مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

تفسير نور، از آثار قرآن‌پژوه مشهور و مفسّر معاصر، استاد حجت‌الاسلام محسن قرائتى (متولد كاشان 1324ش) است كه در آن همه آيات قرآن كريم از آغاز تا انجام با بيانى روان و رسا براى عموم مردم به‌صورت تفسير ترتيبى در دوازده جلد توضيح داده شده است. کتاب حاضر مجموعه همه مجلدات تفسیر نور می باشد که در حدود 3000 صفحه می باشد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تفسیر جامع - جلد 6 (سوره ص - سوره قمر)

نویسنده:

سید ابراهیم بروجردی

نوع منبع :

کتاب , آثار مرجع , کتابخانه عمومی

وضعیت نشر :

تهران - ایران : انتشارات کتابخانه صدر,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

سوره احقاف , سوره جاثیه , سوره زخرف , سوره زمر , سوره شوری , سوره ص , سوره قمر , سوره نجم , سوره حجرات , سوره دخان , سوره ذاریات , سوره طور , سوره فتح , سوره فصّلت , سوره ق , سوره محمد ( ص ) , سوره غافر , سوره نجم , تفسیر قرآن , تفسیر مأثور , تفسیر ترتیبی , تفسیر شیعه , تفسیر امامیه , تفسیر روایی , کتب تفسیر شیعه امامیه , کتب تفسیر روایی شیعه , بحار الانوار: علامه مجلسی , 01- کافی : شیخ کلینی , من لا یحضره الفقیه , استبصار , تهذیب الاحکام , تفسیر مجمع البیان (اجتهادى‌) , عیون اخبار الرضا: شیخ صدوق , 038- سوره ص , 039- سوره زمر , 040- سوره غافر , 041- سوره فصلت , 042- سوره شوری , 043- سوره زخرف , 044- سوره دخان , 045- سوره جاثیه , 046- سوره احقاف , 047- سوره محمد , 048- سوره فتح , 049- سوره حجرات , 050- سوره ق , 051- سوره ذاریات , 052- سوره طور , 053- سوره نجم , 054- سوره قمر

کلیدواژه‌های فرعی :

پیامبر شناسی , ارسال انبیا , احتجاجات پیامبران علیهم السلام , معجزات , پیامبران حی , احوال بهشت , جهنم , آیات معاد , آیات الاحکام , قَصص ( قرآن ) , آیات نبوت , بهشت , آیات خاتمیت ,

چکیده :

تفسیر جامع اثر سید ابراهیم بروجردی از تفاسیر روایی معاصر و به زبان فارسی که از زاویه حدیث به تفسیر نگریسته و معانی آیات را با جستجو در روایات دنبال کرده است. این تفسیر در حقیقت، گردآوری شده روایات تفاسیر امام عسکری، عیاشی و قمی است نه جامع در معانی و روش‌های تفسیری. به همین دلیل باید تفسیر جامع را ترجمه این چند کتاب روایی دانست؛ زیرا مؤلف در این تفسیر جز ترجمه و نقل روایات و دیدگاه‌ها، در نقد و بررسی و تحلیل کلمات سخنی و توضیحی از خود نیاورده است. این تفسیر، احکام فقهی را به تفصیل بیان می‌کند و از قصص قرآن تا آنجا که اخبار و روایات نقل کرده‌اند آورده و نظرات مفسران شیعه را بیان می‌کند. مؤلف در ابتدای کتاب، دیدگاه خویش را این گونه بیان می‌کند: «کتاب‌های زیادی به نام تفسیر به زبان عربی و فارسی از طرف خاصه و عامه نگاشته شده، لیکن در حقیقت بیشتر آنها را نمی‌توان تفسیر نامید؛ زیرا اکثر آنها تفسیر به رأی بوده و تفسیر به رأی حرام است؛ چنانچه بعد از این شرح داده خواهد شد. در قرآن کریم خداوند عظیم فرموده تأویل قرآن را نمی‌داند کسی غیر از خدا و راسخون در علم که ائمه اطهار (ع) می باشند و تفسیر منحصراً بیان ائمه و روایات رسیده از آنهاست و اینگونه تفسیر معدود و آن هم بیش از چند تفسیر نیست و در بعضی از آنها هم به ذکر ادبیات و اِعرابِ قرآن پرداخته و از معانی صرف نظر شده و در اطراف قشر دور زده و از لُبّ قرآن دور گشتند.»

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

البلاغ في تفسير القران بالقران

نویسنده:

محمد الصادقي الطهراني

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم - ایران: اسماعیلیان,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

اصطلاحنامه علوم قرآنی , تفسیر قرآن , تفسیر مزجی , تفسیر شیعه , تفسیر امامیه , تفسیر قرآن با قرآن , کتب تفسیر شیعه امامیه , تفسیر کامل قرآن , 01- کافی : شیخ کلینی

کلیدواژه‌های فرعی :

آیات امامت , تطهیر اهل بیت(ع) , شفاعت , آیات توحید , آیات شفاعت , معجزات , آیه اکمال , آیه دعوت بر ولایت , ایمان به غیب , آیه 124 بقره , آیات معاد , آیات جهاد , ایمان , آیات نبوت , آیات امامت امام علی (ع) , آیه ابتلای ابراهیم (ع ) , آیه مباهله , آیه نجوی , آیه ولایت , آیه تطهیر , آیات قیامت , آیات خاتمیت ,

چکیده :

البلاغ فی تفسیر القرآن بالقرآن: مفسر محترم دو تفسیر معروف بنام الفرقان و البلاغ دارد که هر دو به زیور طبع مزین گردیده‌اند. در تفسیر الفرقان علاوه بر شیوه تفسیر قرآن به قرآن از سنت نیز استمداد نموده است چنانچه از نام آن پیداست ولی در تفسیر البلاغ تنها از روش تفسیر قرآن به قرآن پیروی نموده که این ویژگی موجب امتیاز آن نسبت به الفرقان شده است. / روش تفسیر قرآن به قرآن: مفسر محترم از میان روشها و گرایشهای تفسیری بیشترین اهتمام خود را بر روش تفسیر قرآن به قرآن متمرکز نموده است و بیش از نیم قرن در این زمینه به تفسیرپژوهی و قرآن پژوهی پرداخته است به همین خاطر در عصر حاضر پیشگام غافله سالار این روش به شمار می‌آید و در نزد عام و خاص از شهرت به سزایی برخوردار است. حاصل این پژوهش تفسیر الفرقان بطور عام و تفسیر البلاغ بصورت خاص است. / کفایت قرآن برای تفسیر: چه حدیث که قرآن را با قرآن تفسیر کرده، باشد چه نباشد قرآن خود خویشتن را تفسیر می‌کند. و نمونه‌هایی در دو بعد وجود دارد. در روایات تفسیری نوعا رسول الله صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم و حضرت علی و امامان علیه‌السّلام قرآن را با قرآن تفسیر می‌کنند.» این دقت در ریزه کاری‌های قرآن پژوهی کار مفسران دقیقی همچون ایشان است که برای واضح شدن مقداری آن را شرح و بسط میدهیم. از بیان اخیر ایشان این چنین استفاده میشود که اگر تفسیر قرآن منوط به غیر قرآن مانند حدیث و روایت باشد این مشکل و محذور پیش می‌آورد زیرا آنچه را که خداوند حفاظت و صیانتش را تضمین کرده قرآن است نه حدیث و بر فرض اگر روزی فرا رسد که حدیث به عللی قابل دسترسی نباشد آیا فهم و تفسیر قرآن امکان دارد یا خیر؟ اگر معیار روش تفسیر قرآن به قرآن باشد چنانچه مفسر محترم و علامه طباطبایی و حضرت استاد جوادی آملی و بزرگان دیگر برآنند هیچ مشکلی پیش نمی‌آید ولی اگر معیار روش تفسیر قرآن به حدیث باشد کما اینکه برخی از دانشمندان و مفسران برآنند، تفسیر ناممکن خواهد بود.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تفسير المعين - الجزء الثانی

نویسنده:

المولى نور الدين محمد بن مرتضى الكاشاني؛ تحقيق: حسين دركاهي؛ اشراف: السيد محمود المرعشي

نوع منبع :

کتابشناسی(نمایه کتاب) , آثار مرجع , کتابخانه عمومی

وضعیت نشر :

قم - ایران: منشورات مكتبة أية الله العظمى المرعشي النجفي,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

تفسیر قرآن , تفسیر مأثور , تفسیر مزجی , تفسیر ترتیبی , تفسیر شیعه , تفسیر امامیه , تفسیر روایی

کلیدواژه‌های فرعی :

معجزات , ایمان به غیب , احادیث و روایات , احوال بهشت , جهنم , فضایل قرآن , آیات معاد , فضیلت قرائت قرآن , آداب تلاوت قرآن , آداب باطنی تلاوت قرآن , آداب ظاهری تلاوت قرآن , ایمان , شیطان , آیات نبوت , آیات خاتمیت ,

چکیده :

تفسير المعين تألیف نور‌الدين محمد بن مرتضى كاشانى معروف به نورالدين اخبارى (متوفاى پس از 1115ق) از شاگردان ملا محسن فيض كاشانى مشتمل بر تفسير تمام قرآن است./ مفسر در رساله «منتخب التصانيف» خود، انگيزه نگارش كتاب را چنين ذكر كرده است: «چون تفسير صافى مبسوط بود و بر خواننده‌ى قرآن سخت مى‌نمود كه در اثناء قرائت به آن مراجعه كند، به ذهنم آمد كه تفسيرى از آن بيرون آورم كه به قارى قرآن هنگام تلاوت، در فهم لغات و كلمات قرآنى كمك كند.» لذا دست به نگارش اين تفسير زده است./ ساختار: تفسيرى است مختصر به شيوه تفسير سيد عبدالله شبر با استناد به روايات و احاديث ائمه اطهار(ع) با اين تفاوت كه وى متأثر از فرهنگ و گرايش عمومى قرن يازدهم و دوازدهم هجرى برخى از علماى شيعه، در توجه فوق‌العاده به حديث در برابر روش تفسير اجتهادى و عقل‌گرايى برخى ديگر از علماى آن دوران است. اين تفسير مزجى و همانند صافى فيض كاشانى است./ روش ايشان در بيان مطالب به اين شكل بوده كه ابتداى هر سوره پس از ذكر نام به بيان تعداد آيات و مكى و مدنى بودن آن مى‌پردازد. سپس فرازهايى از آيات را بطور جداگانه تفسير مى‌كند. در اين بين بطور طبيعى برخى آيات بدون توضيح مى‌باشند./ گزارش محتوا: نويسنده قبل از شروع به تفسير مقدمه‌اى را در پانزده صفحه در ضوابط و مطالب مهم مربوط به تفسير آورده است كه اهميت تمسك به قرآن، تلاوت، تدبر و تفسير آن، با ذكر آيات و احاديثى از پيامبر(ص) و ائمه(ع)، و احاديثى در زمينه‌ى نزول قرآن از جمله مطالب آن است./ او ضمن بيان شيوه تفسيرى خود، رمز حروف كلمه‌ى معين را كه در جاهاى مختلف تفسير بكار برده توضيح مى‌دهد و مى‌گويد: «پس از نقل نص عبارت ائمه(ع) رمز «م» و پس از بيان مطلبى كه مستفاد از كلام ائمه(ع) است، رمز «ع» و پس از نقل عين عبارت تفسير قمى كه به امام(ع) نسبت نداده است، و يا توهم تنافى به حسب ظاهر بين روايت و آنچه كه من نقل كرده‌ام رمز «ى» و بعد از بيان كلام معصوم(ع) و يا بيان آيه رمز «ن» را مورد استفاده قرار دادم و بقيه‌ى موارد را كه داراى اين رموز چهارگانه نباشند قول مفسرين بوده كه با تصرف در عبارت از آنها نقل شده است.»/ ايشان مصادر اقوال و متون اخبار را به تفسير صافى ملا محسن فيض ارجاع داده است./ مفسر سعى نموده از تكرار مطالب مشابه جلوگيرى نمايد، بر اين اساس گاهى تفسير آيات را به موارد مشابه قبل ارجاع مى‌دهد؛ مانند ج 1، ص168، آيه 88-89، آل عمران./ مصنف به‌طور معمول به قرائات و اختلاف آنها توجه نموده و شكل‌هاى متفاوت اختلاف قرائت از قبيل قرائت‌هاى تفسيرى، قرائت‌هايى كه نشان از حذف كلمه دارد و نيز قرائت‌هايى كه دلالت بر حذف و تفسير ندارد كه موارد اصلى اختلاف قرائت مى‌باشد را مورد مداقّه قرار داده است؛ مانند ج 1، ص19 و ص20، و ص144، قرائت «القيّوم»./ توجه مصنف به شأن نزول نيز در حد اشاره به موارد اندكى از آن مى‌باشد؛ مانند: ج 1، ص241، آيه 88 سوره نساء./ مفسر بر اين تفسير خاتمه‌اى نيز در باب دعاهاى تلاوت قرآن و كيفيت استخاره به قرآن دارد و اتمام تفسير به سال 1090ق بوده است./ وضعيت كتاب: اين تفسير در اصل يك مجلد بزرگ بوده كه ناشر با تحقيق آقاى حسين درگاهى آن را در سه جلد منتشر كرده است. حسين درگاهى محقق كتاب نسخه حاضر را با استفاده از شش نسخه مختلف مهيا كرده است. نسخه اول كه با رمز «م» مشخص شده، به عنوان محور تحقيق قرار داده شده و در پاورقى به تفاوت‌ها اشاره شده است. در اين نسخه نيمى از صفحه را فقط آيات قرآن و نيم ديگر را توضيح و تفسير مفسر به همراه آيات و فرازهاى آن تشكيل مى‌دهد./ پاورقى‌هاى موجود اغلب برگرفته از تعليقات نسخ خطى متفاوت مى‌باشد. بيان فضل سور، اشاره به متن برخى احاديث، نسخه بدلها و اختلاف نسخ توسط محقق محترم ذكر شده است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

تفسير المعين - الجزء الثالث

نویسنده:

المولى نور الدين محمد بن مرتضى الكاشاني؛ تحقيق: حسين دركاهي؛ اشراف: السيد محمود المرعشي

نوع منبع :

کتابشناسی(نمایه کتاب) , آثار مرجع , کتابخانه عمومی

وضعیت نشر :

قم - ایران: منشورات مكتبة أية الله العظمى المرعشي النجفي,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

تفسیر قرآن , تفسیر مأثور , تفسیر مزجی , تفسیر ترتیبی , تفسیر شیعه , تفسیر امامیه , تفسیر روایی , تفسیر قمی (روایی)

کلیدواژه‌های فرعی :

معجزات , آیات خلود بهشت , احوال بهشت , جهنم , نار جهنم(فلسفه ذیل افعال واجب) , آیات معاد , نزول قرآن , نزول تدریجی , نزول دفعی , تلاوت قرآن , آداب باطنی تلاوت قرآن , آداب ظاهری تلاوت قرآن , فرشتگان دوزخ , آیات نبوت , آیات خاتمیت ,

چکیده :

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

غريب القران المنسوب الى الشهيد زيد بن علي بن الحسين عليهم السلام

نویسنده:

زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام؛ تحقيق: السيد محمد جواد الحسيني الجلالي

نوع منبع :

کتاب , آثار منسوب , آثار مرجع , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم - ایران: مركز النشر التابع لمكتب الاعلام الاسلامي,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

اصطلاحنامه علوم قرآنی , کلمات غریب قرآن , تفسیر قرآن , تفسیر شیعه , کتب تفسیر شیعه امامیه , کتب تفسیر زیدیه , بحار الانوار: علامه مجلسی , مستدرک الوسائل , مرآت العقول: علامه مجلسی , وسائل الشیعه , تاریخ یعقوبی (منتسب به تشیع) , الغدیر: علامه امینی , عیون اخبار الرضا: شیخ صدوق

کلیدواژه‌های فرعی :

آیات امامت , اخراج حضرت آدم (ع) , تطهیر اهل بیت(ع) , توسل , آیات توحید , خلافت آدم علیه السلام , معجزات , مخالفت ابلیس از سجده آدم (ع) , ایمان به غیب , ابلیس , آیه 124 بقره , آیات معاد , نزول قرآن , قَصص ( قرآن ) , ایمان , سور قرآن , آیات توسل , آیات نبوت , آیه ابتلای ابراهیم (ع ) , آیه تطهیر , آیه مباهله , آیه نجوی , جنت اختصاص الهی , آیات خاتمیت ,

چکیده :

تفسير الشهيد زيد بن علي(ع) المسمى تفسير غريب القرآن، از جمله كتب تفسيرى عربى منسوب به زيد فرزند امام زين‌العابدين(ع)(شهادت 121ق) است. اهميت اين كتاب به دليل قدمت آن است و اينكه از قديمى‌ترين كتبى است كه در علم لغت و تفسير به دست ما رسيده است. اين كتاب پس از سال 118ق، تأليف شده است. كتاب را يكى از شاگردان وى به نام عمرو بن خالد واسطى گردآورى و تدوين كرده است. آن‌گونه كه تراجم‌نويسان گفته‌اند برخى از سوره‌هاى اين اثر، به‌ويژه سوره «فاتحةالكتاب» و «البقره» در زمان حبس - پنج ماه - زيد بن على(ع) در زندان شام نگاشته شده است./ روش‌شناسى كتاب غريب القرآن: 1- ريشه‌هاى مشترك يا غير مشترك، از حجم 6236 آيه قرآن كريم، مجموعاً 2786 آيه از سور مختلف قرآن كه داراى 1152 ريشه مشتركند، در اين اثر بررسى شده است. 2- شرح و بيان كلمات پيچيده و غريب و بررسى لغوى و معنايى و توضيح مفردات آنها. 3- بررسى لغاتى كه غير لغت قريش در قرآن آمده است. 4- شرح جملات و عبارات قرآنى. 5- بررسى واژه يا واژگان و عبارات قرآنى به لحاظ تفسيرى. 6- بررسى به لحاظ مصداق. 7- بيان اقوال متعدد در تفسير كلمه‌اى واحد، به‌طورى‌كه ترجيح واحدى در آن يافت نمى‌شود. 8- استفاده نكردن از نظريات برخى از اهل تسنن. 9- بيان نكردن شأن نزول آيات، به‌ويژه آيات مربوط به اهل بيت(ع). (موارد 7 و 9 از نقاط ضعف اين اثر بشمار مى‌روند)

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

التفسير المبين (الفاتحة - الناس)

نویسنده:

الشيخ محمد جواد مغنية

نوع منبع :

کتاب , آثار مرجع , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

موسسة عزالدین للطباعة والنشر,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

مفسران شیعه , مفسران معاصر , مفسران قرآن کریم , تفسیر قرآن , تفسیر ترتیبی , تفسیر شیعه , تفسیر امامیه , کتب تفسیر شیعه امامیه , تفسیر کامل قرآن , تفسیر مختصر

کلیدواژه‌های فرعی :

آیات امامت , امامت , تطهیر اهل بیت(ع) , آیات توحید , آیات معاد جسمانی , معجزات , ایمان به غیب , ابلیس , احوال بهشت , جهنم , آیه 124 بقره , آیات معاد , آیات جهاد , قَصص ( قرآن ) , ایمان , آیات نبوت , آیه ابتلای ابراهیم (ع ) , آیه تطهیر , آیه مباهله , آیه نجوی , آیات خاتمیت ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

محمدجواد مغنیه

چکیده :

مغنیه پس از آنکه تفسیر الکاشف را به تحریر درآورد با عنایت به اهمیت نسل جوان مصمم گردید تفسیری بر قرآن با قلمی روان و مستند و در عین حال مختصر که مورد پسند جوانان باشد تحت عنوان التفسیر المبین (در یک جلد) به نگارش درآورد. اوّلین اثر تفسیری ایشان بر قرآن کریم تحت عنوان «الکاشف فی تفسیر القرآن الکریم» است که در هفت مجلد در بیروت به چاپ رسیده و مفسّر در این تفسیر، از مجموع روش‌های تفسیری بهره جسته است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

مختصر مجمع البيان في تفسير القران - الجزء الاول (الفاتحة - التوبة)

نویسنده:

امين الاسلام ابي علي الفضل بن الحسن الطبرسي؛ اعداد: الشيخ محمد باقر الناصري

نوع منبع :

کتاب , خلاصه اثر , آثار مرجع , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

اصطلاحنامه علوم قرآنی , تفسیر قرآن , تفسیر ترتیبی , تفسیر شیعه , تفسیر امامیه , کتب تفسیر شیعه امامیه

کلیدواژه‌های فرعی :

