جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
مرور
>
مرور کلید واژه ها
>
روششناسی(فلسفی)
مرتب سازی بر اساس
عنوان
نویسنده
جنس منبع
محل
ناشر
تاریخ تغییر
و به صورت
صعودی
نزولی
وتعداد نمایش
5
10
15
20
30
40
50
فرارداده در صفحه باشد
جستجو
خروجی
چاپ نتایج
Mods
Dublin Core
Marc
MarcIran
Pdf
اکسل
انتخاب همه
1
2
3
4
تعداد رکورد ها : 31
عنوان :
چرخش زبانی: مقالاتی در روش فلسفی [کتاب انگلیسی]
نویسنده:
Richard M. Rorty (ریچارد رورتی)
نوع منبع :
کتاب , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
انگلیسی
کلیدواژههای اصلی :
چرخش زبانی
,
فلسفه تحلیل زبانی ( تحلیل زبان )
,
روش فلسفی
,
روششناسی(فلسفی)
چکیده :
ترجمه ماشینی: چرخش زبانی مقدمه ای غنی و معرف به کل محدوده تاریخی و اعتقادی جنبش فلسفه زبانی ارائه می دهد. رورتی در دو مقاله گذشتهنگر با نامهای «ده سال بعد» و «بیست و پنج سال بعد» نشان میدهد که چگونه کتابش بر اساس زمان نگارش آن شکل گرفته است و مسیرهایی را که مطالعات فلسفی از آن زمان در پیش گرفتهاند را دنبال میکند. "به ندرت گلچینی در کنار هم قرار می گیرد که تخیل، فرمان و جامعیت را منعکس کند. مجموعه رورتی دقیقاً چنین کتابی است."-- Review of Metaphysics ریچارد رورتی استاد دانشگاه علوم انسانی در دانشگاه ویرجینیا است.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
گفتاری در روش فلسفی [کتاب انگلیسی]
نویسنده:
R. G. Collingwood , James Connelly , Giuseppina D'Oro
نوع منبع :
کتاب , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
انگلیسی
کلیدواژههای اصلی :
روش فلسفی
,
روششناسی(فلسفی)
چکیده :
ترجمه ماشینی: جیمز کانلی و جوزپینا دورو نسخه اصلاح شده ای از اثر کلاسیک R. G. Collingwood در سال 1933 را ارائه می دهند که متن اصلی را با نوشته های مرتبط مهم از دست نوشته های کالینگوود تکمیل می کند که برای اولین بار در اینجا ظاهر می شود. ویراستاران همچنین یک مقدمه قابل توجه جدید را ارائه می دهند و این جلد مورد استقبال همه مورخان فلسفه قرن بیستم قرار خواهد گرفت.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
درآمدی بر تحلیل فلسفی [کتاب انگلیسی]
نویسنده:
جان هاسپرس
نوع منبع :
کتاب , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
انگلیسی
کلیدواژههای اصلی :
تحلیل
,
تحلیل فلسفی
,
مسایل جدید روش شناسی
,
روش شناسی
,
روش فلسفی
,
روششناسی(فلسفی)
,
فلسفه دین
,
تجزیه و تحلیل فلسفی
چکیده :
هاسپرس " در این کتاب به "بحث درباره بسیاری از مسائل مهم فلسفه، از نقش زبان و شناختشناسی، شناخت علمی، فلسفه دین، و فلسفه اخلاق با توجه به روشها و رویکردهای فلسفی رایج در دانشگاههای انگلستان و آمریکا پرداخته است ." نگارنده در باب پیشینه تحلیل فلسفی چنین میگوید" :تحلیل فلسفی را فیلسوفان یونان با تحلیل مفاهیم و مسائل پیچیده فلسفی آغاز کردند .روش تحلیل فلسفی را سقراط در روش دیالکتیکی ویژه خویش، سپس افلاطون و ارسطو به کار بردند . پس از چیرگی چند صد ساله جزمگرای بر روش و نگرش فلسفی، دکارت، در بنیادگذاری فلسفه جدید، از تحلیل فلسفی ویژهای در برخورد با مسائل فلسفی سود جست و پس از دکارت روش تحلیل فلسفی نزد تجربهگرایان انگلیسی (خصوصا هیوم و لاک) اهمیتی خاص پیدا کرد و پس از آن از سوی ایدهگراهای هگلی، زبانشناسان اثباتگرایی : مور، راسل، هایدگر، ویتگنشتاین، کارناپ و دیگران ادامه یافت ."کتاب با موضوعاتی از این دست سامان یافته است" :پرسشهای فلسفی، واژهها و جهان، زبان و واقعیت"، "چه چیزی را میتوانیم بشناسیم (شناخت)"، "جهان چگونه چیزی است (ادراک جهان)"، "طرز کار جهان (شناخت علمی) "و "آنچه هست و آنچه باید باشد (آزادی و ضرورت) ."
