جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
صفحه اصلی کتابخانه
> جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در
عنوان
پدیدآورنده
توصیفگر
موضوع
ناشر
زبان
نوع منبع
رشته تحصیلی
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی
تاریخ
محل
جستجو در متن
همه موارد
برای عبارت
و
یا
بجز
عنوان
پدیدآورنده
توصیفگر
کلیدواژه
ناشر
زبان
نوع منبع
رشته تحصیلی
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی
تاریخ
محل
جستجو در متن
همه موارد
شامل عبارت
باشد
و
یا
بجز
عنوان
پدیدآورنده
توصیفگر
کلیدواژه
ناشر
زبان
نوع منبع
رشته تحصیلی
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی
تاریخ
محل
جستجو در متن
همه موارد
شامل عبارت
باشد
و
یا
بجز
عنوان
نویسنده
توصیفگر
کلیدواژه
ناشر
زبان
نوع منبع
رشته تحصیلی
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی
تاریخ
محل
جستجو در متن
همه موارد
شامل عبارت
باشد
و
یا
بجز
عنوان
نویسنده
توصیفگر
کلیدواژه
ناشر
زبان
نوع منبع
رشته تحصیلی
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی
تاریخ
محل
جستجو در متن
همه موارد
شامل عبارت
باشد
تنها فرادادههای دارای منابع دیجیتالی را بازیابی کن
نوع منبع:
کتاب
تمام موارد
فرمت:
تصویر
تمام موارد
مرتب سازی بر اساس
عنوان
نویسنده
جنس منبع
محل
ناشر
تاریخ تغییر
و به صورت
صعودی
نزولی
وتعداد نمایش
5
10
15
20
30
40
50
فرارداده در صفحه باشد
جستجو
*برای جستجوی عین عبارت , عبارت مورد نظر را درون گیومه ("") قرار دهید . مانند : "تاریخ ایران"
خروجی
چاپ نتایج
Mods
Dublin Core
Marc
MarcIran
Pdf
اکسل
انتخاب همه
18198
تعداد رکورد ها : 317569
عنوان :
دربارة «توبه و آثار روانی آن از دیدگاه قرآن» منابع درجة اول و غیره را معرفی نمایید، همچنین ترتیب فصلبندی در مورد این موضوع ارائه فرمایید؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ , مدخل آثار(دانشنامه آثار) , کتابخانه عمومی
پاسخ تفصیلی:
آنچه در اين راستا قابل بيان است، اين است كه: 1. اولاً: رسالت مركز مطالعات، در راستاي پاسخ به سؤالات علمي و شبهات است. 2. در ثاني آن چه در راستاي تنظيم يك رسالة علمي معمول است، اين است كه فصلبندي و طرح تحقيق رساله بايد با راهنماييهاي استاد راهنما و
بیشتر ...
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
توبه در قرآن
,
اخلاق در قرآن
,
اصطلاحنامه علوم قرآنی
,
آثار اعمال
کلیدواژههای فرعی :
آثار توبه ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
آیا در زبان عربی به کسی که یک گناه گوچک انجام دهد ظالم میگویند؟ پس طبق آیه «لا یَزِیدُ الظَّالِمِینَ إِلاَّ خَساراً» قرآن برای همه خسارت است زیرا افرادی که گناهی مرتکب نشده باشند کمند؟ پس چرا به قرآن رجوع کنیم؟ و اگر چنین شخصی ظالم نیست، پس از آیه «لا یَنالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ» استفاده نمیشود که عهد الهی تنها به معصوم از همه گناهان میرسد؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ , مدخل مفاهیم(دانشنامه مفاهیم) , کتابخانه عمومی
پاسخ تفصیلی:
مفهوم ظلم: قبل از پاسخ، مقدمهاي لازم است، ظلم معناي وسيعي دارد و در آيات زيادي كلمه ظلم و ظالم آمده است، نميتوان همة آنها را به يك معنا گرفت، لذا ظلم مصاديق زيادي دارد از جمله: ظلم انواع شرك و گناهان را شامل ميشود، به همين سبب خداوند از شرك به ع
بیشتر ...
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
ظلم
,
اخلاق در قرآن
,
اصطلاحنامه علوم قرآنی
,
آثار اعمال
کلیدواژههای فرعی :
ترک اولی ,
ترک اولی ,
ظالم ,
مصادیق ظلم ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
از دیدگاه قرآن اخلاق در حوادث تکوینی چه تأثیراتی دارد؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی
پاسخ تفصیلی:
فلاسفة اخلاق اسلامي تاكنون به پيروي از ارسطو، اخلاق را به ملكات راسخه در نفس كه در اثر تكرار عمل حاصل ميشود تفسير كردهاند.[1] و از آنجا كه اخلاقيات صفات دروني و قلبي هستند و نميتوان نسبت به آنها دسترسي و شناخت پيدا كرد مگر به واسطة نظاره كردن در ا
بیشتر ...
