جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

این مجموعه دربرگیرنده‌ی آداب طریقت است بر اساس آثاری از "امام خمینی (قدس سره)"، مولی حسین‌قلی همدانی"، "سید احمد طهرانی"، "محمد بهاری همدانی"، "علامه سید‌بن طباطبایی"، "میرسید حسین قزوینی"، "علامه حلی"، "علامه میرزا ابوالحسن شعرانی"، "شمس‌الدین محمد بن مکی جبل عاملی"، "علامه سید محمد حسین طباطبایی" و "شهید سید محمدباقر صدر"، "محمدتقی بهجت" و "علامه حسن‌زاده‌ی آملی".

شرحی بر «نامه‌ای عرفانی از امام خمینی»(ره) است که در سال 1363 خطاب به عروسش نوشته است که شارح با استفاده از آیات و روایات و اشعار شاعرانی همچون مولوی به شرح آن پرداخته است. این نامه حاوی موضوعات گوناگون اخلاقی و مباحث عرفانی می‌باشد. ابتدای نامه با مطالبی پیرامون فطرت انسانی و نیز درباره حجاب‌های نورانی و ظلمانی و حجاب خودبینی و لزوم ترک آن‌ها آغاز گردیده است که شارح نیز مفصلا به شرح آن‌ها پرداخته است. توصیه به مستحباتی مانند نماز شب، قرائت قرآن و تدبر در آن و مطالبی پیرامون بهره‌بردن از ایام جوانی و مطالبی دیگر سایر مباحث مطرح شده را شامل می‌شود.

در نخستین جلد از مجموعه "منادیان تقریب"، دیدگاه‌های امام خمینی (ره) و فعالیت‌های ایشان در ارتباط با مسائل جهان اسلام بررسی و از منظر همبستگی جهان اسلام تجزیه و تحلیل شده است .عناوین فصل‌های کتاب عبارت‌اند از :زندگی فکری ـ سیاسی امام خمینی ;امام خمینی و جهان اسلام ;احیای تفکر اسلامی ;تشکیل دولت بزرگ اسلامی ;اسلام، جهان و دموکراسی ;جایگاه زن در اندیشه امام خمینی ;شخصیت ادبی امام .

کتاب حاضر تحلیلی است بر پاسخ امام خمینی (ره) به نامه شخصی که در آن شبهه عینیت اراده و علم و ذات خداوند را مطرح ساخته بود .در آغاز کتاب نامه سوال کننده به زبان عربی آورده شده که در آن به اختصار اصل شبهه را بیان کرده، سپس دو پاسخ از ملاصدرا آورده و بر هر یک از این پاسخ‌ها اشکالاتی وارد نموده، سپس پاسخ حاج ملا هادی سبزواری را به نقد کشیده و طور جداگانه پاسخ‌هایی را در دفع این شبهه از قول فلاسفه مشاء، شیخ اشراق و دیگران بیان نموده و خود دو استدلال در "کیفیت علم خداوند به شرور "به دست داده است .پس از آن، پاسخ امام خمینی (ره) به زبان عربی درج گردیده است .نگارنده این کتاب کوشیده است به ایرادهای سوال کننده در جوابیه ملاصدرا، ملا هادی سبزواری و شیخ اشراق، و دو استدلال وی در کیفیت علم خداوند به شرور و اباطیل پاسخ دهد .