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
روش شناسی فلسفی (Methodology of philosophy)
نویسنده:
و پربهاکاران و دیگران؛ مترجم : هانیه مفیدی
نوع منبع :
کتابشناسی(نمایه کتاب) , ترجمه اثر , کتابخانه عمومی
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
مسایل جدید روش شناسی
,
روش شناسی فلسفی
,
روششناسی(فلسفی)
کد کنگره:
B53/ر9 1397
چکیده :
روش شناسی ابزاری مهم برای رشد و گسترش معرفت است. مقبولیت هر شاخه ای از معرفت وابسته به روشی ست که به کار می بندد. فلاسفه، دانشمندان و دیگران، روش های مشخصی را وضع کرده اند. روش شناسی در ( شاخه های گوناگون ) علوم انسانی یا علم تجربی جایگاه مهمی دارد. روش یک راه است؛ شیوه ای برای دستیابی به معرفت. هر شاخه ای از معرفت روشی را به عنوان پیش فرض قرار می دهد. لفظ روش برای برای توصیف رویه و شیوه های مشخص و معین، استفاده می شود و مطالعه ی روش ها روش شناسی نامیده می شود.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
روش شناسی پژوهش های فلسفی
نویسنده:
علی اصغر جعفریولنی
نوع منبع :
کتابشناسی(نمایه کتاب) , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
معرفی کتاب
وضعیت نشر :
تهران - ایران: ققنوس,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
مسایل جدید روش شناسی
,
روش شناسی فلسفی
,
روششناسی(فلسفی)
شابک (isbn):
١-٩٣٤-٨٧٢-٠٠٦-٨٧٩
چکیده :
فراگیری روششناسی پژوهشهای فلسفی سبب تقویت انگیزه، افزایش توانایی درک و فهم مفاهیم، پیدایش تفکر خلاق و مهارتهای تجزیه و تحلیل دادهها برای انجام دادن فعالیتهای مطالعاتی و پژوهشی میشود. از این رو هدف اصلی برای ارائه الگویی برای شیوهی پژوهشِ فلسفی تقویت فرایند تفکر است. علیاصغر جعفریولنی در این کتاب سعی کرده است که ضمن توجه به معیارهای امروزی روش تحقیق و با تأمل دقیق بهویژه در منطق قدیم، که ابزار پژوهش فلسفی بوده است، به روش تحقیق جامعی دست یابد که اصول و فنون امروزی پژوهش را در تناظر با مبانی منطقی مورد توجه قرار دهد و آن را چارچوب روش تحقیق علوم عقلی معرفی کند. در واقع روششناسی پژوهشهای فلسفی تجلی چهره جدیدی از هویت ابزاری منطق و جنبه مهارتی آن است. در این کتاب، طی فصولی، تلاش میشود در باب چیستی، چرایی، و چگونگی پژوهشهای مسئلهمحور فلسفی بحث شود و متدولوژی جامعی فراهم آید که پژوهشهای آکادمیک در حوزه علوم عقلی را سامان دهد.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
بررسی معنایی فلسفی مدلهای نرمال در منطق موجهات گزارهای
نویسنده:
مهدیه تاجیک نشاطیه
نوع منبع :
رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
ایرانداک,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
منطق موجهات
,
اصطلاحنامه فلسفه
,
روش تحلیلی
,
روششناسی(فلسفی)
,
هنر و علوم انسانی
,
تجزیه و تحلیل معنایی
,
منطق موجهات گزاره ای
,
بررسی معنایی
,
بررسی صوری
,
برسی فلسفی
,
حساب گزارهها
چکیده :
