مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

مرور > نمودار درختی موضوعات

3-اصطلاحنامه ادیان ، فرق و مذاهب religions and schools of thought

1. ادیان religions

ادیان غیر الهی (در مقابل ادیان الهی)

ادیان غیر ابراهیمی (ادیان غیرالهی)

دین دائو (ادیان غیر الهی غیر ابراهیمی)

جستجو در برای عبارت

شامل عبارت باشد

تنها فراداده‌های دارای منابع دیجیتالی را بازیابی کن

نوع منبع:

فرمت:

مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو

تعداد رکورد ها : 7

عنوان :

نیستی در فلسفه آسیایی [کتاب انگلیسی]

نویسنده:

Berger , Douglas L.; Liu , JeeLoo

نوع منبع :

کتاب , کتابخانه عمومی , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

Routledge,

کلیدواژه‌های اصلی :

دین بودایی , آیین هندو (هندوئیسم) , مکتب کیوتو , فلسفة بودایی , دین بودا (ادیان هند)(دامنه ادیان آریایی) , دین دائو (ادیان زنده) , هندوییسم (ادیان زنده) , آیین بودا (ادیان فلسفی) , هندوییسم (ادیان فلسفی) , دین دائو (ادیان غیر الهی غیر ابراهیمی) , فلسفه در هند , فلسفه آسیایی (فلسفه شرق) , دائوئیسم , آیین کنفوسیوس جدید , فلسفه کره‌ای , فلسفه جین , آیین جِین (از ادیان هندی) , فلسفه هندو

چکیده :

ترجمه ماشینی: انواعی از مهم‌ترین و مرتبط‌ترین ایده‌ها درباره نیستی یا پوچی در تاریخ و توسعه تعدادی از سنت‌های آسیای جنوبی و شرقی - از جمله در بودیسم، دائوئیسم، نئوکنفوسیوس، هندوئیسم، فلسفه کره‌ای، و مدرسه ژاپنی کیوتو این سنت‌ها این بینش را به اشتراک می‌گذارند که برای توضیح اسرار بزرگ و حقایق دنیوی درباره تجربه ما، ایده‌های «هیچ» باید نقش اصلی را ایفا کنند. این مجموعه مقالات، کار بیست تن از دانشمندان برجسته جهان از اندیشه هندو، بودایی، دائوئیست، نئوکنفوسیوس، ژاپنی و کره ای را گرد هم می آورد تا مفهوم سازی های فلسفی جذاب «هیچ» را در سنت های کلاسیک و مدرن آسیایی روشن کند. این مجموعه منحصربه‌فرد کار جدیدی از دانشمندان برجسته ارائه می‌کند و دیدگاهی منسجم و پانوراما از مهم‌ترین راه‌هایی را ارائه می‌کند که «هیچی» نقش‌های مهمی در فلسفه آسیایی ایفا می‌کند. این شامل فرمول بندی های سنتی و معاصر است، گاهی سنت های آسیایی را با یکدیگر و گاهی با تفکر کلاسیک و مدرن غربی در گفتگو قرار می دهد. نتیجه کتابی است که برای دانشجویان و محققان فلسفه آسیایی و تطبیقی بسیار ارزشمند است.

مشخصات اثر

عنوان :

دین چین: آئین کنفوسیوس و تائوئیسم [کتاب انگلیسی]

نویسنده:

Max Weber (ماکس وبر)

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

کرونا ویروس محصول رویگردانی از دائو

نویسنده:

مرتضی گودرزی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

متن

مشخصات اثر

عنوان :

Dao de jing

نویسنده:

Laozi, Robert Eno

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

سه سنت فلسفی

نویسنده:

نینیان اسمارت، وینگ‌زای جان ، شلومو پینز، ابوالفضل محمودی

نوع منبع :

کتاب , مجموعه مقالات , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست

مشخصات اثر

عنوان :

عرفان چین

نویسنده:

داریوش آشوری

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

"وو- وی"، مهم‌ترین وصف انسان کامل از دیدگاه لائوزی

نویسنده:

طاهره توکلی ، افسانه کاظمی

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

کاشان : دانشگاه کاشان ,

کلیدواژه‌های اصلی :

انسان کامل (کلام) , دین دائو (ادیان غیر الهی غیر ابراهیمی) , اصطلاحنامه عرفان , بی عملی

کلیدواژه‌های فرعی :

در راه بودن انسان , انسان کامل (کلام) , ادیان شرق (در مقابل ادیان غرب) , عرفان عملی , عرفان شرقی , فلسفه طبیعت , آزادی عرفانی , رابطه انسان و طبیعت , فلسفه چینی , بی نامی دائو , حکومت در دین دائو , نگاه عرفانی به صنعت , صلح عرفانی طبیعت , صلح انسان با طبیعت , تفکیک انسانی طبیعی , شنگ ژن ,

چکیده :

در مکتب دائویی انسان کامل یا «شنگ ژن» به کسی اطلاق می‌شود که در هماهنگی با دائو و طبیعت عمل نماید. حکیم بودن در همراه بودن با دائو معنا می‌یابد و به همین جهت، ویژگی اصلی انسان فرزانه در مفهوم "وو-وی" یا "بی عملی" جلوه گر است. دائو آن حقیقتی است که سیر طبیعی و خودانگیختگی هر موجودی برآن استوار است، از این رو وظیفه هر فردی این است که در مسیر دائو مانعی ایجاد نکند و بگذارد دائو به سیر خود ادامه دهد. در نتیجه هرچیزی طبق خودانگیختگی و سیر تکوینی‌اش، به ظهور می‌رسد. دائو خود همیشه بدون عمل (وو- وی) است؛ با این حال همه چیز را به وجود می‌آورد. انسان در صورتی می‌تواند به حقیقت دست یابد و آن را در اختیار بگیرد که به‌طور طبیعی عمل کند؛ در واقع عمل نکردن چیزی جز همنوایی با دائو نیست. حکیم دائویی کسی است که اجازه می‌دهد جریانات عالم به آزادی در او و سراسر عالم سریان یابند و به دنبال آن، هم خود وی و هم جهان، در آرامش و سکون دائو به وحدت دست می‌یابند. وی همه پیش فهم‌های آموخته و اکتسابی را به کنار می‌نهد و وجود فردی خود را با همه اشیای عالم یکی می بیند. او از هرگونه تجاوز ارادی، ساختگی و تصنّعی درون طبیعت پرهیز دارد. همانطور که در طبیعت همه چیز خود به خود، در سکوت و آرامش به وجود می‌آید و طبیعت وظایف خود را بدون گزافه‌گویی و خودنمایی نمایان می‌سازد، آدمی هم باید امور را در مسیر طبیعی خود و به دور از اغراض و منفعت‌سنجی شخصی انجام دهد.

صفحات :

از صفحه 59 تا 82

مشخصات اثر

تعداد رکورد ها : 7

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

ورود

ثبت نام

در تلگرام به ما بپیوندید