جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

‫آيات ولايت براساس روايات شيعه، در اثبات امامت و فضيلت اهل بيت? است و طبق روايات اهل سنت، در شأن آن حضرات? نازل گرديده است. مفتي محمد شفيع ديوبندي در تفسير معارفالقرآن، منکر اين معنا شده است. اين پژوهش با هدف نقد ديدگاههاي اين کتاب به انجام رسيده است. مهمترين آيات ولايت و امامت که حدود 26 آيه است، بررسي شده است و از اين ميان، آيه شريفه ولايت، تبليغ، اولوالامر، اکمال، مودت، مباهله، و انذار و هدايت، به عنوان آياتي که اصل امامت و ولايت را ثابت ميکنند، بررسي شده است. در اين آيات، نخست ديدگاه معارفالقرآن تبيين شده و سپس نقد و بررسي شده است. همچنين آيات بيانگر صفات امام ارائه شده و در هر يک، ديدگاه وي تبيين و نقد و بررسي شده است. آيات تطهير، صادقين، امامت و اوليالامر، به عنوان آيات بيانگر عصمت امام بررسي شدهاند. آيه 9 زُمَر و آيه اُذُن واعيه به عنوان آيات بيانگر اعلميت امام، آيه 25 سوره حديد و آيات سوره نبأ به عنوان آيات بيانگر عدالت و تقوا، و آيه 35 سوره يونس به عنوان بيانگر افضليت بررسي شدهاند. در پايان، آياتي از آيات امامت که به زعم نويسنده معارفالقرآن، بر خلفا تطبيق ميکنند، بررسي شده و ديدگاه وي نقد شده و ثابت شده است که امام علي عليه السلام پس از پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم با نص قرآن، اولي به تصرف است و خليفه بلافصل پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم و صاحب عصمت و نفس پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم است و مودت و ولايت ائمه? بر همه مسلمانان واجب است. شايان ذکر است که بيشتر شبهات محمد شفيع، به واسطه ديدگاه علماي اهل سنت پاسخ داده شده است و از نظر ايشان نيز، آيات ياد شده در شأن امام علي عليه السلام نازل شده و بر امامت آن حضرت دلالت دارند. نتيجه اينکه با استدلالهاي محکم علماي اسلامي از قرآن و روايات متواتر و قرائن تاريخي، ديدگاههاي اين مفسر مردود و مصداق آيات امامت و ولايت، امام علي عليه السلام و اولاد طيب و طاهر آن امام همام? هستند.

‫چکيده : پژوهش حاضر مي کوشد براساس آيات قرآن کريم و از منظر فقهي، حقوق زوجين، فرزندان و والدين در نظام خانواده را واکاوي کرده، عوامل قوام خانواده و تحکيم آن، وظايف اعضاي خانواده نسبت به هم، احکام شرعي مربوط به ازدواج، طلاق و ديگر امور زناشويي را تبيين کند. اين نوشتار در سه باب تنظيم شده است. نويسنده در مقدّمه و مَدخل بحث، بعد از تعريف لغوي و اصطلاحي خانواده، جايگاه آن در دين اسلام و اهمّيت آن را در جامعه بررسي مي کند. وي در باب اوّل به نحوه شکل گيري خانواده در پرتو ازدواج اشاره کرده و اهمّيت آن را در ازدياد نسل و بقاي نوع انسان توضيح مي دهد. آن گاه به مقدّمات ازدواج و مراحل آن، اعمّ از انتخاب همسر و شرايط آن، کفو بودن زوجين، خواستگاري و عقد نکاح پرداخته، سپس شرايط عقد، انواع عقد نکاح، حقوق زوجه به واسطه عقد نکاح، مانندِ استحقاق مَهر، حقوق زوج در عقد نکاح، احکام جنسي بين زوجين و حقوق متقابل زوجين در اين زمينه، ولايت مرد بر زن، تمکين زن از مرد، احکام نشوز و... را بيان مي کند. در باب دوم چگونگي اداره خانواده و اِعمال مديريت مرد در محيط خانه و ابعاد مختلف عاطفي، جنسي، اخلاقي، اقتصادي و تربيتي و مسؤوليت‌هاي افراد خانواده نسبت به هم در زمينه‌هاي مزبور برجسته گرديده است. نگارنده از منظر قرآني به مديريت منزل و نقش والدين و فرزندان در اين زمينه اشاره کرده، وظايف متقابل زوجين و نيز والدين و فرزندان را برمي شمارد. نويسنده در زمينه وظايف والدين با اشاره به اهمّيت تربيت فرزندان و حفظ آنان از فحشا و منکرات، مَحبّت به آن ها و تربيت ديني فرزندان، وظيفه فرزندان در قبال والدين همچون: اطاعت و احترام، اجتناب از عقوق والدين، دعا کردن و استغفار براي آنان و اطاعت نکردن از آن ها در از والدين در مسايل خلاف شرع را برجسته مي سازد. در باب سوم نيز عوامل وقوع طلاق، انواع و شرايط آن، احکام پس از طلاق درباره زن و مرد، احکام وفات يکي از زوجين و تکليف اعضاي ديگر خانواده در صورت وقوع آن از ديدگاه قرآن بيان شده و احکام ارث، وصيت، نفقه، عدّه و ... ذکر مي‌شود.

‫در اين پاياننامه چهل موضوع نظير درك و شعور جامدات، تقوى، توبه، سيماى پيامبر اسلام (ص)، ولايت حضرت على (ع) در ابيات مثنوى مولانا جلال الدين رومى بررسى و به نقل و شرح ابيات مربوطه پرداخته شدهاست.

چکیده ندارد.