در این پایان نامه سعی شده است مدل های نرمال منطق موجهات به لحاظ صوری، معنایی و فلسفی با روش تحلیلی بررسی شوند. هدف اصلی طرح، بررسی تفصیلی سیستم های نرمال بر اساسِ سیستم هایِ نرمالِ معرفی شده در کتاب درآمدی جدید به منطق موجهات اثر کرسول و هیوز بوده است. برای نیل به این هدف در فصل دوم پس از مروری مختصر بر مبانی منطق موجهات چهل و دو سیستم از آن سیستم ها ارائه شده است.نمایش مدل ها بر اساس دیاگرام های معنایی در حوزه معناشناسی کریپکی امکان تمییز دادن اصل هر سیستم از سیستم دیگر را مقدور می نماید و می توان تمایز معنایی هر یک از مدل ها را بر اساس اصولش نشان داد. از اینرو در فصل سوم به مبحث معناشناسی و دلالت شناسی جهان های ممکن پرداخته و در ادامه، ویژگی ها و روابط بین سیستم ها را شرح داده و مدل معناییِ تک تک سیستم های طرح شده در فصل دو را نشان داده ایم. در پایان این فصل سعی شده است پاره ای ملاحظات فلسفی سیستم ها نیز دنبال شود. حداقل دستاورد این اثر میتواند دسترسی سهل وسریع به جزئیات چهل و دو سیستم نرمال بررسی شده باشد.بنابراین فصل چهار به جمع بندی و نتیجه گیری طرح ارائه شده اختصاص یافته است.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
مسألهی استقراء با رویکرد بیزی
نویسنده:
نیما احمدی
نوع منبع :
رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی
وضعیت نشر :
ایرانداک,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
روش علمی
,
احتمال (منطق)
,
بیزگرایی
,
قاعده بیز
,
اصطلاحنامه فلسفه
,
استقرا
,
روششناسی(فلسفی)
,
هنر و علوم انسانی
,
منطق استقرایی
,
استنباط بیزی
,
منطق استقراء
,
قاعدهی بیز
,
روش شناسی علم
چکیده :
بيزگرايان، يا طرفداران نظريهي تأييد بيزي، بر اين باورند كه راهحلي براي مسألهاي قابلتوجه در فلسفهي علم دارند؛ و آن مسأله، همان تعيين منطق حاكم بر شواهد و استقراي دربردارندهي آن است؛ اين مسأله از اهميت ويژهاي در فلسفهي علم برخوردار است؛ چراكه در نهايت، آنچه كه موجب تمايز افسانه و علم ميشود، اينست كه ما گواه و شاهد خوبي براي محتوا و مضمون علم و يا لااقل علومي كه به كمال رسيدهاند، داريم. ايدههاي اصلي مشترك در تمام نسخههاي گوناگون نظريهي تأييد بيزي، اينست كه باورهاي دانشمند با يك اندازهي احتمال تأييد ميشوند يا بايد با يك اندازهي احتمال تأييد شوند؛ و اينكه الحاق شاهد جديد، بهوسيلهي شرطيسازي با استفاده از نظريهي بيز صورت ميپذيرد. خوشآيندترين خواص رويكرد بيزي سه چيز است:اول اينكه اين نظريه، مفهوم مبهم از منطقِ استقراء را به يك حساب غيرمبهم و واحد، يعني حساب احتمالات، تحويل ميكند. دوم اينكه، اين نظريهي جامع، قابليت جالبتوجهاي براي نظاممند ساختن پشتيباني مشاهدات از فرضيه را دارد. سومين خاصيت كه مهمترين آنهاست، اطمينان از سازگاري است. در بيشتر رويكردهايي كه با شواهد سروكار دارند، هيچ اطميناني از سازگاري در رفتار آنها با دستهاي وسيعتر از مشاهدات، ديده نميشود. نظريهي تأييد بيزي، براي ما تصوير سادهاي را تهيه ميكند: رفتار كلي شواهد در هر لحظه، بهوسيلهي يك توزيع احتمال ضبط ميشود. تا زمانيكه باورهايمان را مطابق حساب احتمالات شكل ميدهيم و بهنگام ميكنيم، نبايد در مقام داوريهاي وابسته به شواهد، به سمت تناقضها سوق داده شويم. شايد بهخاطر همين خصوصيات باشد كه هماكنون نظريهي تأييد بيزي، از جايگاه پيشتاز در ميان رويكردهاي مختلف از استقراء و تأييد در ادبيات فلسفهي علم، برخوردارست.