فهم و تفسیر قرآن بر نهاد هایی استوار است که همان پیش باورها و مبانی مفسر در تفسیر قرآن به شمار می روند. از دیگر سو، دانش تفسیر، دارای قواعد و ضوابطی است که پای
... یه های اساسی فهم قرآن بر آن ها استوار است. روش تفسیری نیز به معنای چگونگی کشف معانی و مقاصد آیات قرآن است و تاثیر باورهای مذهبی، کلامی، و جهت گیری های عصری در تفسیر قرآن، با عنوان گرایش تفسیری یاد می شود. اثر قرآنی گرانسنگ، تفسیر القرآن الکریم، بر اساس مبانی، قواعد، نیز روش ها و گرایش هایی نگاشته شده است. بر این اساس نگارنده با تأمل و اندیشه دقیق در مباحث علوم قرآن و سبک شناسی تفسیر و جست و جوی روش مند در تفسیر القرآن الکریم، به بیان پرسش هایی مانند «چیستی مبانی و قواعد تفسیری در تفسیر القرآن الکریم» و «چیستی روش ها و گرایش های تفسیری در تفسیر القرآن الکریم» پرداخته و در قالب تحقیق بنیادی و با روش نقلی پرسش های یاد شده را به روشنی پاسخ داده است. روش ما در این تحقیق همانند بیشتر پژوهش های علوم انسانی، کتابخانه ای است و نگارنده بعد از شناسایی منابع معتبر و منابع اینترنتی و نرم افزاری به فیش برداری پرداخته سپس داده ها را توصیف نموده، آنگاه به بررسی تفسیر و دیدگاه های ویژه آیت الله سید مصطفی خمینی پرداخته و در نهایت پژوهش و پایان نامه را گزارش نموده است. بعد از بررسی ها و تحقیقاتی که پیرامون این تفسیر با ارزشمند انجام گردید این نتایج بدست آمد که تفسير القرآن الکریم فاقد مقدمه¬اي كامل و جامع است كه بيانگر مباني، قواعد، روش¬ها و گرايش¬هاي تفسيري آن باشد. با تتبع در تفسير مشاهده مي¬شود كه وحياني بودن قرآن، مهم¬ترين مبناي مفسر در تفسير قرآن مي¬باشد و ايشان با اين مبنا، به جامعيت و معجزه بودن و حكيمانه بودن و عدم تحریف قرآن نيز، معترف هستند و در پي توجيه و تاويل برخي داستان¬ها و احكام قرآن نيستند. قواعد تفسيري نيز از جايگاه ويژه¬اي در تفسير القرآن الکریم برخوردار مي¬باشند، به گونه¬اي كه مفسر از تمامي لوازم مورد نياز در تفسير بهره جسته است؛ از جمله: علم لغت، سياق، اسباب النزول، و ... . روش تفسيري آقا سید مصطفی در تفسیرش، روش جامع مي¬باشد؛ تا حد امكان، تمام جوانب تفسير مورد ملاحظه قرار گرفته است و اين روشى است كه شامل تفسير قرآن به قرآن، قرآن به روايات و قرآن به عقل مىشود و حقيقت اينكه مفسر، خود را مقيد و محدود به يك روش خاص نكرده و خود را از قراين عقلى يا نقلى در تفسير محروم نمي¬كند. و در گرایش تفسیری ایشان، انواعی از گرایش ها به چشم می خورد که با کاوش بیشتر و دقیق تر به این نتیجه رسیدیم که گرایش های کلامی و اجتماعی و فقهی نمود بیشتری دارد.
بیشتر