منطق شرطی و مبانی فلسفی آن | کتابخانه مجازی الفبا

کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک : support@alefbalib.com

نام :*

نام خانوادگی :*

پست الکترونیک :*

* *

تلفن :

دورنگار :

آدرس :

بخش :

پیغام :*

حروف تصویر :

* *

ارسال انصراف

فارسی | العربیه | English

در تلگرام به ما بپیوندید

پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی

جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن

: جستجو در الفبا در گوگل

...جستجوی هوشمند

میانگین امتیازات:

امتیاز شما :

تعداد امتیازات :

منطق شرطی و مبانی فلسفی آن

ویرایش اثر

پدیدآورندگان :

رسولی شربیانی , رضا (دانشیار گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه پیام نور، ایران، تهران.) (نویسنده)

وضعیت نشر :

تهران ، دانشگاه علامه طباطبایی ، زمستان/1387

چکیده :

یکی از پرسش های اساسی در منطق این است که چرا ارسطو به «منطقِ شرطی» نپرداخته است؟ او که به عنوان مدون منطق شناخته می شود چگونه ممکن است به این بحث مهم توجهی نداشته باشد؟ آیا این بی توجهی فقط یک غفلت است یا عمدی است و ارسطو دلیلی برای آن دارد؟ ما در این مقاله پس از بررسی منطق شرطی (قضایا و قیاس های شرطی) از دیدگاه رواقیون و بیان اهمیت آن نزد منطق دانان جدید، به مبانی نظری و فلسفی دو نظام منطق حملی و شرطی می پردازیم. با مطالعه فلسفه ارسطو و با توجه به دیدگاه خاص او در مورد مقولات و اندراج اشیا در مقولات ده گانه، معلوم می شود که ارسطو دارای تفکری ذات گرا بوده و این امر با تفکر تجربه گرای رواقیون کاملا متفاوت است؛ زیرا در اندیشه فلسفی رواقیون به قوانین خارجی اشیا توجه می شود و نه به ذات یا ماهیت آنها. بنابراین، رواقیون از منطق حملی عدول کرده و به منطق شرطی پرداخته اند زیرا چنین نگرشی به موجودات اقتضای نظامی اندراجی و حملی را ندارد؛ همچنان که با نگاه مقوله ای به موجودات عالم نمی توان به صورت شرطی و با تردید و تعلیق سخن گفت. به عبارت دیگر، با توجه به مبانی فلسفی و معرفت شناختی ارسطو نمی توان منطق شرطی را پذیرفت. به همین دلیل ارسطو در آثار خود وارد بحث درباره قضایا و قیاس های شرطی نشده است، در حالی که نحله مگاری پیش از او به این مباحث پرداخته بودند و پس از او نیز این بحث توسط رواقیون به طور جدی دنبال شده است چرا که با هستی شناسی آنان سازگارتر بود.

منابع دیجیتالی مرتبط :

نسخه PDF

کلید واژه اصلی :

منطق حملی , منطق شرطی , فلسفه منطق , منطق رواقی , منطق رواقی-مگاری , فلسفه ارسطو , اصطلاحنامه منطق

کلید واژه فرعی :

منطق دانان مسلمان , منطق جدید , اقسام قضیه حملی , معرفت شناسی ارسطو , قضیه منطقی , بیشتر

اعلام و شخصیت ها :

ارسطو, معلم اول (Aristotélēs،فیلسوف مشائی یونانی), 384 ق.م 322 ق.م

بیشتر

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

خواجه نصیرالدین طوسی , ابن سینا: ابوعلی سینا

متکلمان و سایر شخصیت ها :

خواجه نصیرالدین طوسی , ابن سینا , ابونصر فارابی , ارسطو , رضا رسولی شربیانی

نویسنده :

رضا رسولی شربیانی

زبان :

فارسی

منبع اصلی :

http://fa.journals.sid.ir/ViewPaper.aspx?id=109096

شاپا (issn):

1735-3238

جنس منبع:

متن

پایگاه :

پایگاه مجلات 4 (حكمت و فلسفه - سال 1387- دوره 4- شماره 16- از صفحه 71 تا 83)

یادداشت :

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

مخاطب :

تخصصی

مشخصات کامل اثر

منابع مرتبط :

ثبت نظر

ارسال

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

منطق شرطی و مبانی فلسفی آن | کتابخانه مجازی الفبا

ورود

ثبت نام

در تلگرام به ما بپیوندید