوت خدا و پنوماتولوژی قرار می دهد. چهارم، آموس یونگ الهیات خود را از منظر پنوماتولوژیک بر الهیات فلسفی و بنیادی متمرکز می کند. پس از تجزیه و تحلیل و ارزیابی روش‌شناسی این متکلمان پنطیکاستی، استدلال می‌کنم که روش الهیات پنطیکاستی آینده باید شکلی از lex orandi، lex credendi را در بر گیرد که من آن را regula spiritualitatis، regula doctrinae یا «قاعده معنویت و قاعده دکترین» می‌نامم. " این اصل روش‌شناختی از نقاط قوت الهی‌دانان پنطیکاستی استفاده می‌کند و از پنطیکاستی‌ها می‌خواهد تا به رابطه متقابل بین معنویت و آموزه مسیحی در فرآیند خداشناسی توجه کنند. من این اصل روش‌شناختی را توصیه می‌کنم زیرا 1) تأکید سنتی پنطیکاستی را هم بر پنوماتولوژی و هم بر آخرت شناسی نشان می‌دهد، 2) رابطه قوی بین الهیات و معنویت برقرار می‌کند، به‌ویژه در فرآیند تدوین دکترین، 3) به ماتریس هرمنوتیکی که توسط اجتماعات پرستشی که متکلمان پنطیکاستی در آنها قرار دارند، و 4) جایگاه برجسته ای به تفسیر کتاب مقدس در الهیات سیستماتیک می دهد. من خطوط regula spiritualitatis، regula doctrinae را با مطالعه موردی شام خداوند نشان می‌دهم که از سه جنبه خاص معنویت پنطیکاستی استفاده می‌کند تا آموزه‌ای از شام خداوند بسازد که جنبه‌های دیگر معنویت پنطیکاستی را نقد کند.