مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

‫دشمنان اسلام براي دور کردن جوامع بشري از دين اسلام، چهره‌اي خشن و ناسازگار از اين دين ترسيم نموده و روح مسالمت‌جوي اسلام را پنهان ساخته‌اند. پژوهش حاضر با روش توصيفي ـ تحليلي به بررسي آيات قرآن درباره حقوق کفار و اقليت‌هاي مذهبي پرداخته است. مراد از کافر در فقه شيعه، انساني است که ديني غير از اسلام را بپذيرد و يا با وجود پذيرش اسلام، ضروريات دين را انکار نمايد؛ بنابراين، اهل کتاب و مشرکان از مصاديق کافر هستند. آموزه‌هاي اسلامي براي همزيستي و رابطه مسلمانان با کفار، دوگونه از اصول را مقرر نموده است؛ حالت نخستين و اصلي در روابط مسلمانان با کفار، روابط مسالمت‌آميز و همراه با صلح است و بر همين اساس، پاي‌بندي به معاهدات، حل و فصل مسالمت‌آميز اختلاف‌ها، و تأليف قلوب، مورد توجه قرار مي‌گيرد. اما اگر کفار به قصد تجاوز، راه جنگ و خصومت را در پيش بگيرند، اسلام اصولي را در قالب روابط قهرآميز مسلمانان با کفار مقرر کرده است که شامل: آمادگي رزمي، حفظ اسرار و اطلاعات، مقابله ‌به‌مثل، و اسارت دشمن مي‌شود. ابعاد همزيستي مسلمانان، با کافران نيز در اسلام مورد توجه قرار گرفته و در همين راستا رفتار نيک اجتماعي، رعايت عدالت، احسان و نيکي به معاهدان و پاي‌بندي به پيمان‌ها توصيه شده است؛ اما از دوستي و اطاعت کافران، همراز شدن با آنان، خضوع در برابر ايشان و استغفار براي آن‌ها، نهي شده است. کافران حق تبليغ عقايد خود در کشورهاي اسلامي را ندارند. از نظر حقوقي، کافر از مسلمان ارث نمي‌برد، ديه ذمي بر مسلمانان واجب است، حفظ امانت ايشان واجب است، ازدواج مرد مسلمان با زنان اهل کتاب جايز است، و مسلمان به‌خاطر قتل کافر معاهد، قصاص نمي‌شود بلکه تازيانه خورده و تبعيد مي‌شود. از نظر اقتصادي، داد و ستد با کافر غيرحربي جايز است و از نظر سياسي، هيچ عمل و رابطه‌اي که موجب سلطه و سيادت کافران گردد جايز نيست.

‫چکيده : نوشتار حاضر، به بحث درباره عوامل گرايش انسان به عمل صالح، آثار عمل صالح، ارتباط آن با ايمان و موانع دستيابي به عمل صالح از منظر قرآن کريم و روايات مي‌پردازد. اين پژوهش در شش فصل سامان يافته است در فصل اول کلياتي از مفهوم لغوي، اصطلاحي و قرآني عمل صالح و الفاظ مترادف با آن مانند بر، احسان و گناه، فساد و سّيئه ارائه مي‌شود. در فصل دوم همبستگي و تلازم ايمان و عمل صالح در کتاب خدا مورد توجه نويسنده قرار گرفته و مفهوم ايمان و وجوه مختلف آن، حقيقت ايمان و ديدگاه‌هاي مفسران در مورد ماهيت ايمان و مراتب آن، جايگاه عمل صالح نسبت به ايمان و فلسفه هماهنگي ايمان با عمل صالح در آيات الهي و ديدگاه‌هاي مفسران قرآن در اين زمينه مطرح شده است. در فصل سوم از اين نوشتار عوامل تقويت کننده ايمان و عمل صالح، نقش ايمان در تقويت عمل صالح، نقش اخلاص و نيت در عمل صالح از ديدگاه آيات و روايات، شروط عمل صالح براي اصابت به ثواب و پذيرش حق تعالي، افضل بودن نيت نسبت به عمل، معرفي اعمال مترتب بر نيت، ملاک پذيرش عمل صالح، علم و بصيرت نسبت به انجام عمل، وجوب طلب علم و مقارنت آن با عمل صالح و اقوال مفسران در مورد ارزش و جايگاه علم ارائه گرديده و بر همراهي علم و عمل در فرهنگ و آموزه‌هاي قرآني تأکيد مي‌شود. در فصل چهارم روش‌هاي قرآن کريم در دعوت و تبليغ کردن نسبت به عمل صالح و مصاديق آن واکاوي شده و محتواي قصه‌ها، مثال‌ها و تمثيل‌هاي قرآني در اين باره، فراروي مخاطبان قرار گرفته است. نويسنده مصاديقي از عبادات همچون: نماز، روزه، حج، انفاق، زکات، امر به معروف و نهي از منکر و مشارکت‌هاي سياسي در کمک به دولت اسلامي را از مصاديق عمل صالح در قرآن کريم برمي‌شمارد. در فصل پنجم موانع عمل صالح، مانند تقليد کورکورانه، پيروي هواي نفس، متابعت از ظن و گمان، پيروي از شيطان و دستورهايش بيان گرديده و اين امور از مهم ترين عوامل جلوگيري از انجام اعمال صالح قلمداد شده است. آفات عمل صالح، مثل ريا کاري، منت گذاردن، اذيت کردن و عجب، از مباحث مهم فصل ششم و پاياني اين نوشتار محسوب مي‌شود که نويسنده راه علاج اين رذايل را نيز شرح مي‌دهد.