بيزگرايان بر اين باورند که محاسبات احتمالي بيزي را ميتوان براي حل پارادوكسهاي تأييد بهكار برد. آنها همگي در اين عقيده متفقاند كه رويكردهاي كيفي نسبت به نظريهي تأييد، از جمله رويكرد فرضياستنتاجي و تأييد نمونهايِ همپل، نااميد كنندهاند و يك رويكرد مناسب در روشي كه شاهد از فرضيهها و نظريهها پشتيباني ميكند، بايد كمّي باشد؛ كه رويكرد كمّي، مستلزم استفاده از اصول حساب احتمالات است. هدف از اين تحقيق، بحث و بررسي در زمينهي بيزگرايي و پاسخ به چالشهاي وارد به آن است.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
روششناسی شرح صدرالدین شیرازی (ملاصدرا) بر اصول کافی
نویسنده:
عبدالله میراحمدی سلوکروئی
نوع منبع :
رساله تحصیلی , شرح اثر
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
ایرانداک,
کلیدواژههای اصلی :
علم الحدیث
,
شرح
,
مسایل جدید روش شناسی
,
حدیث
,
روش شناسی فلسفی
,
روششناسی(فلسفی)
,
هنر و علوم انسانی
,
هنر و علوم انسانی
,
صدرالدین شیرازی، محمدبن ابراهیم
,
هنر و علوم انسانی
,
حدیث و علم الرجال
,
اصول کافی (کتاب)
,
صدرالدین شیرازی، محمدبن ابراهیم
,
علمالحدیث
,
شناختشناسی اجتماعی
,
هنر و علوم انسانی
,
حدیث و علم الرجال
,
حدیث و علم الرجال
,
اصول کافی (کتاب)
,
اصول کافی (کتاب)
,
صدرالدین شیرازی، محمدبن ابراهیم
,
علمالحدیث
,
شناختشناسی اجتماعی
,
هنر و علوم انسانی
,
حدیث و علم الرجال
,
حدیث و علم الرجال
,
اصول کافی (کتاب)
,
صدرالدین شیرازی، محمدبن ابراهیم
,
شناختشناسی اجتماعی
,
هنر و علوم انسانی
,
حدیث و علم الرجال
,
شناختشناسی اجتماعی
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
چکیده :
یکی از محورهای عمده تلاش دانشمندان شیعه در حوزه حدیث، شرح و حاشیهنگاری بر کتابهای حدیثی است. این حرکت، بهطور عمده از اوایل قرن یازدهم هجری با هدف تبیین مراد جدّی و مفاد استعمالی احادیث، پا به مجموعه دانشهای حدیثی نهاد. در این میان الکافی به عنوان یکی از معتبرترین جوامع حدیثی شیعه، منبعی است که هر گروه از اهل حدیث و فلسفه و کلام و غیره بدان مراجعه و در احادیثش نظر و تفکّر میکنند، و به سبب اهمیت و جایگاه برجستهاش مکرّر شرح-هایی بر آن نگاشتهاند و در این بین، «شرح الاصول الکافی»، ژرفترین و عمیقترین شرحی است که به خامه حکیم متألّه و فیلسوف ربّانی، ملاصدرای شیرازی، تدوین یافته است. اهتمام شارح به جایگاه سند و متن در شرح روایات، کاملاً به بلندای افق اندیشه وی در زمینه دانش حدیث اشاره دارد. ملاصدرا آنچه از مایهها و ابزار علم را در اختیار داشته برای فهم متنی و فرا متنی احادیث بهکار میبندد؛ تا بدانجا که ملاک ارزشگذاری و اعتبار روایات اصول کافی را که غالباً پیرامون مباحث اعتقادی و اخلاقی است، با معیار متن و محتوا سنجیده و سند را شاهدی بر استواری آن تلقی میکند. رویکرد کلی شارح در تبیین احادیث، با وجود شاخص بودن جنبه فلسفی و عرفانی و مبادی حکمی در آن، رویکردی جامع و دربردارنده بیشتر مباحث فقهالحدیث بوده است. ملاصدرا با گردآوری قواعد