مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

احکام واجب الوجود اسماء واجب(حکمت نظری) افعال واجب(حکمت نظری) براهین اثبات واجب(حکمت نظری) براهین توحید(حکمت نظری) شناخت افعال خدا شناخت ذات خدا شناخت صفات خدا صفات واجب(حکمت نظری) علم اسماء مراتب الهیت

جستجو در برای عبارت

مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو

181 182 183 184 185 186 187 188 189 190

تعداد رکورد ها : 2099

عنوان :

خداشناسي فطري در انسان

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه pdf نسخه متنی

مشخصات اثر

عنوان :

بررسي مسأله وجود كنونى بهشت و جهنم

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه pdf نسخه متنی

مشخصات اثر

عنوان :

تنزیه المعبود فی الرد على وحدة الوجود

نویسنده:

قاسم علی احمدی

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست معرفی کتاب

مشخصات اثر

عنوان :

براهین اثبات وجود خدا در فلسفه غرب، برگرفته از دایره المعارف فلسفی پل ادواردز

نویسنده:

پل ادواردز

نوع منبع :

کتابشناسی(نمایه کتاب) , ترجمه اثر

مشخصات اثر

عنوان :

ترجمه کتاب الهیـات فلـسفی تومـاس آکوینـاس، تاریخ مختصر الهیات فلسفی در غرب و شـرح و بیـان بـراهین پنجگانـه توماس در اثبات وجود خدا

نویسنده:

شهاب الدین عباسی

نوع منبع :

رساله تحصیلی , ترجمه اثر , کتابخانه عمومی

مشخصات اثر

عنوان :

منطقی ترین بیان برای خداشناسی در قرآن

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF نسخه htm

مشخصات اثر

عنوان :

استدلال های قرآنی بر وجود خداوند

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF نسخه htm

مشخصات اثر

عنوان :

بررسی نقادانۀ برداشت های گوناگون از محل نزاع در اصالت وجود صدرایی

نویسنده:

محمد بنیانی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

کلیدواژه‌های اصلی :

ملاصدرا , اصالت وجود , اعتباریت ماهیت , محل نزاع , اعتباریت ماهیت , اصالت وجود , خداشناسی(الهیات بالمعنی الاخص)

چکیده :

در بحث اصالت وجود و اعتباریت ماهیت ملاصدرا، ابتدا باید محل نزاع به دقت، تحریر و در گام بعد با توجه به محل نزاع موضع گیری شود. برای اصالت و اعتباریت در نظام حکمت صدرایی دو معنا می توان یافت: معنای اول اصالت وجود عبارت است از تحقق مصداق مفهوم وجود در عالم خارج از ذهن و اعتباریت ماهیت در این معنا، یعنی عدم تحقق در عالم خارج از ذهن؛ معنای دوم اصالت وجود عبارت است از تحقق بالذات در عالم خارج از ذهن و اعتباریت ماهیت یعنی تحقق خارجی به تبع وجود یا به تعبیری تحقق بالتبع که در محل نزاع معنای اول مورد نظر است. وجود در فلسفۀ ملاصدرا در پنج معنا به کار برده شده و دربارة ماهیت نیز چهار معنا در آثار فیلسوفان یافت می شود که تنها یکی از معانی وجود و ماهیت را می توان در محل نزاع مورد توجه قرار داد. ملاصدرا محل نزاع را به نحو مستقل و جامع تقریر ننموده و همین امر سبب شکل گیری برداشت های ناسازگار از محل نزاع گردیده است.

مشخصات اثر