جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

پیتر میلر در این کتاب به بررسی مقایسه‌ای چهار فیلسوف [هورکهایمر ، مارکوزه ، هابرمارس و فوکو] در مورد سوبژکتیویته و رابطه آن با قدرت می‌پردازد. از یک سو قدرت مقوله‌ای تلقی می‌شود که صرفا از طریق سرکوب سوبژکتیویته عمل می‌کند و قدرت نهایتا سوبژکتیویته را خرد و نابود می‌کند و در نتیجه، رهایی، آزادی سوژه به معنای فروپاشی و محو قدرت است. چنین مفهومی از قدرت با انگاره استیلا تعریف می‌شود. در مقابل، فوکو تصویر کاملا متفاوتی از قدرت ارائه می‌دهد که نه با سرکوب سوبژکتیویته، بلکه با ارتقا، پرورش و بارور کردن آن عمل می‌کند. پیتر میلر (استاد فلسفه سیاسی) در بخش اول کتاب، آثار سه اندیشمند بزرگ مکتب فرانفکورت را در این باره بررسی می‌کند و در بخش دوم کتاب به آثار مهم فوکو می‌پردازد»

کتاب حاضر درباره قانون و دموکراسي است و عال‌الخصوص به اين موضوع مي‌پردازد که چه عاملي به قانون، مشروعيت مي‌بخشد. به عبارت ديگر دغدغه کتاب، اين سؤال است که پيروي از قانون، براي خود قانون است يا به سبب ترس از تلافي ناشي از قانون‌شکني؟ اين کتاب به مباحث برابري و آزادي در فلسفه و نظريه قانوني و سياسي مي‌پردازد: چه زماني مي‌توان گفت که شهروندان آزادند و با برابري از اين آزادي لذت مي‌برند؟ آزاد بودن به چه معناست؟ و سؤالاتي از اين دست.

کتاب حاضر درباره قانون و دموکراسي است و عال‌الخصوص به اين موضوع مي‌پردازد که چه عاملي به قانون، مشروعيت مي‌بخشد. به عبارت ديگر دغدغه کتاب، اين سؤال است که پيروي از قانون، براي خود قانون است يا به سبب ترس از تلافي ناشي از قانون‌شکني؟ اين کتاب به مباحث برابري و آزادي در فلسفه و نظريه قانوني و سياسي مي‌پردازد: چه زماني مي‌توان گفت که شهروندان آزادند و با برابري از اين آزادي لذت مي‌برند؟ آزاد بودن به چه معناست؟ و سؤالاتي از اين دست.

یورگن هابرماس از آخرین بازماندگان مکتب فرانکفورت است که اندیشه هایش در حوزة علوم اجتماعی شهرت جهانی دارد. این نوشتار با کمک روش توصیفی ـ تحلیلی و نیز «تحلیل انتقادی» نظریه فرهنگی هابرماس، امکان سیاست گذاری براساس آن و نیز دلالت های سیاست گذارانة آن را در قالب سه پرسش توضیح داده و در ادامه، این دلالت ها را در قالب دو پرسش به چالش کشیده است. این نوشتار از دو منظر نقد شده است: اول. علوم فرهنگ شناختی و سیاست گذاری و دوم. موضع دینی با تأکید بر قرآن و حدیث و رهیافت ارتباط درون فردی به مثابه یکی از الگوهای ارتباطی برجسته در معارف قرآنی و حدیثی. این تحقیق نشان داده است که گرچه نظریه فرهنگی هابرماس در مرتبة مفهومی و تحلیلی در تولید سیاست های فرهنگی، تواناست، اما در مرتبة کارایی و اجرایی، این سیاست ها بسیار انتزاعی و دور از واقع هستند؛ زیرا ضمانت اجرایی ندارند و تحقق آنها دور از دسترس است. پیشنهاد این تحقیق اصلاح ارتباط اجتماعی انسان ها و حوزة عمومی براساس تصحیح ارتباط درون فردی و در حوزه خصوصی است و تصحیح این ارتباط نیز تنها در گرو ارتباط خالصانه با خداوند است.