مرتبط با احراز صحت متن، مباحث ادبی و قرینههای پیوسته، در فهم ظاهر احادیث کوشیده، و با استناد فراوان به آیات قرآن، جمعآوری احادیث وارده در یک موضوع، همچنین توجه به معیار تاریخ، مباحث فقهی، قواعد اصول فقه، مباحث علوم قرآنی، دانشهای حدیثی، قواعد منطقی، مباحث روانشناسی در شناخت مراد جدّی حدیث و شناخت مقاصد معصومین (علیهمالسلام) همّت گماشته است. هرچند از تأثیر حکمت متعالیه و توجّه به جایگاه عقل، و مبانی ابتکاری آن مانند: هستیشناسی، معرفتشناسی، خداشناسی، و راهنماشناسی، در شرح صدرالمتألهین نمیتوان غافل شد، و آن را میتوان تلاشی در راستای تقارن و هماهنگی برهان و عرفان با سنّت معرفی نمود.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
روششناسی «مواهب الرحمن فی تفسیر القرآن» با تأکید بر مبانی و قواعد تفسیری آن
نویسنده:
زهرا جدیدی
نوع منبع :
رساله تحصیلی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
ایرانداک,
کلیدواژههای اصلی :
سیاق
,
معارف اسلامی
,
اصول تفسیر
,
مواهب الرحمن فی تفسیر القرآن
,
مسایل جدید روش شناسی
,
اصالت وجود
,
حدیث
,
اصطلاحنامه علوم قرآنی
,
تفسیر قرآن
,
نزول قرآن
,
روش شناسی فلسفی
,
سبزواری، عبدالاعلی
,
روششناسی(فلسفی)
,
هنر و علوم انسانی
,
هنر و علوم انسانی
,
هنر و علوم انسانی
,
هنر و علوم انسانی
چکیده :
مفسران در طول تاریخ تفسیر، با روش های گوناگون به تفسیر قرآن پرداخته و هر یک به مراد خداوند نزدیک و گاه از آن دور شده اند، از اینرو شناخت روشهایی که مفسر را به کشف مراد حقیقی خداوند نزدیک می سازد، دارای اهمیت است. از شاخصه های مهم در روش شناسی تفسیر، شناخت مبانی تفسیری است که بر اساس آن، مفسر از قواعد تفسیری متفاوتی بهره می گیرد. سید عبدالاعلی سبزواری از مفسران شیعه در قرن پانزدهم تفسیر «مواهب الرحمن فی تفسیر القرآن» را بر پایه ی چندی از مبانی تفسیری پایه ریزی کرده است؛ از مهم ترین مبانی تفسیری وی می توان به نزول قرآن بر اساس اسلوب های بیانی زبان عربی و شیوه ی عقلایی محاوره، ارتباط معنایی آیات با یکدیگر، اصالت متن موجود، الهی بودن الفاظ، حجیت ظواهر، جامعیت، ذوبطون بودن، جاودانگی و جهان شمولی قرآن اشاره نمود. از جمله قواعد به کار گرفته شده بر پایهی این مبانی، توجه به جایگاه کلمات و گزینش الفاظ، نبودن حرف زائد در قرآن، استشهاد به ظواهر آیات، اقامه ی دلیل برای خروج از ظاهر، رعایت تناسب میان معنای ظاهری و باطنی، مطابقت تفسیر با قواعد محاوره ی عرفی، در نظر گرفتن قرائن، توجه به لایه های معنایی آیات و معنای عام آیه، سنجش قرائت با قواعد ادبی، ارجاع متشابه به محکم و مجمل به مبین، توجه به مخصّص و مقیّد آیات عام و مطلق، جری و تطبیق و استخراج پیام کلی آیه میباشد. شاخصه ی دیگر در روششناسی تفسیر، شناخت منابعی است که مفسر در تفسیر بدان استناد می نماید. مهم ترین استنادهای تفسیری مواهب الرحمن عبارت از قرآن، روایات معصومان(ع) و عقل و اجتهاد است؛ لذا روش عمده در این تفسیر جمع بین عقل و نقل است. این تفسیر را به لحاظ گرایش نیز می توان تفسیری هدایتی، اجتماعی، فلسفی و ادبی معرفی نمود.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
