جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

«فصوص الحكم»، مهم‌ترين اثر تحقيقى ابن عربى است، زيرا اين كتاب از آخرين نوشته‌هاى مؤلف به شمار مى‌رود. اين اثر، اگرچه از نظر حجم كوچك است و قابل مقايسه با «الفتوحات المكية» نيست، ولى از نظر تحقيق و محتوا بى‌نظير است. «فصوص الحكم» ابن عربى، كتابى است كه تا به حال بيشترين شروح و تعاليق و رديه‌ها را به خود اختصاص داده است. مؤلف، در خطبه «فصوص الحكم» مى‌گويد: «من در يك مكاشفه روحانى، در دهه آخر محرم سنه 627ق، در شهر دمشق، حضرت رسول‌الله(ص) را ديدم كه كتابى در دست مبارک اوست و به من فرمود: اين، كتاب «فصوص الحكم» است. آن را بگير و به مردم برسان تا از آن بهره ببرند». از اين عبارت، به‌خوبى فهميده مى‌شود كه حضرت رسول(ص)، اين كتاب را «فصوص الحكم» ناميده است. کتاب حاضر از جناب محمود محمود غراب شرحی است بر فصوص الحکم.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

شرح فصوص الحكم

نویسنده:

خواجه محمد پارسا؛ مصحح: جلیل مسگرنژاد

نوع منبع :

کتاب , شرح اثر

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: مركز نشر دانشگاهی,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

عرفان اسلامی , 4. اصطلاحنامه سایر موضوعات , اصطلاحنامه عرفان , شرح فصوص الحکم , فصوص الحکم: ابن عربی , کتب عرفان اسلامی , فتوحات مکیه: ابن عربی , 01- فصوص الحکم: ابن عربی (متون عرفانی مرجع)

کلیدواژه‌های فرعی :

شناخت خدا , وحدت وجود , علم واجب , قرب به خدا , مراتب (عرفان نظری) , مقامات (عرفان) , عرفان نظری , نفس رحمانی(عرفان نظری) , شهود(اسماء اول عرفان نظری) , حقیقت انسانی(عرفان نظری) , مقام توحید(عرفان) , من عرف نفسه فقد عرف ربه (حدیث) , وجود (عرفان تطبیقی) , خدا (عرفان تطبیقی) , حق (عرفان تطبیقی) ,

شماره ديويي:

297 /82

چکیده :

شرح فصوص الحكم ابن عربي (پارسا) یکی از شروحی است که توسط ابوالفتح محمد بن محمد بن محمود حافظى بخارى، ملقب به «پارسا» بر کتاب فصوص الحكم ابن عربي انجام شده است.این شرح داراى امتيازات چندى است به شرح زير: پارسا، اساس شرح را بر شرح شارح نخستين قرار داده است و با احاطه كاملى كه بر افكار ابن عربى داشته، شروح معتبر اين كتاب را نيز زير نظر داشته است. خواجه پارسا در شرح خود، نه تنها به شرح مصطلحات قوم توجهى عميق دارد، بلكه به شرح معضلات متن فصوص و عقايد ابن عربى نيز توجهى خاص دارد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

فصوص الحکم

نویسنده:

محی الدین ابن عربی؛ مصحح ابوالعلاء عفیفی

نوع منبع :

کتاب , شرح اثر , آثار مرجع

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

بیروت: دارالکتاب العربی,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

فصوص الحکم , عرفان اسلامی , 4. اصطلاحنامه سایر موضوعات , اصطلاحنامه عرفان , عرفان نظری , فصوص الحکم: ابن عربی , کتب عرفان نظری , 01- فصوص الحکم: ابن عربی (متون عرفانی مرجع)

کلیدواژه‌های فرعی :

شماره ديويي:

297/83ع692ش

چکیده :

کتاب فصوص یا «فصوص‌الحکم» اثر شیخ اکبر ابن عربی از کتب مشهور تصوف و عرفان نظری است. فصوص جمع واژه «فَصّ» به معنای نگین است و فصوص‌الحکم نگین‌های حکمت معنا می‌دهد. محمد بن احمد، محیی الدین بن عربی از اولاد عبداللّه بن حاتم، برادر «عدى بن حاتم» از صحابه بزرگوار، در شب ۷ ماه رمضان ۵۶۰ ه.ق، برابر با ۲۸ ژوئیه ۱۱۶۵.م، در بلده‌ی «مرسیه» از بلاد اندلس متولد شد. معروف‌ترین لقب او در بین پیروانش، «الشیخ الاکبر» است. دو اثر فتوحات مکیه و فصوص الحکم او مشهور است و او را پدر عرفان نظری خوانده اند. او بعد از هشتاد سال ریاضت و تألیف، در شب ۲۸ ربیع الاخر سال ۶۳۸ ه. برابر با ۱۶ نوامبر ۱۲۴۰ م. در شهر دمشق از دنیا رفت. محی الدین در آغاز فصوص تصریح می کند که در رؤیا پیامبر فصوص الحکم را به او عطا کرد و به وی امر فرمود که این کتاب را به مردم عرضه کند. علامه حسن زاده آملی در توصیف این کتاب گوید: «فصوص‌ الحکم‌ شیخ اکبر محیى الدین طائى حاتمى بیست و هفت فص است و هر فصّ آن به نام یکى از انسانهاى کامل که از هر یک تعبیر به کلمه شده است، و در هر فص سلطان و محور بحث یکى از امّهات و اصول معارف مهمّ و اصیل عرفانى قرآنى است. و آن بیست و هفت انسان فصوص که به نام هر یک فصّى جداگانه است بیست و سه نفر آنها از انبیاى یاد شده در قرآن کریم‌اند که یسع و ذو الکفل در آن نیامده‌اند، و چهار انسان کامل دیگر به نامهاى شیث و عزیر و لقمان و خالد علیهم السّلام‌اند به نام هر یک فصّ مستقل است.»

