بررسی تطبیقی صفات خبری آیات و تأویل آن ها از منظر علامه طباطبایی، فخر رازی و حافظ الدین نسفی | کتابخانه مجازی الفبا

فهرست مطالب کلیات و ادبیات پژوهش 1 مقدمه 1 تعریف مساله 4 سئوال اصلى 5 سئوال هاى فرعى تحقیق 5 ضرورت انجام تحقیق 5 پیشینه تحقیق 6 فرضیه هاى تحقیق (هر فرضیه به صورت جمله خبرى نوشته شود) 7 هدف تحقیق 7 جنبه جدید بودن و نوآورى تحقیق 8 روش تحقیق 8 فصل اول مفهوم شناسی 9 1- 1- مفهوم صفات 9 1-1-1- صفت در لغت 9 2- 1- 1- صفت در اصطلاح 9 3- 1- 1- صفت در اصطلاح متکلمان 10 4- 1- 1- خبر در لغت 12 5- 1- 1- خبر در اصطلاح 12 2- 1- مفهوم صفات خبری 13 1- 2- 1- صفات خبری در لغت 13 2- 2- 1- صفات خبری در اصطلاح 13 3- 2- 1- تعریف صفات خبری از جهت احکام و تشابه 14 1- 3- 2- 1- محکم و متشابه در قرآن 14 2- 3- 2- 1- معنای محکم 15 3- 3- 2- 1- معنای متشابه 16 3- 1- مفهوم تأویل 17 1- 3- 1- معنای تأویل در لغت 17 2- 3- 1- معنای تأویل در اصطلاح 20 3- 3- 1- حکم تأویل 21 4- 3- 1- تأویل از منظر علامه طباطبایی 22 1- 4- 3- 1- معرفی اجمالی تفسیر المیزان و فشرده ای از منهج مؤلف در تفسیر 23 2- 4- 3- 1- فشردۀ دیدگاه علامه اندر باب تأویل 25 5-3-1- تأویل از منظر فخرالدین رازی 31 1- 5- 3- 1- معرفی مختصر از تفسیر کبیر یا مفاتیح الغیب 33 2-5-3-1-فخر رازی و تأویل 34 6- 3- 1- تأویل از منظر ابوالبرکات حافظ الدین نسفی 35 1- 6- 3- 1- معرفی مختصر از تفسیر امام نسفی : مدارک التنزیل و حقایق التأویل 37 2-6-3-1-نسفی و تأویل 37 4- 1- پیشینۀ تأویل گرایی درصفات خبری 39 1- 4- 1- اخوان الصفا و تأویل 39 2- 4- 1- صوفیه و تأویل 40 3- 4- 1- فیلسوفان مسلمان و تأویل 40 4- 4- 1- ابن تیمیه و تأویل 41 5- 1- دیدگاه های کلامی در بارۀ آیات صفات خبری 41 1- 5- 1- نظریۀ اثبات با تشبیه 41 2- 5- 1- نظریۀ اثبات بدون تشبیه 43 3- 5- 1- نظریۀ اثبات بدون تأویل 43 4- 5- 1- نظریۀ اثبات با تأویل 44 5- 5- 1- ماتریدیان و صفات خبری 45 6- 5- 1- نظریۀ نفی صفات 46 خلاصۀ بحث 47 فصل دوم 49 مبانی تأویل آیات خبری در تفاسیرالمیزان، مفاتیح الغیب و مدارک التنزیل(نسفی) 49 1-2- مبانی تفسیر آیات صفات خبری در المیزان 49 1-1-2- امکان فهم تمام آیات قرآن کریم 51 2-1-2-بازگشت آیات متشابه به آیات محکم 53 3-1-2- تنزیه خداوند از مشابهت با مخلوقات 54 4-1-2- اثبات صفات وارده در کتاب و سنت و انتساب معنای تصدیقی آنها به خداوند، بدون تأویل 55 5-1-2- پیروی از شیوه ی اهل بیت 56 6- 1-2-توجه به اسلوب لغت و بلاغت زبان اصیل عربی 57 2-2- مبانی تفسیری آیات صفات خبری در مفاتیح الغیب 58 1-2-2- اجماع جمیع فرق اسلامی بر جواز تأویل برخی ظواهر آیات قرآن و أخبار 58 2-2-2- تنزیه باری تعالی از داشتن اعضاء و جوارح جسمانی 60 3-2-2- عدم اعتبار خبر واحد در معرفت اعتقادی 64 4-2-2-ترجیح براهین قاطع عقلی بر ظواهر نقلی در صورت تعارض 68 3-2- مبانی تفسیری آیات صفات خبری در مدارک التنزیل و حقائق التأویل 69 1-3-2- قرآن قابل فهم و تفسیر می باشد 70 2-3-2- ظواهر قرآن حجیت دارند 70 3-3-2- جواز تأویل و حمل بر خلاف ظاهر 71 4-3-2- ارجاع آیات متشابه به آیات محکم 73 خلاصۀ بحث 74 فصل سوم 76 شیوه های تأویل آیات خبری در تفاسیرالمیزان، مفاتیح الغیب و مدارک التنزیل(نسفی) 76 1-3- شیوۀ تأویل آیات صفات خبری در المیزان 76 1- 1- 3- تفسیر عقلی از صفات خبری 82 2- 1- 3- به کار گیری مبانی قطعی علوم نقلی در تفسیر آیات 84 3- 1- 3- ارجاع آیات متشابه به آیات محکم 84 2-3- شیوۀ تأویل آیات صفات خبری در مفاتیح