روششناسی وسائل الشیعه با تأکید بر مبانی نقد حدیث و راهکارهای حل تعارض اخبار
نویسنده:
نجیمه افشاری
نوع منبع :
رساله تحصیلی , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , کتابخانه عمومی
وضعیت نشر :
ایرانداک,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
نقد
,
دین
,
امام معصوم
,
تحریف
,
معارف اسلامی
,
مسایل جدید روش شناسی
,
حدیث
,
تفکر
,
تفکر
,
روش شناسی فلسفی
,
روششناسی(فلسفی)
,
دین اسلام (دامنه ادیان پیشرفته)
,
وسائل الشیعه (کتاب)
,
حر عاملی، محمدبن حسن
,
اختلاف (تعارض)
,
هنر و علوم انسانی
,
صفویان
,
هنر و علوم انسانی
,
هنر و علوم انسانی
,
هنر و علوم انسانی
,
هنر و علوم انسانی
چکیده :
مهم ترین منبع شناخت دین اسلام، پس از قرآن، روایات معصومان (ع) است که درمجموعه های روایی برای ما به یادگار مانده است؛ امّا این میراث گران بها: از طرفی، در گذر زمان به دلایل گوناگون از آفت تغییر و تحریف و ... مصون نمانده و سره و ناسره به هم آمیخته شده است. از این رو نقد و ارزیابی روایات به منظور حصول اطمینان به صدور حدیث از معصوم (ع)، شیوه ی مستمر دانشمندان مسلمان، به ویژه علمای شیعه بوده است. شیخ حرّ عاملی نیز از جمله این دانشوران است. وی ذیل پاره ای از روایات وسائل الشّیعه، به بررسی سند یا متن خبر پرداخته و در صورت ملاحظه ضعف، بدان اشاره کرده است؛ امّا هیچ گاه ضعف سند یا متن را معیار قضاوت نهایی خود قرار نداده و روایت را کنار نگذاشته است.از سوی دیگر، به سبب عوامل درونی و بیرونی متعدّدی، همانند: نسخ، تقیّه، از دست رفتن بسیاری از قرائن کلام معصوم (ع)، وقوع تحریف و تصحیف در متن روایات و ... اخبار متعارضی در این گنجینه ی گران قدر معارف الهی وارد شده است. لذا پدیده ی تعارض نیز به منظور دستیابی به مراد معصوم (ع) از دیرباز مورد توجّه محقّقان و دانشمندان حوزه معارف دینی و حدیثی بوده است. شیخ حرّ یکی از تلاشگران در شناسایی این اخبار است. پرهیز از طرح و طرد روایات، خصوصیت بارز او در برخورد با اخبار متعارض است. وی به هنگام تعارض بدوی اخبار سعی دارد تمام راهکارهای ممکن در جمع روایات را مطرح نماید. از این رو، نه تنها در اغلب موارد با تصرّف در مدلول یکی از طرفین تعارض، به ارائه راهکارهایی در جمع اخبار می پردازد، در مواردی نیز مشاهده می شود که به منظور رفع تنافی، در مدلول هر دو طرف تصرّف می کند. وی در تعارض مستقر و به هنگام تعادل ادلّه، راه تخییر را برمی گزیند و در صورت عدم تعادل ادلّه، به ترجیح یکی از طرفین تعارض می پردازد. ضمن این که در اکثر موارد تخییر و ترجیح نیز، راهکاری در جمع روایات ارائه می دهد. از آنجا که توجّه به اوضاع فکری - فرهنگی جبل عامل و ایران عصر صفوی، به عنوان دو محیط تأثیرگذار بر نگارش وسائل الشّیعه، دارای اهمیت بسزایی است، در ابتدای پژوهش به این امر نیز به اجمال پرداخته شده است.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
1
2
3
4
تعداد رکورد ها : 31
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت
×
ارسال نظر
نوع
توضیحات
آدرس پست الکترونیکی
کد امنیتی
*
*
با موفقیت به ثبت رسید