جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
مرور
>
مرور اعلام
>
پیامبر اسلام, محمد بن عبدالله (ص), 53 قبل از هجرت.مکه 11ق.مدینه.
جستجو در
عنوان
پدیدآورنده
توصیفگر
موضوع
ناشر
زبان
نوع منبع
رشته تحصیلی
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی
تاریخ
محل
جستجو در متن
همه موارد
برای عبارت
مرتب سازی بر اساس
عنوان
نویسنده
جنس منبع
محل
ناشر
تاریخ تغییر
و به صورت
صعودی
نزولی
وتعداد نمایش
5
10
15
20
30
40
50
فرارداده در صفحه باشد
جستجو
خروجی
چاپ نتایج
Mods
Dublin Core
Marc
MarcIran
Pdf
اکسل
انتخاب همه
393
394
395
396
397
398
399
400
401
402
تعداد رکورد ها : 6058
عنوان :
بررسی ادبی واژه ویل و بیان مخاطبان آن در قرآن
نویسنده:
نورمحمد علیپورخشاب، محمد شفیعی
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
چکیده
وضعیت نشر :
اراک: دانشگاه اراک,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
اصطلاحنامه علوم قرآنی
,
قرآن
,
کلمات قرآن
,
ویل در قرآن
,
مخاطبان ویل در قرآن
کلیدواژههای فرعی :
آیه 4 ماعون ,
آیه5 ماعون ,
آیه 17 احقاف ,
پژوهش قرآنی ,
پیامبر و مخالفان ,
آیه 80 قصص ,
آیه 88 یونس ,
ویل در لغت ,
تکذیب کنندگان ,
نمازگزار سهل انگار ,
کم فروشان در قران ,
چکیده :
یکی از مباحث مهم در تحلیل و تفسیر آیات قرآن کریم بررسی واژه ها می باشد.خواستگاه هر واژه، در فهم مطالب هرعبارت بسیار تأثیر گذار است. این مقال به بررسی و بیان واژه ویل و کاربرد آن در آیات قرآن کریم می پردازد. روشن شدن جایگاه و معنای اصیل لغت مورد نظر، می تواند مخاطب را به فضای نزول قرآن برده و درک وی را از غرض کاربردی واژه در آیات ،روشن نماید. ویل در لغت عرب برای بیان حسرت و اندوه فراوان برای یک عمل شر و اندوهناک و دارای عذاب و عواقب شدید به کار می رود.و یکی از واژه هایی است که خداوند از آن برای ابراز تنفر و وعید عذاب استفاده کرده است.. از جمله ی مخاطبین این واژه، کافران، مشرکان، می باشند که در اثر انجام اعمال یا ترک افعالی مورد خشم پروردگار قرار می گیرند و مشمول عذاب سخت الهی واقع می شوند. پس از بیان معنای ویل با استفاده ازلغت نامه های معتبر عربی به جمع آوری آیاتی که کلمه ویل در آنها به کار رفته پرداخته ایم و احیانا به تفسیر مختصری از آنها اشاره شده است.از مهمترین یافته های این مقاله می توان به این نکته اشاره کرد که هر جا قرآن کریم از این واژه استفاده کرده است ، بیشتر هشدار به کافران و معاندان بوده است.و به آنان وعید عذاب و آتش داده است. ویل برای کسانی است که پیامبران و سفراء الهی را تکذیب نمودند و نسبت ناروا مثل دروغگویی یا جنون یا سحر به آنها دادند.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 56 تا 82
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
فعالیت داعیان اسماعیلی در ایران
نویسنده:
حسین ایزدی
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: دانشگاه شهید بهشتی,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
امامت
,
اسماعیلی
,
5- تشیع Shiism (اعم از امامی و زیدی و اسماعیلی، (فرق اسلامی))
,
اسماعیلیه Ismailism (فرق تشیع)
,
تاریخ تشیع
,
تاریخ ایران (بعد از اسلام)
,
اسماعیلیه ایران
کلیدواژههای فرعی :
خراسان ,
اهل بیت(ع) ,
خلفای بنی عباس ,
کیسانیه(غلات شیعه) ,
شمال آفریقا ,
فاطمیان(اسماعیلیه) ,
عباسیان ,
قیام عاشورا ,
تاریخ صدر اسلام ,
داعیان اسماعیلیه ,
فاطمیان در شمال آفریقا ,
چکیده :
