جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

الهیات اجتماعی در حکمت متعالیه: درس گفتار الهیات اجتماعی در حکمت متعالیه که تاکنون ۲۰ جلسه از آن ارائه گردیده است به دنبال پاسخ به سؤالات زیر است: بحران ها و چالش های فلسفه اسلامی در زمانه ما چیست؟ فلسفه طرح الهیات اجتماعی حکمت متعالیه چیست؟ آیا حکمت متعالیه می تواند فلسفه زمانه ما هم باشد؟ آیا الهیات فلسفی حکمت متعالیه معطوف به مناسبات سیاسی، فرهنگی و اجتماعی است؟ فلسفه اسلامی چه نسبتی با فلسفه سیاست، فلسفه حقوق، فلسفه اخلاق و فلسفه هنر دارد؟ نقش مدنی و تمدنی فلسفه اسلامی چیست؟ چرا در متن اندیشه های فلسفی حکمت متعالیه، اتدیشه های سیاسی و اجتماعی بوجود نیامده است؟

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

درسگفتار تفسیر قرآن در حکمت متعالیه

مدرس:

سید مصطفی محقق داماد

نوع منبع :

صوت , درس گفتار،جزوه وتقریرات

منابع دیجیتالی :

صوت

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

اصطلاحنامه فلسفه , فلسفه اسلامی , حکمت متعالیه , اصطلاحنامه علوم قرآنی , تفسیر قرآن , تفسیر باطن قرآن , تفسیر فلسفی , تفسیر عرفانی , تفسیر عرفانی , مراتب معرفت(عرفان نظری) , آیات قرآن , درسگفتار / سخنرانی فلسفه اسلامی

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

معرفی کتاب شفای ابن سینا و جایگاه آن در حکمت سینوی

نویسنده:

علی اوجبی

نوع منبع :

مقاله , مدخل آثار(دانشنامه آثار) , نقد و بررسی کتاب , فصل کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

کلیدواژه‌های اصلی :

حکمت متعالیه , فلسفه بوعلی , شفاء: ابن سینا

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ابن سینا: ابوعلی سینا

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تبیین فرامقولی‌بودنِ علم حصولی در حکمت متعالیه

نویسنده:

اعظم سادات پیش بین ، عباس جوارشکیان ، سید مرتضی حسینی شاهرودی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF مراجع

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

حکمت متعالیه

چکیده :

در این نوشتار با رویکردی صدرایی به مبحث هستی‌شناسی علم پرداخته شده است. ازنظر ملاصدرا، علم امری ماهوی و از مقولۀ اضافه یا کیف نفسانی نیست و اساساً تحت هیچ مقوله‌ای قرار نمی‌گیرد، بلکه امری وجودی و فرامقولی است. شارحان حکمت متعالیه در تبیین فرامقولی‌بودنِ علم دیدگاه‌‌های متفاوتی دارند. ازنظر برخی شارحان متأخر، وجودی‌بودن علم به این معناست که علم از سنخ وجود خارجی است نه وجود ذهنی و جایگاه آن در صقع نفس است؛ از این منظر صور علمی و وجودات ذهنی، علم نیستند، بلکه وجود ظلی علم‌اند. گروهی دیگر تغایر میان علم و صورت ذهنی را حقیقی قلمداد نمی‌کنند، بلکه این تغایر را اعتباری می‌دانند و معتقدند صورت ذهنی به‌لحاظ وجودی، علم و به‌لحاظ ماهوی، معلوم بالذات است. برخی دیگر علم را اضافۀ اشراقی می‌دانند و بنابراین امری وجودی و طرف‌ساز تلقی‌اش می‌کنند و صور علمی و ذهنی را حاصل اشراق نفس می‌دانند. با بررسی این دیدگاه‌‌ها و قوت‌ها و ضعف‌هایشان می‌توان چنین گفت که اگر برای تبیین فرامقولی‌بودنِ علم به تمایز حقیقی و تعدد وجودی میان علم و صورت علمی تمسک جوییم، با اشکالات و ابهاماتی مواجه خواهیم شد. برای رفع این اشکالات باید به‌گونه‌ای دیگر به تبیین فرامقولی‌بودن علم پرداخت. باتوجه‌به اینکه اضافۀ اشراقی امری وجودی است، این تبیین برای فرامقولی‌بودن و وجودی‌بودن علم جامع‌تر است که علم یا صورت علمی را حاصل اشراق نفس بدانیم.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 105 تا 126

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

شفاعت و نسبت آن با تکامل نفس از منظر حکمت متعالیه

نویسنده:

حسین خالقی پور ، ناصر مؤمنی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF مراجع

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

حکمت متعالیه

چکیده :

شفاعت از مسلّمات دین اسلام به شمار می‌رود و اصل آن تردیدناپذیر است. در این فرایند، شفاعت‌شونده برای اسقاط عقاب یا افزایش پاداش، نیروى خود را با نیروى شفیع گره مى‌زند و سبب تکامل و ارتقای هستی خود می‌شود. بنابراین نفوس مستعد با یاری‌جستن از مقربان درگاه حق از ظلمت نجات می‌یابند و به رحمت بیکران الهی می‌پیوندند. ازآ‌نجاکه روح انسان برای دریافت وضعیت جدید و رسیدن به کمال، نیازمند استعداد و آمادگی است، هرگاه این آمادگی به وجود آید، با رفع موانع و حجاب‌‌ها، موقعیت برای نورانی‌شدن باطن و ترقی آن فراهم می‌شود و شفاعت رخ می‌دهد. ازاین‌رو، شفاعت یکی از راه‌‌های ترقی و تکامل نفس بعد از مرگ به شمار می‌رود. حال، این پرسش مطرح می‌شود که مگر در عالم برزخ و به‌ویژه در نشئۀ آخرت نیز قوه و ماده وجود دارد؟! به این پرسش از سوی فیلسوفان پیروِ حکمت متعالیه پاسخ‌‌هایی داده شده است. در مقالۀ حاضر، هریک از این پاسخ‌ها پس از مرور به‌روش توصیفی‌تحلیلی، ارزیابی و دیدگاه مناسب‌تر تبیین شود.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 143 تا 160

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تبیین عقلی نقش قوه خیال در تربیت دینی انسان از منظر حکمت و عرفان اسلامی

نویسنده:

محمد تقی یوسفی ، یارعلی کرد فیروزجایی ، سعید احمدی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

حکمت متعالیه

چکیده :

انسان بهعنوان موجودی چندبعدی‌ از دیرباز موردتوجه تربیت انبیاء الهی بودهاست. شناخت ابعاد وجودی و زوایای نفس او در فرایند تربیت از اهمیت ویژهای برخورداراست. هرجزئی از اجزای وجودی انسان چه در جسم و چه در نفس دارای کارکَردی برای خود بوده و رسالتی برعهدهدارد و انسان در مسیر رشد و تعالی از ظرفیت آن بهرهمندمیشود. در این میان قوۀ خیال بیشترین ظهور را در عالم کثرات و در بین مردم دارد. این تحقیق با رویکردی ایجابی به قوه خیال و با روش تحلیلی- توصیفی درصدد تبیین عقلی نقش و جایگاه این قوه در تربیت دینی انسان از منظر حکمت و عرفان اسلامی است. بر این اساس بعد از بررسی حقیقت تربیت دینی و توجه به سطوح مختلف ادارک تصوری وتصدیقی متربی در فرایند تربیت از یک سو و جایگاه خیال بهعنوان حدّواسط بین حس و عقل و خصوصیات بارز آن از جمله خلاقیت و محاکات و همچنین ارزش معرفتشناختی ادارکات خیالی بهویژه در تطبیق با عالم خیال منفصل از سوی دیگر، با بهرهگیری از آموزههای عرفان و حکمت اسلامی درمقام اثبات عقلی نقش خیال به عنوان نقطه آغازین تربیت دینی انسان است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 205 تا 224

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

مفاتیح الغیب ملاصدرا: ترجمه مقدمه و فاتحه اول و ترجمه فهرست مطالب

نویسنده:

مهدی محقق

نوع منبع :

مقاله , ترجمه اثر , فصل کتاب

منابع دیجیتالی :