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
اخلاق در قرآن
,
اصطلاحنامه علوم قرآنی
,
اصطلاحنامه اخلاق اسلامی
,
آثار اعمال
کلیدواژههای فرعی :
اخلاق اسلامی و دینی ,
فلسفه اخلاق اسلامی ,
ملکه ,
ملکات راسخه نفسانی ,
حوادث تکوینی ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
عرفان در قرآن چگونه است؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی
پاسخ تفصیلی:
جهت روشن شدن بحث بيان چند نکته لازم است: 1. عرفان در لغت به معناي دانستن، آگاه شدن، شناختن و... ميباشد[1] و عرفا دو صنفند 1. متصوفه 2. علما و فقيهان عارف عرفانشان برگرفته از قرآن و سنّت ميباشد. 2. حدود بيست آيه در قرآن شريف وارد شده که در آنها كلمه
بیشتر ...
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
فضیلت اخلاقی (فضایل اخلاقی)
,
اخلاق در قرآن
,
اصطلاحنامه علوم قرآنی
,
جایگاه عرفان در قرآن
,
عرفان و قرآن
کلیدواژههای فرعی :
عرفان عملی ,
شوق به لقا الله ,
اصول عرفان نظری ,
لقاء الله ,
لقاءاله ,
چیستی عرفان ,
عرفان اسلامى ,
عرفان عملی ,
عناصر عرفان عملی در قرآن ,
عرفان عملی و اخلاق ,
عرفان نظری ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
منظور از آیه شریفه ...وَزَیَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْیَا بِمَصَابِیحَ ...» (فصلّت/12) چیست؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی
پاسخ تفصیلی:
مقدمه: قرآن معجزة ماندگار و جاودان پيامبر- صلي الله عليه و سلم- ميباشد كه از جهات بسيار داراي اعجاز ميباشد، در الفاظ و محتوا، در «حاميّت» آميخته با وسعت و عمق و «معني»، در پيشگوييها و در اخبار غيبي و معجزات علمي همچون انسان و زوجيّت در جهان گياهان،
بیشتر ...
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
پیشگوئی در قرآن
,
آیه 12 فصلت
,
اعجاز علمی قرآن
,
اعجاز غیب آینده قرآن
,
جهان شناسی در قرآن
کلیدواژههای فرعی :
آفرینش آسمان ها و زمین ,
هفت آسمان ,
خلق آسمان ها و زمین ,
طبقات آسمان ,
سماء الدنیا ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
سوره الطارق آیه 1 و 2 را توضیح دهید؟ آیا طارق مانند خورشید است و آیا در کهکشان های ما وجود دارد؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی
پاسخ تفصیلی:
خداوند متعال در ابتداء اين سوره، به سماء و طارق قسم می خورد، اين نشانگر اهميت آنهاست. معنای سماء، آسمان است و اما معنی طارق چيست؟ و مراد خداوند در اين سوره چيست؟ طارق از ماده «طرق» به معنای كوبيدن است و راه را از اين جهت طريق می گويند كه با پای رهروا
بیشتر ...
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
سوره طارق
,
جهان شناسی در قرآن
,
آیه 1 طارق
,
آیه 2 طارق
کلیدواژههای فرعی :
طارق ,
نجم ثاقب ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
1 . آيا در قرآن كريم و روايات نبوي و امامان ـ عليهم السّلام ـ و احكام اسلامي چيزي به نام جادو وجود دارد؟ 2 . شب بخت دختران و پسران و از اين قبيل مسايل چه؟ 3 . در صورت وجود چنين مسايلي، راه پرهيز از جادو چيست و با كساني كه اهل اين كارها هستند، چگونه بايد برخورد نمود؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی
پاسخ تفصیلی:
در واقع سؤال از سه بخش تشكيل شده است و براي روشن شدن بحث، به صورت جدا بدان پرداخته ميشود. 1 . جادو در قرآن كريم، روايات و احكام اسلامي: جادو در لغت به معناي افسون كننده، افسونگر، سحر، ساحري، دل فريب محيل، مكّار، شعبده و تردستي نيز آمده است.[1] در
بیشتر ...
