الهیات نژاد و مکان: تحلیلی از مکتب الهیات دوک در نظریه نژادی الهیاتی [پایان نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

الهیات نژاد و مکان: تحلیلی از مکتب الهیات دوک در نظریه نژادی الهیاتی [پایان نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
الهیات نژاد و مکان: تحلیلی از مکتب الهیات دوک در نظریه نژادی الهیاتی [پایان نامه انگلیسی]
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
الهیات نژاد و مکان: تحلیلی از مکتب الهیات دوک در نظریه نژادی الهیاتی [پایان نامه انگلیسی]
ویرایش اثر
عنوان دیگر : A theology of race and place : an analysis of the Duke Divinity school of theological race theory
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی:
دکتری
رشته تحصیلی:
فلسفه
محل تحصیل رساله تحصیلی:
University of Aberdeen
تاریخ دفاع:
2014
پدیدآورندگان :
Draper, Andrew T (نویسنده)
چکیده :
ترجمه ماشینی : آیا در دنیایی که هنوز با تأثیرات جابجایی های استعماری، بلوک حراج برده داری و موضع رصدخانه مدرن مشخص است، آیا الهیات مسیحی می تواند به اندازه کافی آشتی نژادی را تصور کند؟ این پایان نامه این سوال را با بررسی چندین مشارکت کننده جدید مهم در این بحث دنبال می کند که شامل نظریه نژاد الهیات مکتب دوک الهیات است. ویلی جیمز جنینگز و جی. کامرون کارتر به بررسی پیدایش استعمار و بلوغ روشنگری تخیل نژادی می پردازند تا مسیر جدیدی را برای الهیات مسیحی پیشنهاد کنند. پروژه اصلی پایان نامه نقشه برداری از الهیات کارتر و جنینگز به منظور نمایش مواضع اعتقادی مشترک آنهاست. مهم‌ترین آنها اصرار آنها بر این است که مافوق‌گرایی، که آن‌ها آن را به‌عنوان اشکال مختلف تلاش مسیحیان در طول قرن‌ها برای جدا کردن خود از ویژگی‌های اسرائیل می‌دانند، تشکیل دهنده یک سلسله مراتب نژادی است که همچنان بر مسیح شناسی تأثیر قدرتمندی دارد. انسان شناسی و کلیسای شناسی تزهای مشترک آنها بین - و فراتر - قطبهای لیبرالیسم مدرن و ارتدکس "سنتی" قرار دارد. مقدمه پایان نامه مشکلات الهیاتی را نشان می دهد که تلاش های معاصر برای آشتی کلیسایی با آن روبرو هستند. فصول یک و دو به بررسی کار کارتر می پردازد، شرح موقعیت او بین تفکر آزادی خواه سیاه پوست، همانطور که جیمز کون نمونه آن را نشان می دهد، و بازیابی ارتدوکس مکتبی، همانطور که جان میلبانک نمونه آن است. فصل‌های سوم و چهارم با آثار جنینگز تعامل دارند و اندیشه‌های او را بین مطالعات فرهنگی، به‌ویژه مربوط به الهیات استعماری اواخر قرون وسطی، و اخلاق فضیلت معاصر، که از طریق آلیسدایر مک‌اینتایر و استنلی هاورواس انکسار شده است، قرار می‌دهند. نتیجه گیری با تکیه بر بینش مسیح شناختی جنینگز و کارتر، گسترش دلسوزانه کلیسای شناسی پیوستن آنها را پیشنهاد می کند. با تکیه بر نظریه نژاد الهی ارائه شده در پایان نامه و آزمایش های معاصر در مورد آشتی نژادی، نتیجه گیری شامل درمان های الهیاتی از خوردن با هم می شود تا اهمیت کلیسایی این الهیات قوی تر نژاد را نشان دهد. in a world still marked by the effects of colonial displacements, slavery's auction block, and the modern observatory stance, can christian theology adequately imagine racial reconciliation? the thesis pursues this question by surveying several important new contributors to this discussion, comprising the duke divinity school of theological race theory. willie james jennings and j. kameron carter investigate the colonial genesis and enlightenment maturation of the racial imagination to suggest a new path for christian theology. the thesis' main project is mapping the theologies of carter and jennings in order subsequently to display the doctrinal positions they share. chief among them is their insistence that supersessionism, which they understand as the various forms taken by the quest of christians through the centuries to sunder themselves from the particularity of israel, has been constitutive of a racialized hierarchy which continues to hold powerful sway over christology, anthropology, and ecclesiology. their shared theses are positioned between – and beyond – the poles of modern liberalism and “traditioned” orthodoxy. the introduction to the thesis demonstrates the theological difficulties faced by contemporary pursuits of ecclesial reconciliation. chapters one and two investigate carter's work, positioning his account between black liberationist thought, as exemplified by james cone, and recuperations of scholastic orthodoxy, as exemplified by john milbank. chapters three and four interact with jennings' work, positioning his thought between cultural studies, especially related to late medieval colonial theology, and contemporary virtue ethics, as refracted through alisdair macintyre and stanley hauerwas. building upon jennings' and carter's christological insights, the conclusion proposes a sympathetic extension of their ecclesiology of joining. drawing on the theological race theory presented in the thesis and contemporary experiments in racial reconciliation, the conclusion engages theological treatments of eating together in order to display the ecclesiological importance of this more robust theology of race.
کلید واژه اصلی :
پایان نامه انگلیسی
نویسنده :
Andrew T Draper
زبان :
انگلیسی
منبع اصلی :
https://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.641453
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پ:پایگاه پایان نامه
یادداشت :
متن کامل در دسترس نمی باشد.
Keywords: Black theology; Liberation theology, Modern Liberalism, Traditioned Orthodoxy, Stanley Hauerwas, John Milbank, James Hal Cone
نوع منبع :
رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال