مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: این اثر که فیلسوفان، الهی‌دانان و روانکاوان معاصر را به گفت‌وگو با آثار هنری و ادبی می‌آورد، دیدگاه تازه‌ای در مورد اینکه چگونه انسان‌ها می‌توانند رنج و پایان‌پذیری را درک کنند و چگونه وجود ما به‌عنوان موجودات جنسی، روابط ما را با یکدیگر و الهی شکل می‌دهد، ارائه می‌دهد. سعی در برقراری ارتباط بین عشق جسمانی، جسمانی و رابطه انسانیت با امر الهی است. این کتاب با تکیه بر آثار فیلسوفانی چون مانوساکیس، کرنی و ماریون و روانکاوانی چون فروید و لاکان، پاسخی محتمل به این پرسش‌های اساسی ارائه می‌کند و گفت‌وگوی بیشتر میان متفکران و محققان این حوزه‌های مختلف را تقویت می‌کند. نویسنده تحلیل می‌کند که چرا تمایلات جنسی انسان به انحراف و کمال دلالت دارد و چرا پستی و سعادت بشریت را در کنار هم قرار می‌دهد. نویسنده از طریق آن، یک بار دیگر به راز تاریک اروس و تاناتوس که به تعبیر داستایوفسکی، برای همیشه با خدا در میدان نبرد قلب انسان مبارزه می کنند، می زند. این کتاب عمدتاً برای محققان علاقه مند به حوزه های روانشناسی فلسفی، فلسفه وجودی و فلسفه دین نوشته شده است.

ترجمه ماشینی: برای ایمان مسیحی و همچنین الهیات آن، اعتراف عید پاک به معاد همیشه ایده اساسی بوده است. پتر گالوس با شروع از این منظر عنصری و با پیروی از مفاهیم رئالیسم درونی، نشانه شناسی و پارادایم پست مدرن، کانون الهیات مرکزی مسیح شناسی را به عنوان مسیح شناسی هستی شناسانه بازسازی می کند. نویسنده با این کار، مسیح شناسی سنتی کلسدونی و همچنین بسیاری از مفاهیم مسیح شناسی دهه های اخیر را مورد بررسی قرار می دهد و به طور انتقادی از آن پیروی می کند و راه حلی بدیع ارائه می دهد. کل این مفهوم مبتنی بر این تصور است که مسیح شناسی منسجم تنها در پس زمینه تثلیث امکان پذیر است، که چارچوب لازم و در برخی موارد تخلیه ضروری مسیحیت است. دین ریحه در فلسفه و کلام - باند 106

ترجمه ماشینی: هدف اصلی این کتاب این است که ثابت کند که باور به وجود خدا عقلانی است. برای نشان دادن ارتباط خداوند با اخلاق؛ و نشان دهد که چگونه خداوند به طور علّی با خلقتش ارتباط دارد. دور از نسخه ای از استدلال هستی شناختی دفاع می کند و استدلال الحادی را از رنج رد می کند. او استدلال می‌کند که فقط خدا می‌تواند دلیل برتری اخلاقیات باشد. او همچنین فراطبیعت گرایی اخلاقی را به عنوان نوعی از نظریه نگرش اخلاقی می داند و نشان می دهد که چگونه با نظریه های سکولار که قضاوت های معتبر در مورد خیر و شر اخلاقی را بر نگرش های موافق و مخالف استوار می کنند، مرتبط است. او دقیقاً نشان می‌دهد که با توجه به تبیین علمی، توضیح خداباورانه جهان تجربی چگونه می‌تواند جای پای خود را پیدا کند. روش او اتخاذ و دفاع از نسخه‌ای از پدیدارگرایی خداباورانه (برکلی‌مانند) و در این رابطه، تفسیری کاربردی-ابزارگرایانه از نظریه‌های علمی است.

ترجمه ماشینی: بهزیستی و خداباوری به دو بخش متمایز تقسیم می شود. بخش اول استدلال می‌کند که تئوری‌های رفاه تحقق میل نمی‌توانند بخش «خوب» «خوب برای» را به تصویر بکشند، و نظریه‌های فهرست عینی رفاه در درک بخش «برای» «خوب برای» شکست خورده‌اند. سپس، با هدف گرفتن هر دوی این بخش‌های «خوب برای»، نظریه‌ای ربطی - نظریه‌ای که هم محدودیت ارزشی و هم محدودیت میل را روی رفاه قرار می‌دهد، پیش می‌رود. سپس لاینگر از این گزاره، که آن را نظریه کمال گرایی میل می نامد، در برابر مخالفت های احتمالی دفاع می کند. ? در بخش دوم، لاوینگر به بررسی این سوال می پردازد که "چه متافیزیکی به بهترین وجه از این ادعا پشتیبانی می کند که اکثریت قریب به اتفاق انسان ها آرزوهای دوستی، موفقیت، سلامتی و غیره را در درون خود دارند؟" استدلال می‌شود که دو مسیر متافیزیکی کلی وجود دارد که می‌توان به طور قانع‌کننده‌ای در اینجا پیمود و هر یک ما را به خداباوری سوق می‌دهد.

ترجمه ماشینی: لودویگ ویتگنشتاین فیلسوف برجسته قرن بیستم بود که تأثیر او نه تنها در فلسفه، بلکه در بسیاری از حوزه‌های تحقیقاتی دیگر، از جمله الهیات و مطالعه ادیان، بازتاب داشت. ویتگنشتاین، دین و اخلاق، نشان می دهد که چگونه می توان با اندیشه ویتگنشتاین هم دلسوزانه و هم انتقادی درگیر شد، تفکر ما را در مورد دین و اخلاق و جایگاه آنها در دنیای مدرن پیش می برد. این مجموعه با آوردن ایده‌های ویتگنشتاین با چندین متفکر مهم دیگر، از جمله الیزابت آنسکومب، سنت توماس آکویناس، گئورگ کانتور، سورن کیرکگارد و جورج اورول، تصویر بسیار آموزنده‌ای از نحوه تلاقی و تأثیر رشته‌های مختلف تفکر معاصر و تاریخی ایجاد می‌کند. یکی دیگر. فصول توسط دانشمندان برجسته در این زمینه نوشته شده است و به بحث های جاری در مورد مسائل مذهبی و اخلاقی، با توجه خاص به ماهیت زبان دینی می پردازد. این کمک قابل توجهی به دین و اخلاق است که نشان دهنده اهمیت ایده های ویتگنشتاین برای این موضوعات و موضوعات مرتبط است.