آثار مرتبط با شخصیت ها | کتابخانه مجازی الفبا

این پژوهش ابتدا در مورد شرح حال و آثار علامه مجلسی (ره) مطالبی را بیان می کند. در بخش اول که تحت عنوان امامت عامه می باشد به بررسی ضرورت وجود امام در هر عصر، تعریف و نظرات مختلف در باب نصب امام، دلایل وجوب نصب امام بر خدا در هر عصر، شرایط امامت (افضل بودن، عصمت) شرایط و صفات امام از دیدگاه حضرت علی(ع)، می پردازد. (علم امام و منابع علم امام و کیفیت علم امام .) بخش دوم با نام امامت خاصّه در مورد اثبات امامت حضرت علی(ع) و سایر ائمه (علیهم السلام) و اثبات وجود امام زمان (عج) و غیب ایشان، شبهه درباره طول عمر صاحب الزمان (عج) و بیان علت و سبب غیبت امام عصر(عج) بحث می کند.

این رساله حاوی شش فصل می باشد: فصل اول درباره زندگی علامه مجلسی و زندگی کلامی ایشان و اوضاع و احوال عصر آن بزرگوار است. فصل دوم در باب تعریف نبوت، حقیقت وحی، تفاوت های نبی و رسول، تعریف بعثت و علل آن و قلمرو دعوت انبیاء است. در فصل سوم هم به لزوم و فواید بعثت از نظر قرآن و تنی چند از علما و نقش تاریخی پیامبران اشاره شده است. فصل چهارم به شرایط نبوت و صفات نبی پرداخته است. فصل پنجم در مورد نبوت خاصه حضرت محمد (ص) است و فصل آخر هم به بحث در مورد خاتمیت و علل آن پرداخته است.

در این نوشتار سعی شده دیدگاه و نظرات قرآنی علامه مجلسی(ره) گرد آوری شود. مطالب و موضوعات این پایان نامه در سه بخش کلی تنظیم و ارائه شده است. بخش اول، مشتمل بر چند بحث کوتاه و مقدماتی است که به تعریف و تبیین موضوع و پیشینة آن می پردازد. بخش دوم، مشتمل بر یازده فصل است که به بررسی دیدگاه علامه در مباحث علوم قرآن پرداخته است. عناوین فصول این بخش بدین قرار است: وحی، اسباب النزول، کاتبان وحی، جمع و تدوین قرآن، قراءات، فضائل القرآن، عزائم السور، حروف مقطعه، محکم و متشابه، ناسخ و منسوخ، اعجاز قرآن، تحریف. بخش سوم، مشتمل بر چهار فصل که به بررسی مباحث تفسیری از دیدگاه علامه مجلسی(ره) پرداخته می شود. عناوین فصول این بخش بدین قرار است: روش تفسیری، ضرب قرآن، تفسیر آیات الاحکام، تفسیر به رأی، ظاهر و باطن. در مجموع می توان گفت، آراء و نظرات علامه بر احادیث وارده از اهل بیت تکیه دارد، و علامه سعی دارند، تعارضات ظاهری بین روایات را توجیه کنند. روش تفسیر علامه چنانچه برخی مفسرین به آن اشاره داشته اند، روش تفسیر موضوعی است که به عقیده نگارنده در نوع خود منحصر به فرد است.