تفسیر جامع - جلد 7 (سوره الرحمن - سوره ناس)

میانگین امتیازات:

امتیاز شما :

تعداد امتیازات :

ویرایش اثر

پدیدآورندگان :

بروجردی, سید ابراهیم (از اعیان تفسیرى قرن چهاردهم هجرى ساکن تهران، مفسر شیعی امامی) (نویسنده)

وضعیت نشر :

تهران - ایران ، انتشارات کتابخانه صدر ،

چکیده :

تفسیر جامع اثر سید ابراهیم بروجردی از تفاسیر روایی معاصر و به زبان فارسی که از زاویه حدیث به تفسیر نگریسته و معانی آیات را با جستجو در روایات دنبال کرده است. این تفسیر در حقیقت، گردآوری شده روایات تفاسیر امام عسکری، عیاشی و قمی است نه جامع در معانی و روش‌های تفسیری. به همین دلیل باید تفسیر جامع را ترجمه این چند کتاب روایی دانست؛ زیرا مؤلف در این تفسیر جز ترجمه و نقل روایات و دیدگاه‌ها، در نقد و بررسی و تحلیل کلمات سخنی و توضیحی از خود نیاورده است. این تفسیر، احکام فقهی را به تفصیل بیان می‌کند و از قصص قرآن تا آنجا که اخبار و روایات نقل کرده‌اند آورده و نظرات مفسران شیعه را بیان می‌کند. مؤلف در ابتدای کتاب، دیدگاه خویش را این گونه بیان می‌کند: «کتاب‌های زیادی به نام تفسیر به زبان عربی و فارسی از طرف خاصه و عامه نگاشته شده، لیکن در حقیقت بیشتر آنها را نمی‌توان تفسیر نامید؛ زیرا اکثر آنها تفسیر به رأی بوده و تفسیر به رأی حرام است؛ چنانچه بعد از این شرح داده خواهد شد. در قرآن کریم خداوند عظیم فرموده تأویل قرآن را نمی‌داند کسی غیر از خدا و راسخون در علم که ائمه اطهار (ع) می باشند و تفسیر منحصراً بیان ائمه و روایات رسیده از آنهاست و اینگونه تفسیر معدود و آن هم بیش از چند تفسیر نیست و در بعضی از آنها هم به ذکر ادبیات و اِعرابِ قرآن پرداخته و از معانی صرف نظر شده و در اطراف قشر دور زده و از لُبّ قرآن دور گشتند.»

کلید واژه اصلی :

کتب تفسیر شیعه امامیه , کتب تفسیر روایی شیعه , تفسیر قرآن , تفسیر مأثور , تفسیر ترتیبی , تفسیر شیعه , تفسیر امامیه , تفسیر روایی

کلید واژه فرعی :

توبه , جهنم , وجوب اطاعت امام , رحمت الهی , طاعت از پیامبر(ص) , بیشتر

اعلام و شخصیت ها :

امام یازدهم(امام عسکری), حسن بن علی (ع), ‎۲۳۲-‎۲۶۰ق

بیشتر

آثار پر استناد :

تفسیر کشاف : متقن ترین تفسیر اهل سنت، ممتاز به لحاظ نکات ادبی و بلاغی : زمخشری , بحار الانوار: علامه مجلسی , 01- کافی : شیخ کلینی , من لا یحضره الفقیه , استبصار , تهذیب الاحکام , تفسیر قمی (روایی) , تفسیر مجمع البیان (اجتهادى‌) , تفسیر عیاشی (روایی)

نویسنده :

سید ابراهیم بروجردی

زبان :

فارسی

منبع اصلی :

https://ia801900.us.archive.org/23/items/TafsireJamee/%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1%20%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%20-%20%D8%AD%D8%A7%D8%AC%20%D8%B3%DB%8C%D8%AF%20%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%DB%8C%D9%85%20%D8%A8%D8%B1%D9%88%D8%AC%D8%B1%D8%AF%DB%8C%20-%20%D8%AC%DB%B7.pdf

جنس منبع:

متن

پایگاه :

ر:پایگاه موقت

یادداشت :

آدرس دوره: https://archive.org/details/TafsireJamee منابعی که مشخصات آنها در صفحه شناسنامه اثر آمده ولی منبع دیجیتال آن برای مشاهده(قرائت)و دانلود ارائه نمیگردد، به یکی از دلایل زیر می باشد:
-به درخواست صاحبان اثر از دسترس خارج گردیده است.
- محدودیت نشر به دلیل رعایت حقوق معنوی اثر دارد.
- محدودیت قانونی دارد.
- به دلیل نوع و محتوای اثر ،محدودیت دسترسی عمومی دارد.
- فاقد کیفیت مناسب دیجیتال می باشد.

توضیحات فیزیکی اثر :

550 صفحه

نوع منبع :

کتاب , آثار مرجع , کتابخانه عمومی

مخاطب :

بزرگسال , عمومی

مشخصات کامل اثر

منابع مرتبط :

ثبت نظر

ارسال

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

تفسیر جامع - جلد 7 (سوره الرحمن - سوره ناس) | کتابخانه مجازی الفبا

ورود

ثبت نام

در تلگرام به ما بپیوندید