آیات امامت , اخراج حضرت آدم (ع) , شفاعت , احادیث فضایل اهل بیت (ع) , خلافت آدم علیه السلام , معجزات , مخالفت ابلیس از سجده آدم (ع) , ایمان به غیب , اختصاصات اهل بیت (ع) , ابلیس , آیه 124 بقره , آیات معاد , آیات الاحکام , فضایل عمومی قرآن , ناسخ و منسوخ , محکم و متشابه , تفسیر روایی , اسباب نزول , صبر , حب اهل بیت (ع) , نفاق , نفاق با خدا , آیات نبوت , آیه تطهیر , اهل بیت(ع) , جنت اختصاص الهی , جنت آدم(ع) , آیات خاتمیت , اذهاب رجس از اهلبیت(ع) ,

چکیده :

مختصر مجمع البيان في تفسير القرآن خلاصه‌ای از كتاب مجمع البيان طبرسى است كه توسط شيخ محمدباقرناصرى انجام و منتشر شده است. / انگيزۀ مؤلف: ناصرى در مقدمۀ خود مى‌نويسد:در حوزۀ علميۀ شهر ناصريه به تدريس تفسير قرآن مشغول بودم، احساس كردم به تفسيرى نياز است كه شامل آيات الاحكام، اسباب نزول، بيان مفردات و مطرح كردن برخى مطالب قرآنى بر اساس ديدگاه شيعه و روايات اهل‌بيت(ع) باشد، بعد از مشورت فراوان به اين نتيجه رسيدم كه تفسير مجمع البيان را خلاصه نمايم./ روش تلخيص: ناصرى در مقدمه مى‌نويسد: «سعى كردم از چارچوب تفسير مجمع البيان خارج نشوم، بدين جهت اغلب از تعابير، جملات و كلمات آن استفاده كردم. قصص، احكام و آراء مختصر و كوتاه برگزيدم و بخش‌هاى بيان آيات، احكام و اسباب نزول را بيشتر مورد توجه قرار دادم. از خوض در ادبيات و لغت پرهيز نموده، مطالب اين بخش را كنار گذاشتم. از اخبار و روايات و آراء به آنچه غرض را مى‌رساند اكتفا نمودم.»/ بنابر اين سير ورود و خروج ايشان به بحث به اين ترتيب است كه، در هر سوره ابتدا كلياتى دربارۀ سوره از قبيل نام، مكى مدنى بودن و تعداد آيات مطرح مى‌كند سپس به بيان معنا و توضيح آيه مى‌پردازد، در اين ميان، اشاره‌اى نيز به معناى برخى لغات و وجوه و احتمالات در معناى آن خواهد داشت، به همين جهت مطالعه كننده اثرى از عناوين النزول، فضلها (سوره)، التوضيح، اللغة، الاعراب، القراءة، الحجة، و المعنى و عنوانهاى موضوعى مانند: فصل فى التقوى و المتقى، كه براى تفكيك مطالب و نظم بيشتر از طرف مرحوم طبرسى انتخاب شده بود نخواهيد ديد لذا اين مختصر بيشتر، مختصر بخش «توضيح» و «المعنى» خواهد بود، با اين وصف رويكردى اجتهادى، روايى به خود گرفته است كه جنبۀ تربيتى و هدايتى نيز خواهد داشت./ مختصر مجمع البيان، در سال 1413ق توسط مؤسسه انتشارات اسلامى وابسته به جامعۀ مدرسين حوزۀ علميه قم، در 3 مجلد با قطع وزيرى به عنوان چاپ دوم به بازار عرضه شده است.فهرستى بر اساس سوره‌ها نيز آخر هر جزء راهنماى محققین خواهد بود./ چاپ ديگر آن در بيروت به سال 1989‌م در 3 مجلد ارائه گرديده است./ چينش فعلى مختصر مجمع بنا به گفتۀ ناصرى، 8 سال زمان به خود اختصاص داد و در سال 1400ق پايان يافت./// مقدمه‌اى كوتاه از ناصرى در ابتداى تفسير به چشم مى‌خورد كه شامل مطالبى در فضل قرآن و عظمت آن، علم تفسير و جايگاه آن، جايگاه قرآن، اهل‌بيت(ع) و قرآن، جايگاه تفسير مجمع البيان و مؤلف آن، انگيزۀ خود از تلخيص مجمع البيان و شيوۀ آن مى‌باشد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر