جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

نوشتار حاضر کوششی است در جهت ارایه دیدگاه ابن سینا درباره نسبت صفات واجب تعالی با ذات واجب الوجود، اهمیت مساله صفات به گونه ای است که می توان گفت جزو اولین و اساسی ترین مباحث کلامی دنیای اسلام به شمار می رود و معرکه آرای مخالفان و موافقان است. بدون تردید دیدگاه های افراطی و تفریطی در این خصوص پیامدهای زیان باری برای جوامع علمی در پی داشته است. در این میان نظریه ابن سینا (اتحاد مفهومی و مصداقی صفات) که از آن به عنوان نظریه ویژه و ممتاز می توان یاد نمود، از اهمیت ویژه ای برخوردار است، این دیدگاه با توجه به این که مقابل نظریه مشهور (اتحاد مصداقی و اختلاف مفهومی صفات با ذات) است کمتر مورد توجه محافل علمی قرار گرفته است، از این رو سعی شده ضمن طرح مجدد و ارایه آن، دیدگاه ملاصدرا پیرامون آن نیز تبیین گردد.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 29 تا 46

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

هفت رهیافت از نظریه کسب و تحلیل آن

نویسنده:

محمد حسن قدردان قراملکی، علی قدردان قراملکی

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF چکیده

وضعیت نشر :

ساوه: دانشگاه آزاد اسلامی واحد ساوه,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

کسب , جبر و اختیار(کلام) , اشاعره (اهل سنت) , امر بین امرین , فاعلیت , اختیار انسان , علیت , تقریرهای نظریه کسب

کلیدواژه‌های فرعی :

اطاعت و بندگی خدا , اراده معصیت , تفویض , گناه , امر اعتباری , امر انتزاعی , صفات فعلیه , قدرت واجب , شیعه امامیه Twelver Shiism (فرق تشیع) , قدرت شأنی , قدرت مشروط , جهات فعل , عناوین فعل , قصد و جزم , فعلیت اراده خدا , فعلیت اراده انسان , فاعلیت طولی , فاعلیت عرضی ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

جعفر سبحانی

چکیده :

درباره تفسیر فعل انسان از حیث اختیار و جبر، از سوی دین پژوهان رهیافت های مختلفی ارائه شده است. اشاعره و در رأس آنها، ابوالحسن اشعری نظریه «کسب» را مطرح و مدعی شد که نقش انسان در فعل خویش کسب فعل و نه ایجاد آن است. لکن عالمان اشاعره در طول تاریخ در تبیین حقیقت آن دچار اختلاف شده و به تبع آن قرائت های مختلفی ارائه کرده اند. نویسنده با فحص در آثار اشاعره به هفت رهیافت مهم از نظریه کسب دست یازیده است که در این مقاله با تحلیل و ارزیابی تقدیم می شود. در مقاله روشن خواهد شد که نظریات ارائه شده از تبیین حقیقت کسب ناتوانند و در آن آراء به نوعی به جبر یا به تفویض منتهی می شوند، لذا برخی از عالمان اشاعره به انکار نظریه کسب پرداخته و به نظریه «امر بین الامرین» امامیه روی آورده اند.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 85 تا 102

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تفتازانی و بحث امامت در شرح مقاصد

نویسنده:

احمد حیدرپور

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: مرکز پژوهشی دایرة المعارف علوم عقلی اسلامی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

تفتازانی , عدالت صحابه , امامت , شرح مقاصد , امامت بلافصل , نصوص جلی , نصوص خفی

کلیدواژه‌های فرعی :

خلافت , فسق صحابه , عدالت علی (ع) , حدیث یوم الانذار ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

سید عبدالحسین شرف الدین موسوی عاملی

چکیده :

نوشتار پیش رو، نگاهی کوتاه و گذرا به واکاوی شبهه های تفتازانی در کتاب شرح مقاصد درباره وجود نصوص جلی بر امامت بلافصل امیرالمومنین (ع) و نشان دادن ناتوانی شبهه های او در انکار این نصوص است. مهم ترین این شبهه ها، عدم شهرت و تواتر این نصوص از سویی و عمل نکردن اصحاب به آنها از سوی دیگر است. چون یکی از پیش فرض های شبهه اخیر، اعتقاد به عدالت صحابه است، این مساله نیز به صورت کوتاه بررسی شده است. البته در بیان منابع احادیث، بیشترین توجه به منابع اهل سنت بوده است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 129 تا 162

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

ترجمه وشرح بخش معاد ازکتاب شرح المقاصد مسعودبن عمر تفتازانی

نویسنده:

کبیرزاده غلامرضا

نوع منبع :

رساله تحصیلی , شرح اثر , ترجمه اثر , کتابخانه عمومی

وضعیت نشر :

موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران: ,

زبان :

فارسی

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تصحیح حاشیه دوانی برتهذیب المنطق تفتازانی،

نویسنده:

محمد وحیدیان اردکان

نوع منبع :

رساله تحصیلی , حاشیه،پاورقی وتعلیق , کتابخانه عمومی

وضعیت نشر :

موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران: ,

زبان :

فارسی

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تـصحیح شـرح شمـسیه تفتـازانی

نویسنده:

نجمه توکلی

نوع منبع :

رساله تحصیلی , شرح اثر , کتابخانه عمومی

وضعیت نشر :

موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران: ,

زبان :

فارسی

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

ترجمه و شرح اصـطلاحات مبحـث وجـود از کتـاب شرح المقاصد مسعود بن عمـر تفتـازانی

نویسنده:

علی اکبر صدری

نوع منبع :

رساله تحصیلی , شرح اثر , ترجمه اثر

وضعیت نشر :

موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران: ,

زبان :

فارسی

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تحلیل و ارزیابی تطبیقی مبانی فلسفی الهیات بالمعنی الاخص در اندیشه کلامی فاضل مقداد و تفتازانی

نویسنده:

ابوالقاسم اسدی

نوع منبع :

رساله تحصیلی , مدخل اعلام(دانشنامه اعلام) , مطالعه تطبیقی

وضعیت نشر :

ایرانداک,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

تفتازانی , علوم انسانی , مبانی هستی شناختی , فاضل مقداد , الهیات بالمعنی الاخص , مبانی فلسفی( مبانی معرفت شناختی , مبانی معناشناختی , الهیات به معنای خاص

چکیده :

نویسنده در این رساله درصدد پاسخ به این سوال است که وجوه افتراق و اشتراک مبانی فلسفی دو متکلم بزرگ امامیه و اشاعره در قرن هشتم یعنی فاضل مقداد و سعدالدین تفتازانی تا چه حد است. توضیح اینکه آراء کلامی دانشمندان علم کلام بر یک سری اصول و مبانی فلسفی استوار است. از اینرو، هراندازه این اصول و مبانی به هم نزدیکتر باشد، آراء کلامی متکلمان نیز به هم نزدیکتراست. کما اینکه هرچه این آراء فاصله بیشتری از هم داشته باشند، نشان از تفاوت مبناییِ بیشترآنها دارد. این رساله با ارزیابی تحلیلی- انتقادیِ مبانی این دو متکلم به این نتیجه رسیده که در بعد معرفت شناسی، فاضل مقداد عقل را نسبت به وحی پایه و اساس؛ و شریعت را فرع بر آن می داند و بالطبع حسن و قبح امور از نظر او عقلی است نه شرعی؛ در حالی که تفتازانی عقل را فقط به مثابه ابزاری برای درک وحی تلقی می کند و همین امر باعث شده که حسن و قبح را شرعی بداند و در نتیجه علیرغم قرابت های فراوانی که از منظر هستی شناسی شامل امور عامه، جهانشناسی و انسان شناسی بین این دو متکلم وجود دارد و هر دو متکلم با یکسان انگاری ممکن وحادث و نفی جواهر مجرد و نفی نظریه ماده و صورت ارسطویی، بسیاری ازمبانی فلسفی فیلسوفان مسلمان را انکار کرده اند

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

نقد دیدگاه تفتازانی در مورد امامت شیعی

نویسنده:

ایوب هاشمی سی سخت

نوع منبع :

رساله تحصیلی

وضعیت نشر :

ایرانداک,

چکیده :

چکیده ندارد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

بررسی دلایل عقلی عصمت امام (ع) از دیدگاه فریقین

نویسنده:

معصوم حسینی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: مرکز پژوهشی دایرة المعارف علوم عقلی اسلامی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

برهان تسلسل , امامت , عصمت اهل بیت علیهم السلام , برهان حفظ شریعت

کلیدواژه‌های فرعی :

متکلمان امامیه , عقل ستیزی , عقل در قرآن , حدود الهی , عقل در روایات ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

شیخ طوسی‏: ابوجعفر محمد بن حسن , خواجه نصیرالدین طوسی , علامه حلی

چکیده :

امامت پس از پیامبر (ص) همان تصدی وظایف مقام رسالت است و امام دارای تمام وظایفی است که رسول و پیامبر (ص) بر عهده دارد؛ تنها تفاوت رسول و امام این است که پیامبر (ص) پایه گذار دین، مخاطب وحی الهی و دارای کتاب است ولی امام بدون این ویژگی هاست، با این حال امام نیز همانند پیامبر (ص) مبین اصول و فروع و پاسدار دین از تحریف است.از این دیدگاه، امام باید دارای دو شرط اساسی باشد: 1. دارای علم فراگیر نسبت به اصول و فروع اسلام؛ 2. مصونیت از گناه و پیراستگی از خطا؛ زیرا بدون عصمت، نمی تواند اعتماد مردم را به گفتار و رفتار خود جلب کند و الگوی آنان باشد. برای اثبات عصمت امام، هم به دلایل نقلی استناد شده است و هم به دلایل عقلی. نگارنده در این مقاله چند دلیل عقلی بر وجوب عصمت امام آورده است که عبارتند از: 1. برهان امتناع تسلسل؛ 2. برهان حفظ شریعت؛ 3. پی آمدهای معصوم نبودن امام.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 101 تا 128

مشخصات اثر

ثبت نظر

6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

تعداد رکورد ها : 146

درخواست مدرک

کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید

چنانچه قبلا عضو سایت شده‌اید ورود به سایت در غیر اینصورت عضویت در سایت را انتخاب نمایید

ورود به سایت

عضویت در سایت

ارسال نظر

نوع

توضیحات

آدرس پست الکترونیکی

کد امنیتی **

با موفقیت به ثبت رسید

كليه حقوق محفوظ است ، استفاده از مطالب با ذكر منبع بلامانع است.