جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : اخلاق گفتمانی نشان دهنده یک تحول جدید هیجان انگیز در نظریه اخلاقی نئوکانتی است. ویلیام رهگ مقدمه‌ای روشن‌تر از نظریه‌پردازی پیچیده آن توسط طرفدار اصلی آن، جیرجن هابرماس، ارائه می‌کند و نشان می‌دهد که چگونه اخلاق گفتمانی به شخص اجازه می‌دهد بر انتقادات اصلی که علیه نئوکانتی‌گرایی وارد شده است غلبه کند. رهگ استدلال می‌کند که مفاهیم جهان‌شمولی از عدالت، تفکر اخلاقی را از سنت‌های جامعه جدا می‌کند، و مدافعان فمینیست «اخلاق مراقبت» که بر اهمیت اخلاقی مراقبت از افراد دیگر تأکید می‌کنند، رهگ نشان می‌دهد که اخلاق گفتمانی بی‌طرفی را با همبستگی ترکیب می‌کند. او اولین بازسازی سیستماتیک نظریه هابرماس را ارائه می دهد و رابطه آن را با آثار فیلسوفان معاصری مانند چارلز تیلور بررسی می کند. کتاب او جایگزینی جسورانه برای شکاف بین "حق" و "خوب" در نظریه اخلاقی بیان می کند و فیلسوفان، دانشمندان اجتماعی و حقوقی و نظریه پردازان سیاسی را بسیار مورد توجه قرار می دهد.

ترجمه ماشینی : هابرماس یک متفکر سیستماتیک نادر، درک ما را از مدرنیته، تعامل اجتماعی و عملکرد زبانی، نهادهای اجتماعی، عقلانیت، اخلاق، قانون، جهانی شدن و نقش دین در جوامع چندفرهنگی ارتقا داده است. او به شکل گیری بحث های حقیقت، عینیت، هنجارگرایی و رابطه بین علوم انسانی و طبیعی کمک کرده است. این جلد یک نقشه مفهومی قابل دسترس و جامع از چارچوب نظری هابرماس و مفاهیم کلیدی آن، از جمله نظریه کنش ارتباطی، اخلاق گفتمان، فلسفه اجتماعی-سیاسی او و کاربردهای آنها در مسائل معاصر ارائه می دهد. هم برای خوانندگان تازه کار هابرماس و هم برای کسانی که علاقه مند به درک دقیق تری از جنبه های خاص کار او هستند، این منبع ارزشمندی خواهد بود.

ترجمه ماشینی : این مقدمه جامع بر اندیشه یورگن هابرماس طیف کاملی از ایده های او را از کارهای اولیه او در زمینه سیاست دانشجویی تا کار اخیر او در مورد کنش ارتباطی، اخلاق و قانون را پوشش می دهد. اندرو ادگار متون کلیدی هابرماس را به ترتیب زمانی بررسی می کند، تحولات، تغییرات و چرخش ها در تفکر هابرماس را در حالی که بینش های اساسی خود را اصلاح می کند و منابع و ایده های جدید را ترکیب می کند، آشکار می کند. برخی از موضوعات مورد بحث عبارتند از تغییر شکل اولیه تئوری و عمل مارکسیستی توسط هابرماس، توصیف او از نظریه انتقادی، برداشت او از عمل شناسی جهانی، نظریه های کنش ارتباطی و اخلاق گفتمانی، و دفاع او از پروژه مدرنیته. ادگار خیلی بیشتر از یک بررسی شماتیک از ایده های بزرگ هابرماس ارائه می دهد. او به تفصیل به استدلال‌های هابرماس می‌پردازد تا نشان دهد چگونه چندین رشته فکری را به هم می‌پیوندد، و ایده‌های هابرماس را به‌طور مفید در زمینه‌های تاریخ فلسفه آلمان، تاریخ جامعه‌شناسی، و در بحث‌های معاصر در هر دو قاره قرار می‌دهد. و فلسفه تحلیلی ادگار با تعامل با برخی از منتقدان کلیدی هابرماس و تضاد دیدگاه‌های او با ایده‌های معاصران، می‌تواند درک روشنی از جایگاه و اهمیت هابرماس در فلسفه و نظریه اجتماعی معاصر ارائه دهد.

ترجمه ماشینی : یورگن هابرماس و نیکلاس لومان به طور قاطع هم توسعه نظریه عمومی علوم اجتماعی و هم بحث در مورد نظریه سیاسی را برای چندین دهه شکل داده اند. این کتاب نظریه های اجتماعی و سیاسی هر دو نویسنده را معرفی می کند و نشان می دهد که چگونه این دو به هم مرتبط هستند. بنابراین می توان گفتمان و نظریه سیستمی سیاست را در دستاوردها و محدودیت های مربوطه بهتر درک کرد

ترجمه ماشینی : یورگن هابرماس، به ویژه در اثر استاد خود نظریه کنش ارتباطی (1981)، چندین بینش اساسی از سنت فلسفی تأمل را که توسط کانت آغاز شده است، به ما می‌رساند و آن را در مسیری جدید و بسیار بدیع رهایی بخش قرار می‌دهد. او مدعی است که تأمل نه تنها می‌تواند محدودیت‌های استدلال درباره فکر و عمل را تعیین کند، بلکه می‌تواند محدودیت‌هایی را نیز درک کند که عوامل انسانی برای رهایی خود از ساختارهای اجتماعی و اقتصادی ناعادلانه با آن مواجه هستند. کارگزاران انسانی می توانند با تعیین محدودیت های آگاهی خود، بلکه ساختارهای بین الاذهانی مشترک در ارتباطات روزمره، در ارتباط سازنده و رهایی بخش با دیگران شرکت کنند. Reflection Revisited به بررسی توسعه دو مرحله ای خود هابرماس از این نظریه بازتاب رهایی بخش می پردازد و توضیح می دهد که چگونه او بازتاب را به طور خاص برای مشکلات توسعه هویت شخصی و اخلاق اعمال می کند.

ترجمه ماشینی : مقدمه ای روشن و معتبر بر کار هابرماس. آثار گاه دشوار و غیرقابل دسترس او توسط مایکل پوزی برای خواننده دانشجو قابل دسترسی است.

ترجمه ماشینی : این کتاب استدلال می‌کند که نظریه انتقادی Jrgen Habermas را می‌توان با گنجاندن درک وسیع‌تری از خیال و تخیل به عنوان بخشی از مفهوم عقلانیت ارتباطی و آسیب‌شناسی ارتباطی، به‌طور مؤثری توسعه داد. با توجه به اینکه معنا هم از نظر زبانی و هم از نظر اجرایی تولید می شود، مک کندریک استدلال می کند که میل و خیال باید به عنوان جنبه های سازنده روابط بین الاذهانی در نظر گرفته شوند. هدف او نشان دادن این است که نظریه اجتماعی هابرماسی ممکن است با در نظر گرفتن این ویژگی های زندگی عملی، پیوندهای قطع شده فزاینده خود را با نظریه انتقادی اولیه مکتب فرانکفورت به طور قابل قبولی تجدید کند، و به این ترتیب همزمان موضوع رهایی بخش تقریباً فراموش شده را در کار قبلی او دوباره روشن کند. و تجدید قوا بر تأکید بر نقد معاصر عقل. این مطالعه ابتکاری جدید برای کسانی که بر نوشته‌های اولیه هابرماس، نوشته‌های مکتب فرانکفورت، و رابطه بین نظریه انتقادی، هرمنوتیک و روانکاوی تمرکز دارند، جالب خواهد بود.