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
سِحر
,
اصطلاحنامه علوم قرآنی
,
جهان شناسی در قرآن
کلیدواژههای فرعی :
سحر ,
سِحر ,
جادو ,
فال و سحر و جادو ,
سحر و جادو ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
توجیه معرفت شناختی از دیدگاه ویتگنشتاین متاخر، از مبناگرایی تا زمینه گرایی
نویسنده:
محمدحسین مهدوی نژاد، بیوک علی زاده، رضا محمدزاده
نوع منبع :
مقاله , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: دانشگاه امام صادق (ع),
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
ویتگنشتاین
,
کنش (عمل - فعل)
,
زمینه گرایی
,
توجیه (مسائل جدید کلامی)
,
شکاکیت(مسائل جدید کلامی)
,
نظریه مبناگروی
,
معرفت(ادراک جزئی)
,
یقین (به معنی اخص)، قسیم تصدیق شبیه به یقین و تصدیق ظنی)
,
بازی زبانی
,
باور پایه((اصطلاح وابسته)، قسیم استدلال تسلسل معرفتی و دور معرفتی)
,
شک((مقابل یقین به معنی اخص)، اصطلاح وابسته)
کلیدواژههای فرعی :
خطاناپذیری ,
عقلانیت باور ,
نظام معرفتی ,
معرفت شناسی (مسائل جدید کلامی) ,
نسبیت معرفت ,
مبناگرایی کلاسیک ,
جهان تصویر ,
رساله تئتتوس ,
بدیهیات حسی ,
نظام مفهومی ,
واقعگرایی معرفتشناختی ,
چکیده :
از آنجا که ادعای معرفت بدون ارایه دلیل کافی و وافی بی وجه است، اساس معرفت شناسی معاصر بر این است که بنیان نظام معرفت بشری چیست، و نظام معرفتی بشر از کجا آغاز می شود و به کجا سر می سپارد. از نظر ویتگنشتاین متاخر، توصیف عالم، بدون وجود تعدادی قضایای مبنایی و یقینی ناممکن است، اما قطعیت و یقینی بودن این قضایا به معنای مطابقت آن ها با واقع نیست بلکه به طرز نگرش افراد وابسته است. آنچه برای ما محرز و یقینی است، به وسیله بازی زبانی ای که فرد در آن شرکت می جوید، معین می شود. از این رو، معرفت بشر در کنه خود مبتنی بر اعمال او و دیگر الگوهای منشی رفتار اوست. ویتگنشتاین معتقد است که توجیه و عقلانیت، همواره متکی به بافت و زمینه است و در فعالیت های اجتماعی و بازی های زبانی جای می گیرد و چون نحوه های زندگی، جهان - تصویرها یا جهان بینی ها مختلف اند، شیوه های مختلفی از عقلانیت نیز وجود دارد. در این نوشتار، نخست با تعریف سه جزیی معرفت، تحلیل ویتگنشتاین از معرفت و وجه تمایز آن با یقین را بیان کرده ایم. سپس با اشاره به ساختار مبانی معرفتی ویتگنشتاین، نشان داده ایم که چرا از نظر وی مبناگرایی برای دفاع از اعتبار نظام معرفتی، قرین توفیق نیست و با جایگزینی نظریه زمینه گرایی چه تفاوتی در مبانی معرفت و کیفیت ابتنای معارف دیگر بر آن ها رخ خواهد داد. در پایان، با بررسی نظریه زمینه گرایی و مساله شکاکیت و با اشاره به برخی مزیت های این نظریه، نشان داده ایم که خود با جایز دانستن روایتی از نسبی گرایی، خالی از نوعی گرایش های شک گرایانه نیست.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 21 تا 56
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
با توجه به آیة شریف (وَ قَضى رَبُّکَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِیَّاهُ وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً). چگونه انسان میتواند نعمت پدر و مادر را درک کند و قدر آن را بداند؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی
پاسخ تفصیلی:
گرچه عواطف انساني و مسأله حق شناسي به تنهايي براي رعايت احترام در برابر والدين كافي است، ولي از آنجا كه اسلام حتي در مسائلي كه هم عقل در آن استقلال كامل دارد و هم عاطفه آن را به وضوح در مييابد، سكوت روا نميدارد، بلكه به عنوان تأكيد هاي فراواني در ا
بیشتر ...
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
اخلاق در قرآن
,
حقوق والدین
,
فضایل اخلاقی
,
حق پدر و مادر
,
آثار اعمال
کلیدواژههای فرعی :
آیه 24 اسراء ,
احسان به پدر و مادر ,
نیکی به والدین ,
حقوق والدین - احادیث ,
حقوق والدین در قرآن ,
آیه 23 اسراء ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
منظور از قلب سلیم و قلب منیب در قرآن چیست؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی
پاسخ تفصیلی:
قرآن کريم مي فرمايد: «وَ لا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ يَوْمَ لا يَنْفَعُ مالٌ وَ لا بَنُونَ إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ» و روزي كه (مردم) برانگيخته ميشوند رسوايم مكن. روزي كه هيچ مال و فرزندي سود نميدهد. مگر كسي كه دلي پاك به سوي
بیشتر ...
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
فضیلت اخلاقی (فضایل اخلاقی)
,
اخلاق در قرآن
,
قلب سلیم
,
اصطلاحنامه علوم قرآنی
,
قلب منیب
کلیدواژههای فرعی :
قلب در قرآن ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
18198
تعداد رکورد ها : 317569
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت
×
ارسال نظر
نوع
توضیحات
آدرس پست الکترونیکی
کد امنیتی
*
*
با موفقیت به ثبت رسید