جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان :

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , مدخل مفاهیم(دانشنامه مفاهیم)

پاسخ تفصیلی:

واژه شناسى «توبه» كلمه «توبه»، مصدر است از ريشه «ت و ب» به معناى رجوع و باز گشتن. ابن فارِس در اين باره آورده: التّاءُ وَالواوُ وَالباءُ كَلِمَةٌ واحِدَةٌ، تَدُلُّ عَلَى الرُّجوعِ.[۱] تاء و واو و باء يك معناى اصلى دارد، و بر بازگشتن و رجوع دلالت م بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

چرا قرآن کریم بصورت مطلق دعوت به خیر، معروف، احسان و بر کرده است؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

دعوت به مطلقِ «خير» و «معروف» به سبب فطرى و بديهى بودنِ معانىِ «خير» ، «معروف» ، «بِر» و «احسان» ، قرآن كريم، مردم را به طور مطلق (بدون قيد و شرط) ، به اين مفاهيم دعوت مى كند: «وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ ب بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

یاوران راستین اسلام یا به تعبیر امام خمینی، بسیجیان، از نگاه قرآن چه ویژگی های برجسته ای دارند؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

يك. محبّت خدا نخستين ويژگى مدافعان راستين ارزشهاى دينى ، محبّت خداست. قرآن ، درباره اين ويژگى مى فرمايد : يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ . [خداوند] ، آنان را دوست دارد و آنان [نيز] او را دوست دارند . امام خمينى قدس سره درباره اين ويژگى مى فرم بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

اخوت در قرآن در چه معناهایی به کار رفته است؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , مدخل مفاهیم(دانشنامه مفاهیم) , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

بررسى موارد كاربرد كلمه «أخ» و «اُخت» در قرآن و حديث ، نشان مى دهد كه اين واژه ، در همان معانى لغوى آن (يعنى انواع پيوندهاى نسبى و غير نسبى) استعمال شده است. در مجموع ، در قرآن ۸۲ بار كلمه «أخ» و مشتقّات آن ، و چهارده بار «اُخت» و مشتقّات آن ، استع بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

منظور از اطاعت خداوند در حدیث پیامبر(ص) که طبرسی در مکارم الاخلاق آورده، چیست؟ کسی که اطاعت خداوند متعال را بنماید، ذکر او را نموده است، اگر چه نماز و روزه و تلاوت قرآنش کم باشد.

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

منظور از «اطاعت خداوند» انجام واجبات و ترک کارهای حرام است. ظاهرا مراد از کمی نماز و روزه، کم گذاشتن از نماز و روزه ی مستحبی است؛ زیرا کسی که از واجبات کم گذارد اطاعت خداوند نکرده است. بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

ترف در لغت به چه معناست و در قرآن و حدیث چگونه با آن برخورد شده؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , مدخل مفاهیم(دانشنامه مفاهیم) , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

واژه شناسى «ترف» واژه «تَرَف» مصدر و مانند «تنعّم» به معناى برخوردار بودن از لذايذ مادّى و خوشگذرانى است. ابن فارِس در تبيين ريشه اين واژه مى نويسد: التّاءُ وَ الرّاءُ وَ الفاءُ كَلِمَةٌ واحِدَةٌ و هِيَ التُّرفَةُ. يُقالُ: رَجُلٌ مُترَفٌ: مُنَعَّم بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

چند نمونه از بهتان در قرآن را ذکر کنید.

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

در قرآن به چند نمونه از نسبت هاى ناروا اشاره شده كه مى توان از آنها به عنوان نكوهيده ترين مصاديق بهتان ياد كرد : الف ـ نسبت دادن گناه خود به ديگرى نسبت ناروا به ديگرى، دو گونه است : گاهى نسبت دهنده ، خود، مرتكب آن گناه نشده و گاهى خود، آن را انجا بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

بهتان در لغت و قرآن و حدیث به چه معناست و فرق آن با تهمت چیست؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , مدخل مفاهیم(دانشنامه مفاهیم) , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

بُهتان ، در لغت واژه «بهتان»، مصدر و از ريشه «بهت» است كه بر گفتن سخنى [۱] يا انجام دادن كارى [۲] دلالت دارد كه موجب مات و مبهوت و متحيّر نمودن كسى مى شود . از همين رو ، به سخن دروغى كه در آن، كار خلافى به كسى نسبت داده شود ، بهتان گويند ؛ چون معم بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

بدعت در لغت، قرآن و حدیث به چه معناست؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , مدخل مفاهیم(دانشنامه مفاهیم) , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

بدعت ، در لغت واژه «بدعت» ، مصدر است از ريشه «بدع» ، به معناى نوآورى و پديد آوردن چيزى بدون آن كه از پيش ، وجود داشته باشد و آفرينش يابد و يا يادكردى از آن شده باشد و يا شناختى نسبت به آن ، حاصل شده باشد . خليل بن احمد فراهيدى مى گويد : البَدعُ : بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

روایاتی می گویند: قطره ای اشک برای امام حسین(ع) سبب آمرزیده شدن همه ی گناهان می شود. از سوی دیگر قرآن می فرماید: هرکس ذره ای کار بد انجام دهد نتیجه اش را می بیند. آیا این روایت و روایت های مشابه با این آیه ی قرآن تناقض ندارند؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

قرآن کریم می فرماید: فَمَنْ یعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَیراً یرَهُ وَمَنْ یعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً یرَهُ.[۱] هر کس به وزن ذره اى نیکى کرده باشد آن را می بیند و هر کس به وزن ذره اى بدى کرده باشد آن را می بیند. طبق این آیه همان گونه که انسان بیشتر ...

مشخصات اثر

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ورود

ثبت نام

در تلگرام به ما بپیوندید