الغیب 86 1- 2-3- به کارگیری راه میانه در بارۀ تأویل صفات 89 2- 2- 3- به کار گیری برخورد و مواجۀ درست با صفات خداوند و تأویل آن ها 90 3- 2- 3- به کار گیری شیوۀ صحیح تأویل به منظور جلوگیری از الحاد صفاتی 90 4- 2- 3- به کار گیری تأویل در جهت استقصاء معانی آیات متشابه 91 5- 2- 3- قرار گرفتن قرآن به عنوان مصدر برای تأویل 92 3-3- شیوۀ تأویل آیات صفات خبری در مدارک التنزیل و حقائق التأویل 92 1- 3- 3- به کارگیری براهین عقلی در تفسیر و تأویل آیات 93 2- 3- 3- تأویل آیات بر مبنای ادبیات عرب و اصول محاوره 93 3- 3- 3- تأویل؛ تفسیر آیه به آیه ی دیگر 94 4- 3- 3- عدم به کارگیری تأویل در بارۀ صفت « رؤیت » خداوند 94 خلاصۀ بحث 95 فصل چهارم: بررسی نقاط اشتراک و افتراق تأویل صفات خبری در تفاسیرالمیزان، مفاتیح الغیب و مدارک التنزیل(نسفی) 96 1- 4- بررسی تطبیقی تأویل صفات خبری موهم داشتن اعضاء 97 1-1-4- آیۀ ساق 97 1-1-1-4- نظر علامه طباطبایی 99 2-1-1-4- نظر فخر رازی 99 3-1-1- 4-نظر ابوالبرکات نسفی 101 4-1-1-4-تطبیق و مقایسه 101 2-1-4-آیات ید و یمین 102 1-2-1- 4-نظر علامه طباطبایی 103 2-2-1-4- نظر فخر رازی 104 3-2-1-4- نظر ابوالبرکات نسفی 105 4-2-1-4-تطبیق و مقایسه 105 3-1-4-آیات سمع 106 1-3-1-4- نظر علامه طباطبایی 107 2- 3-1-4-نظر فخرالدین رازی 108 3-3-1-4- نظر ابوالبرکات نسفی 109 4-1-4-آیات عین و نظر 109 1-4-1- 4-نظر علامه طباطبایی 110 2-4-1-4- نظر فخرالدین رازی 111 3-4-1-4- نظر ابوالبرکات نسفی 112 4-4-1-4-تطبیق و مقایسه 112 5-1-4-آیات نظر 112 1-5-1-4- نظر علامه طباطبایی 114 2-5-1-4- نظر فخر رازی 114 3-5-1-4- نظر ابوالبرکات نسفی 114 4-5-1-4-تطبیق و مقایسه 115 6-1-4- آیات وجه و صورت 115 1-6-1-4- نظر علامه طباطبایی 116 2-6-1-4- نظر فخرالدین رازی 118 3- 6-1-4-نظر ابوالبرکات نسفی 119 4-6-1-4-تطبیق و مقایسه 120 2-4-آیات موهم اوصاف انفعالی( رضایت، سخط، کراهت، تأسف و تعجب ) 120 1-2-4- آیات رضایت 120 1-1- 2-4-نظر علامه طباطبایی 122 2-1- 2-4-نظر فخرالدین رازی 124 3-1- 2-4-ابو البرکات نسفی 129 2-2-4- آیه بیعت 132 1-2- 2-4-نظر علامه طباطبایی 132 2-2- 2-4- نظر فخر الدین رازی 133 3-2- 2-4- نظر ابو البرکات نسفی 133 4-2- 2-4-تطبیق و مقایسه 134 3-2-4- آیه استهزاء 134 1-3-2-4- نظر علامه طباطبایی 134 2-3-2-4- نظر فخرالدین رازی 134 3-3-2-4- نظر ابوالبرکات نسفی 136 4-3-2-4- تطبیق و مقایسه 136 4-2-4- آیات انتقام 137 1-4-2-4-نظر علامه طباطبایی 137 2-4-2-4- نظر فخرالدین رازی 138 3-4-2-4-نظر ابوالبرکات نسفی 139 4-4-2-4-تطبیق ومقایسه 139 3-4- بررسی تطبیقی آیات صفات خبری موهم داشتن مکان و جهت برای خداوند 140 1-3-4-آیات اتیان و مجیئ 140 1-1-3-4-نظر علامه طباطبایی 140 2-1-3-4-نظر فخرالدین رازی 141 3-1-3-4-نظر ابوالبرکات نسفی 142 4-1-3-4-تطبیق ومقایسه 143 2-3-4-آیات فوقیت 143 1-2-3-4- نظر علامه طباطبایی 145 2-2-3-4- نظر فخرالدین رازی 146 3-2-3-4- نظر ابوالبرکات نسفی 146 4-2-3-4-تطبیق و مقایسه 147 3-3-4- آیات رؤیت 147 1-3-3-4-نظر علامه طباطبایی 148 2-3-3-4- نظر فخرالدین رازی 150 3-3-3-4-نظر ابوالبرکات نسفی 152 4-3-3-4-تطبیق و مقایسه 156 4-3-4- آیات استواء بر عرش 157 1-4-3-4- نظر علامه طباطبایی 158 2-4-3-4-نظر فخرالدین رازی 160 3-4-3-4- نظر ابوالبرکات نسفی 161 4-4-3-4-تطبیق و مقایسه 162 خلاصۀ بحث 163 پیشنهادات 164 نتیجه گیری 165 فهرست منابع و مآخذ 169 عربی 169 فارسی 173 مقالات 176 پایان نامه ها 177