جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

‫آنچه در این تحقیق به رشتۀ تحریر درآمده است، ترجمانی از کتاب «الدر النظم فی لغات القرآن العظیم» اثر محدث قمی، به همراه پژوهش و توضیحاتی است که گاه مطالب کتاب ایجاب کرده است. در این کتاب که خود برگرفته از آثاری چند در باب مفردات قرآن و تأویل آیات آن است به نحو ایجاز مطالب بسیار زیاد و کاملاً مفید گرد آمده است و من در این رساله کوشیده ام که به مقصود نگارنده پی ببرم و آن را به ترتیب و شیوه ای که مؤلف نگاشته است به فارسی برگردانم. علاوه بر آن در پیشگفتار و مقدمه نکاتی را در باب شرح حال و آثار مؤلف، کتب مفردات و جز این دو تقدیم داشته ام. کوشش من در این رساله به صحّت ترجمه وهمانندی آن در اختصار معطوف بوده و تا حد امکان از کاستن یا افزودن مطلبی بر آنچه مؤلف آورده است خودداری کرده ام و آنچه در توضیح و یا تکمیل مطلب نیاز بوده است، در پای ورق و جدا از سخن مؤلف متذکرگردیده ام. برخی از این توضیحات برگرفته از دیگر منابع است که به مأخذ آن اشاره کرده ام و برخی دیگر به معلومات دانشجویی ام باز می گردد. سرانجام تلاش نگارنده به ترجمه کامل کتاب و تعلیقاتی علاوه بر آنچه گروه تحقیق در موسسه در راه حق یافته اند، منتهی گردید- والسلام. Abstract In this desertation that is a translation of "al-dor al-nazim fi loghat-e-al-qoran", by mohaddeth of qum and research on it is some fragments that its comment was necessary. in this book which its data take from some works on single elements and hermenutics of quran, there are many and so useful information subjects. This desertation has tried to understand the amis of complier and translate it in Persian. Biography and works of author and introducing of work on single elements of qoran in translation of text, I tried to keep integrity and honesty. Therefore my translation is verbatim. My comment on some fragment refers to my own opinion and the points of view of other scholors. In my desertation of the book has completed and with annexation that I added made this work in relation with the effort that dar rah-e-haqq institution did, is more complet.

‫يوسف( از پيامبران بزرگ الهي است که سرگذشت او مي‌تواند براي تمامي حقيقت‌جويان، به‌ويژه جواناني که خواهان رشد و کمال هستند، الگو و سرمشق مناسبي باشد. اين رساله به بررسي ابعاد مختلف زندگي حضرت يوسف(، از آغاز تولد تا پايان زندگي پرداخته، و جايگاه معنوي و اخلاقي، و نيز انديشه سياسي و اقتصادي او را براساس آيات قرآن و تفاسير تشريح نموده است. يوسف يکي از فرزندان يعقوب( بود که توسط ايليا، خاله يوسف، تربيت شد. علاقه پدر نسبت به او، حسادت برادران يوسف را برمي‌انگيخت. او در نه يا دوازده سالگي خوابي ديد، و اين امر به حسادت برادران نسبت به او افزود. آن‌ها يوسف را با شگردي از پدر جدا کرده و در چاه افکندند؛ پس از سه روز، اهالي کارواني که از آن‌جا مي‌گذشت، او را از چاه بيرون آورده و در مقصد سفر، يوسف را به عزيز مصر فروختند. در کاخ عزيز مصر، يوسف مورد علاقه همسر عزيز مصر قرار گرفت و سرانجام در کيد او گرفتار گرديد. آن حضرت با وجود برهان مستدل و متقن که بر بي‌گناهي و عصمت او دلالت داشت، محکوم گرديده و به زندان افتاد. اما پس از چندسال با تعبيرکردن خواب حاکم مصر از زندان آزاد شد و از هرگونه اتهامي تبرئه گرديد. پس از آن، حضرت يوسف( در مسند فرمانروايي قرار گرفت و با برنامه‌ريزي دقيق به عمران، سازندگي و احياي کشاورزي پرداخت. او صدها انبار براي روزهاي خشک‌سالي بنا کرد و با آغاز ايام قحطي با اداره شايسته امور و تأمين نياز مردم، زمينه آزادي بردگان و پرکردن خزانه کشور را فراهم نمود. آن‌حضرت در سن صد و بيست سالگي درگذشت. يوسف( مظهر صداقت، عصمت، فضل و دانش بود که قرآن به اين امر اشاره نموده است. تقوا، عفت، حق‌گويي، حق‌شناسي و بزرگواري مهم‌ترين سجاياي اخلاقي او بود.