جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

چکیده ماشینی : هانا آرنت را یکی از مهم ترین فیلسوفان سیاسی قرن بیستم می دانند. آثار گسترده‌اش که به خاطر شرح پیش پاافتادگی شر معروف است، موضوعاتی مانند توتالیتاریسم، هولوکاست، بی‌ملیتی و حقوق بشر، انقلاب‌ها و جنبش‌های دموکراتیک، و چالش‌های مختلف جامعه تکنولوژیک مدرن را بررسی می‌کرد. سال‌های اخیر شاهد قدردانی فزاینده‌ای از رابطه پیچیده او با منابع الهیاتی، به‌ویژه آگوستین، موضوع پایان‌نامه دکترای او و متفکری بود که او در طول زندگی‌اش با او سر و کار داشت. این کتاب بررسی می‌کند که چگونه تعاملات انتقادی و سازنده آرنت با الهیات به افکار گسترده‌تر او و نیز بحث‌های پر جنب و جوشی که کار او در الهیات مسیحی معاصر در مورد موضوعاتی مانند شر، سنت، عشق، کنش سیاسی و زندگی ذهن برانگیخته است، می‌پردازد. هانا آرنت و الهیات، یک تحقیق بین‌رشته‌ای منحصربه‌فرد که مطالعات آرنت، فلسفه سیاسی، و الهیات مسیحی را پیوند می‌زند، بررسی می‌کند که چگونه بینش‌ها و تحریکات این روشنفکر عمومی می‌تواند به تنظیم یک دستور کار الهیات سازنده برای قرن بیست و یکم کمک کند.

چکیده ماشینی : در این کتاب، کریگ بلومبرگ به سوالات سخت در مورد مکان و هدف ثروت و دارایی های مادی در زندگی یک مسیحی می پردازد. او به خوبی ثروت، همانطور که خدا در ابتدا آن را طراحی کرده بود، اشاره می کند، اما هشدارهای متعدد کتاب مقدس را در مورد ساختن بت از پول نیز بررسی می کند. پس آیا اموال مادی نعمتی است که باید آرزویش را داشته باشیم؟ و استفاده یا سوء استفاده از اموال مادی چه خطراتی دارد؟ بلومبرگ توضیح می دهد که چگونه به اشتراک گذاشتن کالاها و دارایی ها محافظ کلیدی در برابر طمع و طمع است. او مفهوم اعطای سخاوتمندانه، حتی فداکارانه، به نیازمندان را گسترش می‌دهد، و نشان می‌دهد که چگونه مسیحیان می‌توانند در طرح اولیه خوب خدا برای فراوانی شرکت کنند و انجیل مسیح را که جهان را تغییر می‌دهد، نشان دهند. آیا کلیدی برای نگه داشتن دارایی ها در چشم انداز مناسب و مورد نظر خدا وجود دارد؟ آیا محدودیت هایی در مورد اینکه چقدر باید ثروتمند شویم یا اینکه چقدر فقیر باید اجازه دهیم دیگران به دست بیاورند وجود دارد؟ یک نظام اقتصادی واقعاً مسیحی چگونه است؟ آموزش کتاب مقدس در مورد ثروت چگونه با انجیل مطابقت دارد؟

چکیده ماشینی : مکاتبات یونگ با یکی از الهیات و علمای برجسته قرن بیستم در زمینه الهیات و روانشناسی مکاتبات سی.جی یونگ با آدولف کلر، الهیدان مشهور پروتستان که یکی از پیشگامان جنبش مدرن جهان شناسی و یکی از اولین رهبران مذهبی بود که به آن علاقه مند شد، گرد هم می آورد. در روانشناسی تحلیلی رابطه آنها نیم قرن طول کشید و کلر سالها تنها رهبر مذهبی مهمی بود که خود را با یونگ و ایده های او هماهنگ کرد. هر دو مرد درگیر یک مادام العمر با مسائل مربوط به ایمان بودند و هر کدام به روش خاص خود با خدا دست و پنجه نرم کردند. نامه‌هایی که برای اولین بار به زبان انگلیسی در اینجا ارائه می‌شوند، نگاهی نادر به یونگ در گفتگو با یک الهی‌دان ارائه می‌دهند. این نامه‌ها که حدود پنجاه سال طول می‌کشد، گفتمان فکری و معنوی گسترده‌ای را بین دو مرد بسیار متفاوت نشان می‌دهد، زیرا آنها در مورد ماهیت الهی، سازگاری روان‌شناسی یونگ و مسیحیت، تفسیر کتاب مقدس و شخصیت‌هایی مانند عیسی و ایوب تبادل نظر می‌کنند. و پدیده ناسیونال سوسیالیسم. اگرچه کلر به شدت جذب ایده های یونگ شده بود، اما مکاتبه او با روانپزشک مشهور نشان می دهد که او از شاگردی کردن اجتناب می کرد. هر دو مرد با سؤالات اساسی در مورد وجود انسان، معنویت و رفاه دست و پنجه نرم می کردند و هر دو به دنبال زمینه مشترکی بودند که در آن نگرانی های روانشناسان و الهیدانان به هم نزدیک می شد. درباره الهیات و روانشناسی با مقدمه ای روشن از ماریان جهل-وایلدبرگر، بینش های غیرقابل مقایسه ای را در مورد توسعه دیدگاه های یونگ در مورد الهیات و دین ارائه می دهد، و پنجره ای منحصر به فرد به یک دوستی معنوی و فکری که شبیه هیچ دوستی دیگری نیست.

در زمان انشقاق و خشونت و مهاجرت اجباری چگونه می توان خدا را درک کرد؟ ماریو آگیلار، گوشه نشین کاتولیک بندیکتین، با آخرین کتاب خود، هویت مذهبی هندوها و مسلمانان را پس از تجزیه هند در سال 1947 بررسی می کند. او با نگاهی به تجارب قربانیانی که ساکت شده‌اند، نشان می‌دهد که چگونه از این دوره آسیب‌زا، گفت‌وگوی مسالمت‌آمیز بین مذاهب پدید آمده است که با انسانیت و دعای مشترک برگزار می‌شود. آگیلار که بر اساس شیفتگی به چیزی که مذاهب را به جای تقسیم می کند، پیوند می دهد، خوانشی الهیاتی از یک رویداد مهم در تاریخ قرن بیستم ارائه می دهد که هم خلاقانه و هم سازنده است.

چکیده ماشینی : هانا بیکن از تحقیقات کیفی انجام شده در یک گروه کاهش وزن تجاری سکولار در بریتانیا استفاده می کند تا نشان دهد چگونه اشکال مذهبی مسیحی و گفتمان های الهیاتی روایات کاهش وزن معاصر را نشان می دهد. بیکن استدلال می‌کند که مفاهیم گناه و رستگاری در پوشش سکولار به شیوه‌هایی که معانی تثبیت‌شده الهیاتی را تکرار می‌کنند، دوباره ظاهر می‌شوند. سازمان لاغری اصطلاحات مسیحی گناه را بازیافت می‌کند - با املای "Syn" - و اعضا را تشویق می‌کند که کاهش وزن را با عبارات نجات بخش تنظیم کنند. این عبارات الهیاتی در پس‌زمینه کمین می‌کنند و کمک می‌کنند یک بار دیگر غذا را با احساس گناه و ضعف اخلاقی هماهنگ کنند، اما همچنین تا حدی منعکس‌کننده روشی هستند که تکنیک‌های پلیس بدن در مسیحیت از لحاظ تاریخی به پرورش مراقبت از خود کمک کرده‌اند. جنبه‌های خودشکنی و خودسازی شیوه‌های تماشای هم‌سنگ زنان در این گروه، ویژگی‌های خاصی از مسیحیت تاریخی را ادامه می‌دهد، و به روش‌های مشابهی برای انطباق بدن زنان با هنجارهای مردسالارانه عمل می‌کند و در عین حال فرصت‌هایی را برای خودسازی زنان فراهم می‌کند. با در نظر گرفتن این تنش ها، بیکن می پرسد که یک واکنش الهیاتی خاص فمینیستی به کاهش وزن چگونه می تواند باشد. اگر ایده‌های مربوط به گناه و نجات، گفتمان‌های هژمونیک در مورد چربی باشد، در حالی که زنان را برای شکل دادن به زندگی خود توانمند می‌سازد، چگونه می‌توان آن‌ها را برای به چالش کشیدن فوبیای چربی و جستجوی دیوانه‌کننده لاغری در نظر گرفت؟ این کتاب علاوه بر نامگذاری اصول و شیوه‌های «گناه» که اشتها و بدن زنان را کاهش می‌دهد، تعدادی پیشنهاد در مورد چگونگی رستگاری در عادات غذایی روزمره ما و از طریق پرورش غرور چربی ارائه می‌کند. این اعتقاد بسیاری از زنان این گروه را جدی می گیرد که غذا و بدن می توانند مکان های مهمی برای قدرت، خرد و تحول باشند، اما این بینش را به ساخت الهیاتی هدایت می کند که به جای بازتولید امتیازات نازک و هنجارهای اندازه گرایی مقاومت می کنند.

چکیده ماشینی : ری اندرسون می نویسد: «بهترین تئوری برای مبارزه با آتش از درگیری واقعی با شعله های آتش ناشی می شود. "برای هزاران کشیش و رهبران کلیسا که در "خطوط آتشین" مأموریت خدا در جهان هستند، ما به الهیاتی نیاز داریم که آواز بخواند، حتی وقتی نیش می زند، ذهن را شعله ور کند و قلب را تحریک کند." پس در این صفحات، اندرسون با شور و اشتیاق چشم اندازی از کار و مأموریت کلیسا بر اساس روز تولد آن ارائه می دهد: پنطیکاست. در پنطیکاست، به مسیحیان روح القدس داده شد تا تجسم را درک کنند و نزد خدا زنده شوند. بنابراین این رویداد کلیدی کلیسا را در خدمت به جهان هدایت و قدرت می بخشد. در پرتو پنطیکاست می آموزیم که فقط در عمل می توانیم خدا را بشناسیم -- حقیقتی که از طریق عمل کشف می شود. اندرسون در فرآیند توضیح این عمل، به دنبال ایجاد الهیاتی است که نه تنها واقعاً به خادمین در خطوط آتش احترام می گذارد و به آنها کمک می کند، بلکه شکاف بین الهیات کلیسای پنطیکاستی و اصلی را نیز التیام می بخشد.