تشیع در نیم قرن اول موجودیت خود، یک نهضت سیاسی کاملا عربی با تاکید بر حقانیت حضرت علی ابن ابی طالب علیه السلام به عنوان جانشین رسول اکرم (ص) بود. از دوران امامت و خلافت حضرت علی (ع) تا زمان وقوع واقعه کربلا در سال 61 هجری قمری، شیعیان انسجام خود را حفظ کردند. پس از قیام مختار در کوفه و حمایت از امامت محمد بن حنفیه، اولین انشعاب در تاریخ شیعه با نام کیسانیه به وجود آمد. در طی سال های بعدی فرقه زیدیه و سپس فرقه اسماعیلیه بر سر اختلاف عقیدتی در مورد امامت شیعیان با امام محمد باقر (ع) و امام جعفر صادق (ع) از پیکره تشیع جدا شدند. تمام فرق انشعابی تشیع از جمله اسماعیلیه به شرق سرزمین های اسلامی به ویژه ایران به عنوان یک پایگاه مهم تبلیغی و سیاسی توجه داشتند. این مقاله به تکاپوی داعیان اسماعیلی طی قرن دوم تا چهارم هجری قمری، در ایران و به ویژه خراسان می پردازد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 11 تا 28
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
بررسی اغراض بلاغی اسلوب های تهکّم و استهزاء در قرآن کریم
نویسنده:
عزت الله مولایی نیا، رسول دهقان ضاد، مرضیه سادات کدخدایی
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
چکیده
وضعیت نشر :
اراک: دانشگاه اراک,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
اصطلاحنامه علوم قرآنی
,
اسلوب ادبی قرآن
,
قرآن
,
اسلوب بلاغی قرآن
,
اسلوب بیانی قرآن
,
اسلوب استهزاء
,
اسلوب تهکم
کلیدواژههای فرعی :
آیه 41 فرقان ,
آیه 62 قصص ,
اطناب ,
احتراس ,
پژوهش قرآنی ,
آیه 15 حدید ,
آیه 27 شعراء ,
ایه 29 عنکبوت ,
آیه 44 واقعه ,
توبیخ در قرآن ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
چکیده :
زمانیکه گوینده یا نویسنده، سخنانی را بر زبان یا صفحه کتاب، جاری می سازد و با کلام خودگروه خاصی را مخاطب قرار می دهد، بی گمان با گزینش واژگان ویژه در پی تحقق اغراض خاصی است و با توجه به این اغراض است که واژه ها، جمله ها، ساختارها و اسلوب های خود را تعیین می کند و در قالب آنها کلام خود را هدفمند ساخته و سامان می دهد. از جمله این ساختارها، اسلوب تهکم و استهزاء است که متکلم در بهره گیری از آن،اغراضی همچون توبیخ مخاطب، تحقیر، تعجیز و ... را دنبال می کند. مقاله حاضر به بررسی اغراض بلاغی این اسلوب در قرآن کریم اختصاص یافته و نمونه هایی از آیات مربوط به این اسلوب را با تکیه بر منابع و مآخذ اصیل قرآنی- ادبی و بلاغی به بحث و گفتگو نهاده و نتایجی را به دست داده که برای تفسیر پژوهان در کشف مقاصد هدایتی قرآن کریم بسیار راه گشا است. برای این منظور پس از استخراج آیات مربوط به این اسلوب با مراجعه به کتب بلاغی و تفاسیر ادبی به بررسی اغراض بلاغی مورد نظر آنها پرداخته و در نتیجه روشن شد که اسلوب مورد نظر در بسیاری از آیات قرآن وجود دارد و خداوند متعال از به کارگیری آن اهداف متعددی دارد که از مهمترین آنها می توان به تحقیر، تعجیز، توبیخ و ... نسبت به شنوندگان اشاره کرد.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 122 تا 136
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
میزان دقت ترجمه های قرآن در عبارات و معانی محذوف پنج جزء اول
نویسنده:
امید مجد، فاطمه ابوحمزه
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
چکیده
وضعیت نشر :
اراک: دانشگاه اراک,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
اصطلاحنامه علوم قرآنی
,
قرآن
,
ترجمه قرآن
,
حذف در قرآن
,
عبارات و معانی محذوف قرآن
