جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

بحث اختیار در فلسفه اسلامی و فلسفه غرب از مباحث بنیادین فلسفه اخلاق و انسان شناسی است چرا که بدون در نظر داشتن اختیار بعنوان یک وجه تمایز اصلی انسان از سایر موجودات، آن دسته از افعال انسانی که در حیطه روابط او با دیگر انسانها تحقق می یابد را نمی¬توان فعل اخلاقی یا غیر اخلاقی تلقی نمود. براین اساس مطالعه تطبیقی این موضوع از اهمیت ویژه ای برخوردار است. کانت ذات معقول را دارای اختیار می¬داند. کانت ارادۀ انسان را اراده ای وابسته ولی ارادۀ خداوند را اراده ای مستقل می داند و برای پاسخ به شبهات مربوط به اختیار، حیطۀ عقل عملی را کارساز دانسته و عقل نظری را در این زمینه ناتوان می¬داند. ملاصدرا نیز انسان را مختار دانسته و اختیار او را در جهت حرکت نفس از مرتبه جسمانی به مرتبه تخلق به اخلاق و به مقصد رسیدن در اعلی مرتبه انسانی یعنی تجرد می داند. نتایج تحقیق نشان می دهند که اختیار همانگونه که در فلسفه اخلاق کانت مهمترین جایگاه در انجام تکالیف انسانی دارند و در آن نتایج کار مطرح نیستند، همین موضوع در فلسفه اخلاق ملاصدرا قابل گفتگو و تطبیق است زیرا ملاصدرا اختیار را برای کسب فضایل عقلانی در انسان مطرح می کند و بنابراین در آن اموری نظیر پیامدها و سودانگاری مطرح نیست.

ترجمه ماشینی : این کتاب پرسش‌های فلسفی خاصی را در مورد ساختار زیربنایی اندیشه‌های کانت، شوپنهاور و نیچه درباره الحاد و آگنوستیک مطرح می‌کند. افکاری که یکی از هماهنگ ترین حملات به دین توحیدی در فلسفه مدرن را نشان می دهد. با این حال، مفسرانی که به الحاد فلسفی علاقه مند هستند، اغلب این سنت را نادیده گرفته اند. متیو ری نتیجه می گیرد که الهیات اخلاقی کانت تا حد زیادی مورد حمایت قرار نمی گیرد. الحاد متافیزیکی و اخلاقی شوپنهاور در چندین زمینه ناقص است. و حمله طبیعت گرایانه نیچه به مسیحیت تنها تا حدی موفقیت آمیز است. ری با اتخاذ موضعی انتقادی نسبت به ارتدکس الحادی در فلسفه مدرن، استدلال می کند که مسئله وجود خدا در فلسفه پساکانتی مشخصاً حل نشده باقی می ماند.

چکیده ماشینی: کارل راشکه با ترکیب استدلال نافذ و دانش گسترده، نشان می دهد که اصطلاح «نئولیبرالیسم» واقعاً به چه معناست، چگونه تکامل یافته و چرا اینقدر سوء تفاهم شده است.

ترجمه ماشینی : این کتاب به دانشجویان مقدمه ای فلسفی با مبانی اخلاقی مدیریت کسب و کار ارائه می دهد. این کتاب درس‌های کانت را با اخلاق فضیلتی ترکیب می‌کند و همچنین به رویکردهای دیگری مانند فایده‌گرایی اشاره می‌کند. در هسته اصلی کتاب مفهوم پیوند وظایف مدیریتی ناقص نهفته است: ایجاد و تقویت تیم مدیریت با فضیلت، درگیر شدن در گفتمان منطقی بین همه ذینفعان، و پیگیری مجدانه مسئولیت های تجاری، از جمله تلاش های خلاقانه لازم برای سازمان های مدرن. تصاویر موردی از این برنامه‌ها در سراسر کتاب، از جمله ضمیمه‌های فصل، ارائه شده‌اند. فیلم های جانبی، بانک های آزمون و پاسخ و سیلابس نمونه به صورت آنلاین از طریق وب سایت نویسنده در دسترس هستند.

ترجمه ماشینی : در سال‌های گذشته، فیلسوفان یا فضیلت فروتنی را نادیده گرفته‌اند و یا آن را نیازمند بازتعریف بنیادی یافته‌اند. اما فروتنی یک فضیلت اصلی انسانی است و هدف این کتاب دفاع از این ادعا از دیدگاه کانتی است. جینین گرنبرگ استدلال می‌کند که ما واقعاً می‌توانیم از ویژگی‌های شخصیتی فضیلت‌آمیز به سبک ارسطویی، اما همچنان عمیقاً کانتی صحبت کنیم. او پیشنهاد می‌کند که از تمرکز بر کنش به تمرکز بر شخص برود، نه اینکه اولی را پشت سر بگذارد، بلکه آن را در یک نظریه اخلاقی بزرگتر و رضایت‌بخش‌تر کانتی مطرح کند. او با استفاده از مثال‌هایی از ادبیات و همچنین فلسفه نشان می‌دهد که یک نظریه فضیلت کانتی وجود دارد که در آن فروتنی نقش اصلی را ایفا می‌کند. کتاب او نه تنها در مطالعات کانت بلکه در اخلاق الهیات و روانشناسی اخلاقی جذابیت وسیعی برای خوانندگان خواهد داشت.