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

المعرفة الصوفیة: دراسة فلسفیة فی مشکلات المعرفة

نویسنده:

ناجی حسین جوده

نوع منبع :

کتاب , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

بیروت: دارالهادی,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

صوفیه (فرق کلامی) , 4. اصطلاحنامه سایر موضوعات , دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات , اصطلاحنامه فلسفه , فلسفه اسلامی , معرفت , فصوص الحکم: ابن عربی , کتب فلسفه اسلامی , شفاء: ابن سینا , فتوحات مکیه: ابن عربی , مقالات الاسلامیین: ابوالحسن اشعری , مقدمه ابن خلدون

کلیدواژه‌های فرعی :

طریق عقلی معرفت خدا , معرفت حسی , تجربه حسی , معرفت شناسی اسلامی , ادراکات عقلی(مقابل ادراکات حسی) , عقل(قوه عاقله) ,

کد کنگره:

BP 289 /6 /ج9 م6

چکیده :

کتاب یک کتاب فلسفی است که درباره معرفت بحث می کند و در ضمن توضیح معرفت صوفیه به نقد آن می پردازد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

لماذا لم یصرّح باسم الامام علی فی القرآن الكریم؟

نویسنده:

السید مرتضی الشیرازی

نوع منبع :

کتاب , مدخل اعلام(دانشنامه اعلام) , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

کویت: هیئت خدام المهدی (ع),

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

نام علی در قرآن , دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات , اصطلاحنامه علوم قرآنی , تفسیر المیزان (علامه طباطبایی، قرآن به قرآن و اجتهادى‌) , تجرید الاعتقاد: خواجه نصیر , فصوص الحکم: ابن عربی , کتب عمومی شیعه شناسی , اسفار اربعه: ملاصدرا , شرح فصوص الحکم: داود قیصری , 01- کافی : شیخ کلینی , استبصار , مستدرک الوسائل , وسائل الشیعه , تهذیب الاحکام , تفسیر قمی (روایی) , تفسیر مجمع البیان (اجتهادى‌) , تفسیر صافی (روایى‌) , تفسیر تبیان (کلامى و اجتهادى‌) , تاریخ طبری , الطبقات الکبری (طبقات ابن سعد) , کمال الدین (شیخ صدوق) , تحف العقول: ابن شُعبه حَرّانی , بحار الانوار (علامه مجلسی) , أعیان الشیعة (محسن امین) , عیون أخبار الرضا علیه السلام (شیخ صدوق) , کنز العمال: متقی هندی

کلیدواژه‌های فرعی :

آیات امامت , تطهیر اهل بیت(ع) , خلفای اثنی عشر , اعتقاد به بدا , فروع دین , ولایت امام علی(ع) , نسخ , بداء , اعجاز قرآن , تبیان ( قرآن ) , قرآن کریم , آیات امامت امام علی (ع) , آیه تطهیر , آیه صادقین , ابلاغ ولایت علی(ع) ,

کد کنگره:

BP 37 /3 /ح5 ل8

چکیده :

بسیاری از مردم این سوال در ذهنشان هست که چرا نام امام علی ع در قرآن نیامده وقتی کسی درعظمت و جلالت و فضایل به امام علی ع نمی رسد؟ جواب این سوال را به تفصیل در کتاب حاضر می توانید پیدا کنید که دقیق و مفصل به این موضوع پرداخته است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

معرفه الله ( محاضرات العلامه الشیخ محمد باقر علم الهدی ) : دراسه فی المعرفه العقلیه و المعرفه الفطریه و الفرق بینهما

نویسنده:

محمد باقر علم الهدی، تقریر: سید علی رضوی

نوع منبع :