کلیدواژههای فرعی :
رسوم جاهلی ,
آیه 024 بقره ,
آیه 146بقره ,
آیه 200 بقره ,
آیه 102 نساء ,
آیه 172 آل عمران ,
ایجاز ,
ایجاز حذف ,
آیه 119 نساء ,
غزوه حمراء الأسد ,
آیه 153 آل عمران ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
ناصر مکارم شیرازی
چکیده :
این نوشتار در پنج جزء اول قرآن به بررسی عبارات و معانی محذوف میپردازد که باید برای فهم دقیق معنی آیه در ترجمه لحاظ گردند. ترجمه عبارات و معانی محذوف در ترجمه های قرآن به سه بخش قابل تقسیم است: بخش اول عبارات و معانی محذوفی که اگر توضیح داده نشود، معنا فهمیده شده و خللی در معنی ایجاد نمیشود. بخش دوم عبارات و معانی محذوفی هستند که اگر توضیح داده نشود، ارتباط قطع نمیگردد ولی فهم و بلاغت مطلب مبهم باقی میماند. بخش سوم بحث اصلی مقاله است و دربارۀ آن دسته از معانی و عبارات محذوفی است که اگر توضیح داده نشود، فهم مقصود آیه مقدور نیست و مفاد آیه گنگ باقی می ماند. در این مقاله چگونگی ترجمه عبارات و معانی محذوف در هفت ترجمه شامل سه ترجمه از ترجمه های کهن قرآن در قرن پنجم و ششم هجری، یک ترجمه منظوم و ادبی قرآن و سه ترجمۀ نثر معاصر بررسی و دسته بندیهائی از آنها ارائه شده است.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 7 تا 32
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
محمد ـ صلّي الله عليه و آله ـ نمي تواند منجي دنيا باشد چون خود او طبق آيات 1 و 2 سورة 48 و آية 55 سورة 40 نياز به نجات دارد امّا مسيح از بالا آمد هيچ گناهي مرتكب نشد و زندگي خود را براي انسان ها فدا كرد؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
مدعي مطلب فوق قطعاً از مبناي آيات قرآن و تفاسير آنها بي اطلاع است و با قطعي دانستن آنچه در كليسا به او آموخته اند به نتيجه اي دست يافته است كه با اندك تأملي بنياد آن درهم مي ريزد. كوشش اين نوشته اين خواهد بود كه اولاً تفسير و معني آيات 1 و 2 سوره فتح
بیشتر ...
کلیدواژههای اصلی :
عقاید مسیحیت
,
عصمت انبیاء
,
عقاید اسلام
کلیدواژههای فرعی :
عصمت حضرت عیسی(ع) ,
عصمت پیامبر (ص) ,
عصمت حضرت محمد(ص) از گناهان سهوی ,
عصمت حضرت محمد(ص) از گناهان عمدی ,
مخالفان عصمت پیامبر ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
در مورد تفضیل نبی مکرم اسلام بر سایر انبیا و همچنین اسلام بر سایر ادیان توضیح دهید.
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
خداوند در قرآن کريم مي فرمايد: «پروردگار تو از حال همه کساني که در آسمان ها و زمين هستند آگاه تر است. ما بعضي از پيامبران را بر بعضي ديگر برتري داديم.»[1] در اين برتري دادن ها، پيامبران اولوالعزم افضل از تمام پيامبران و در ميان اولوالعزم نيز وجود مقد
بیشتر ...
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
تفضیل خاص پیامبر(ص) بر انبیا
,
مقایسه اسلام با سایر ادیان
,
تفضیل اسلام
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
شفاعت در اسلام آن طوری که به پیامبر اسلام و خصوصاً نسبت به امام حسین ـ علیه السّلام ـ مطرح است چه تفاوتی با بخشیده شدن گناهان با قربانی شدن حضرت مسیح دارد؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
افراد بشر به خاطر گناه و خطاي كه در مسير مخالف عقيده ديني خودشان مرتكب مي شوند براي رفع آثار سوء آن به اموري مانند «تفديه» «قرباني» «شفاعت» و امثال اين معاني، پناهنده مي گردند. در تاريخ پرستش ملل و نحل، يك نوع ملازمه اي بين «فديد» و «رفع گناه» صرف نظ
بیشتر ...
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
شفاعت ائمه علیهم السلام
,
شفاعت حضرت محمد(ص)
,
مقایسه اسلام با سایر ادیان
,
شفاعت در اسلام
کلیدواژههای فرعی :
استغفار ,
توبه در قرآن ,
تفدیه ,
قربانی کردن در اسلام ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
چرا از میان پیامبران بزرگ الهی به پیامبر اعظم حضرت محمد(ص) گرویدهایم؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
مسلمانان از نظر اعتقادي مكلفاند كه به تمام انبياء الهي اعتقاد داشته باشند و نسبت به هيچكدام از آنان حق جسارت و كوتاهي ندارند و انكار هر يك از آنها باعث كفر و خروج از دين مبين اسلام ميشود. قرآن كريم حقيقت ايمان به همه انبياء الهي را اينگونه بيان مي
بیشتر ...
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
دین اسلام
,
طاعت از پیامبر(ص)
,
مقایسه اسلام با سایر ادیان
کلیدواژههای فرعی :
تفضیل حضرت محمد(ص) بر انبیا ,
تفضیل خاص پیامبر(ص) بر انبیا ,
پیامبران اولوالعزم ,
توسل به انبیاء ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
چه در قرآن و چه در تفاسیر المیزان و نمونه، آیا جایی قید شده که پیامبر اعظم ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ برای اینکه به مسیحیان و یهودیان ثابت کند که قبل از آمدن ایشان بشارت حضورش به آنها داده شده و خواستند در کتابشان به آنها نشان دهند ولی مسیحیان یا یهودیان آنجایی که اسم حضرت محمد بود را دو صفحه ای ورق می زدند تا مشاهده نکنند اگر چنین چیزی صحت دارد اسم سوره و شماره آیه آن را برای من ارسال کنید؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
اين مطلب در قرآن نيامده و با توجه به تحقيق و بررسي هايي كه در تفاسير خصوصاً در الميزان و نمونه گرديده، مطلب مورد سئوال يافت نشده است، اما آيات و احاديثي هست كه ثابت مي كند اهل كتاب از آمدن آخرين پيامبر و از اوصاف او با خبر بودند چون تورات و انجيل به
بیشتر ...
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
دین یهود
,
پیامبر (ص) در تورات
,
پیامبر (ص) در انجیل
,
اصطلاحنامه علوم قرآنی
,
مباحث اسلام
,
بشارت عیسی (ع) به آمدن پیامبر (ص)
کلیدواژههای فرعی :
نبوت ,
نبوت پیامبر اکرم (ص) ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
یکی از شنوندگان از دودومای تانزانیا پرسیده: در این جا برخی مسلمانان هستند که با برگزاری جشن مولودی برای پیامبر مخالفت کرده و این مساله را نوعی بدعت در دین اسلام می دانند. آن ها بر این باورند که این جشن ها در زمان پیامبر و صحابه وی نیز برگزار نمی شده و در واقع این کارها بدعت می باشند؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
هیچ دلیلی بر این که برگزاری جشن میلاد پیامبر اسلام ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ بدعت باشد وجود ندارد. زیرا بدعت به چیزی گفته می شود که از دین کاسته شود و یا بر دین افزون گردد.[1] و در نزد اهل سنت گاهی می تواند بعضی از بدعت ها مباح و جایز هم باشد. [2
بیشتر ...
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
دین اسلام (دین الهی توحیدی)
,
سایر مباحث اسلام
,
عقاید اسلام
کلیدواژههای فرعی :
ولادت پیامبر (ص) ,
تاریخ تولد پیامبر ,
مراسم ولادت پیامبر اکرم (ص) ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
393
394
395
396
397
398
399
400
401
402
تعداد رکورد ها : 6058
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت
×
ارسال نظر
نوع
توضیحات
آدرس پست الکترونیکی
کد امنیتی
*
*
با موفقیت به ثبت رسید