کتاب , درس گفتار،جزوه وتقریرات

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

مشهد: دار الولایه و النشر,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

01. خداشناسی (کلام) , 16. کلام عقلی , فلسفه اسلامی , شناخت , تفسیر المیزان (علامه طباطبایی، قرآن به قرآن و اجتهادى‌) , فصوص الحکم: ابن عربی , توحید صدوق , توحید مفضل , اسفار اربعه: ملاصدرا , فتوحات مکیه: ابن عربی , بحار الانوار: علامه مجلسی , 01- کافی : شیخ کلینی , مستدرک الوسائل , وافی , تفسیر قمی (روایی) , اعتقادات: صدوق , عیون اخبار الرضا: شیخ صدوق , تفسیر عیاشی (روایی) , تفسیر کنز الدقائق (روایى و ادبى‌) , کمال الدین (شیخ صدوق) , تحف العقول: ابن شُعبه حَرّانی , کشف الغمة (علی بن عیسی اربلی) , الخرائج و الجرائح‏ (قطب راوندی)

کلیدواژه‌های فرعی :

ادله توحید (کلام) , ذات الهی , استحاله ادراک حسی خدا , اسمای ذات الهی (کلام) , دعا , آیات خداشناسی , ادراک خدا به حواس , اصل توحید , خلق انسان , علم الهی , قدرت الهی , محبت الهی , خلق آدم (ع) , حکمت الهی , توکل , خوف , رضا به رضای الهی , رضا به قضای الهی , خوف از خدا , حب به خدا , رجا , تطور نظریه عوض , احکام ذات الهی , احکام سلبی ذات الهی ,

شماره ديويي:

297/42

چکیده :

شناخت خدا مهمترین وبا ارزشترین شناختها است که بدون آن اساسی برای سایر شناختها نیست. شناخت خدا گاهی از راه عقل است وگاهي به شناساندن خدای تعالی خودش را به بندگان، که شناخت اولی شناخت غیابی است با تأمّل در مخلوقات خدا که نشانه های او هستند. شناخت دیگر شناخت شهودی است که خدای تعالی خودش را به سبوحیّت ومقدّس بودن از هر شباهتی به مخلوق ویا نقصی معرفی مینماید. گر چه بین دو شناخت (عقلی وفطری) تعارضي نیست (چرا که در معرفة الله بالله انسان ها آن چه را به عقل وکاوش مي یابند شهودا آن را وجدان مي کنند ولذا هیچ گاه او را تعقّل نمي کنند وذاتش را درك نمی کنند) ولی شناخت او به خودش شناختی حقیقي و وجدان سبوحیت وقدس اوست. در این کتاب فرق دو شناخت و ادله آن ها به تفصیل بیان شده است. بعضی از بزرگان سعی نمودند که شناخت خدا را به خودش ثبوتا واثباتا مورد نقد قرار دهند که در این نوشتار به نقد و بررسی آن ها میپردازیم.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

بین التصوف والتشیع

نویسنده:

السید هاشم معروف الحسنی

نوع منبع :

کتاب , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

بیروت: دار التعارف للمطبوعات,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

شیعه شناسی , 5- تشیع Shiism (اعم از امامی و زیدی و اسماعیلی، (فرق اسلامی)) , 6- فرق تصوف (اعم، (فرق اسلامی)) , اصطلاحنامه تصوف , تفسیر المیزان (علامه طباطبایی، قرآن به قرآن و اجتهادى‌) , فصوص الحکم: ابن عربی , کتب فرق و مذاهب , فتوحات مکیه: ابن عربی , شرح فصوص الحکم: داود قیصری , 01- کافی : شیخ کلینی , تفسیر قمی (روایی) , تفسیر مجمع البیان (اجتهادى‌)

کلیدواژه‌های فرعی :

شهادت امام حسین (ع) , غلات (اعم، مذاهب کلامی) , شفاعت , سبائیه (غلات، مشبهه صفاتیه) , مجسمه (مشبهه صفاتیه) , وجوب اطاعت امام , عصمت امام (ع) , معجزات ائمه(ع) , تجسیم , وحدت وجود , زهد , تنزه الهی از اتحاد با غیر , تنزه الهی از حلول ,

شماره ديويي:

297 /82 ش889ص

چکیده :

بين التصوف و التشيع، اثر هاشم معروف الحسنی، کتابی است پیرامون تاریخ و اصول تشیع و همچنین مصادر، معتقدات و فلسفه تصوف و نیز اشتراکات و افتراقات تصوف و تشیع که به زبان عربی و در دوران معاصر نوشته شده است. نویسنده کتاب را به انگیزه پاسخ به اشکالات و اتهاماتی که مخصوصا در کتاب «الصلة بين التشيع و التصوف» اثر مصطفی شیبی، بر تشیع وارد گردیده، نوشته است. کتاب با مقدمه و تمهیدی از نویسنده آغاز و مطالب بدون تبویب و فصل‌بندی، در عناوین مختلف و متعددی، ارائه گردیده است. نویسنده در ابتدا، نظریات مختلف پیرامون نحوه به وجود آمدن تشیع را مطرح و نقد نموده و سپس، به نظریه شیعی در رابطه با آن اشاره کرده و در ادامه، ضمن بررسی تاریخ، مصادر و اصول تصوف و اختلافات آن با عقاید و تفکرات شیعه، به معرفی برخی از شخصیت‌های صوفیه، پرداخته است

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر