جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : این متن مفهوم نیاز را از دیدگاه هگل و مارکس معرفی می کند و آن را در چارچوب نظریه ها و نظریه پردازان نیاز مدرن قرار می دهد. این کتاب از طریق متون کلیدی، از جمله فلسفه حق هگل و سرمایه مارکس کار می کند و این نظریه را در رابطه با کمونیسم شوروی و سوسیال دموکراسی مورد بحث قرار می دهد. شامل متون کلیدی هگل و مارکس است که توسط دانشجویان در دوره های تئوری سیاسی مورد مطالعه قرار گرفته است به مفاهیم سیاسی برای نظریه نیاز مدرن نگاه می کند قابل دسترس: نویسنده به خوبی از شواهد متنی استفاده می کند نظریه نیاز یکی از عناصر اصلی نظریه اجتماعی مدرن است

ترجمه ماشینی : فلسفه هگل اغلب مورد سوء تفاهم قرار گرفته است. این جلد تفسیر جدیدی از اندیشه هگل ارائه می‌کند و خوانش‌های سنتی را به چالش می‌کشد و هگل را از نظر درک او از فلسفه خود بازنگری می‌کند. رابرت بروس ور نشان می دهد که چرا هگل معتقد بود که در درک ماهیت عصر خود، یک فلسفه جهت رشد فکری بعدی را نیز نشان می دهد. برخلاف تفاسیر دریافتی، ور استدلال می‌کند که اهمیت فلسفه هگل قبل از تحولات فکری چشمگیر که مشخصه قرن بیستم است، نمی‌توانست به طور کامل درک شود. این تفسیر متضمن یک رابطه متقابل هرمنوتیکی است که به موجب آن هگل از یک سو پایه‌ای فلسفی برای تحولات معاصر فراهم می‌کند، در حالی که در عین حال، دومی به روشن شدن فلسفه هگل کمک می‌کند. نتیجه نه تنها درک روشن‌تر از هگل، بلکه بینشی عمیق‌تر از انقلاب‌های فکری روزگار ما است. این کتاب در پیوند دادن هگل به سنت فلسفه تحلیلی از طریق مبانی منطق ریاضی منحصر به فرد است. اگرچه به نظر می رسد که این اصحاب بعید به نظر می رسند، نویسنده نشان می دهد که آنها در خدمت یکدیگر هستند. کاربرد ور از نظریه مجموعه ها به روشن شدن برخی از ادعاهای دشوارتر هگل کمک زیادی می کند، در حالی که برای خوانندگان غیرمتخصص کاملاً قابل دسترسی است و مخاطبان فلسفی گسترده ای را درگیر می کند.

ترجمه ماشینی : مفهوم مقاومت همیشه محوری برای پذیرش فلسفه هگل بوده است. تصویر رایج از سیستم هگل، که تا به امروز همچنان بر دانش پژوهی تأثیر می گذارد، تصویر متافیزیک مطلق گرا و مونیست است که بر همه مقاومت ها غلبه می کند، همه تفاوت ها را به یک «کل» ارگانیک تبدیل می کند یا یکسان می کند. به همین دلیل، استقبال از هگل همیشه با این پرسش مشخص شده است که چگونه می توان در برابر هگل مقاومت کرد: چگونه می توان به چیزی فکر کرد که خارج از سیستم کل دیالکتیک یا غیر آن باقی مانده است. در سال‌های اخیر، کار دانشمندانی مانند کاترین مالابو، اسلاوی ژیژک، ربکا کومی و فرانک رودا تفاوت‌های قابل توجهی را به این بحث وارد کرده است. خوانش جدیدی از هگل پدیدار شده است که این ایده را به چالش می کشد که در هگل جایی برای تفاوت، غیریت یا مقاومت وجود ندارد، هم از طریق امتناع از تقلیل فلسفه پیچیده هگل به یک روایت منظم و منظم و هم با برجسته کردن لحظات خاصی در فلسفه هگل که به نظر می رسد در تضاد است. درک سنتی دیالکتیک این کتاب صداهای تثبیت شده و جدیدی را در این زمینه گرد هم می آورد تا نشان دهد که مفهوم مقاومت در این تجدید ارزیابی هگل نقش محوری دارد.

ترجمه ماشینی : از نظر محققان تاریخ روشنفکری غرب، هگل یکی از مهم‌ترین متفکران سیاسی است، اما سیاستمداران و دیگر افراد «زمین به زمین»، فلسفه نظری او را دور از دغدغه‌های فوری خود می‌دانند. بسیاری از شرکت کنندگان در سیاست عملی، به دلیل اصطلاحات دشوار او، ممکن است بر این باور باشند که ایده آلیسم هگل بی جهت وضع موجود را مشروعیت می بخشد. این کتاب با بررسی توجیه او از مجازات قانونی، هگلی را کاملاً متفاوت از این پیش فرض‌ها معرفی می‌کند: منتقدی تند از اعمال اجتماعی. مارک تونیک از سخنرانی های اخیرا منتشر شده اما هنوز ترجمه نشده فلسفه حق هگل استفاده می کند تا ما را به هسته اندیشه سیاسی هگل ببرد. هگل با انتقاد رادیکال مانند آنچه بعداً توسط مارکس ارائه شد مخالف است، اما، تونیک استدلال می‌کند، او به جای آن از نقد «مانند» استفاده می‌کند. به عنوان مثال، هگل ادعا می کند که مجازات حق مجرم است و مجرم را آزاد می کند. از این منظر، او از ویژگی های خاص اعمال مجازات که با این آرمان قصاص مطابقت دارد دفاع می کند و سایر ویژگی های مخالف آن را مورد انتقاد قرار می دهد. تونیک در گزارشی روشن از معنای هگل از حق و آزادی، متخصصان هگل و علاقه‌مندان به حقوق کیفری، تفسیر نهادهای حقوقی و شیوه‌های اجتماعی و توجیه از دیدگاهی درونی را مورد خطاب قرار می‌دهد. در ابتدا در سال 1992 منتشر شد. کتابخانه میراث پرینستون از جدیدترین فناوری چاپ بر اساس تقاضا استفاده می‌کند تا دوباره کتاب‌هایی را که قبلاً چاپ نشده بودند، از فهرست برجسته انتشارات دانشگاه پرینستون در دسترس قرار دهد. این نسخه‌ها متون اصلی این کتاب‌های مهم را حفظ می‌کنند و در عین حال آن‌ها را در نسخه‌های با جلد شومیز و جلد سخت ارائه می‌دهند. هدف کتابخانه میراث پرینستون افزایش چشمگیر دسترسی به میراث علمی غنی موجود در هزاران کتاب منتشر شده توسط انتشارات دانشگاه پرینستون از زمان تأسیس آن در سال 1905 است.

ترجمه ماشینی : یکی از بحث برانگیزترین و گیج کننده ترین ادعاهای هگل این است که «واقعی عقلانی است و امر عقلانی واقعی است». در این کتاب، یکی از دانشمندان برجسته جهان هگل، ژان فرانسوا کروگان، تحلیل و توضیح کاملی از این ادعا ارائه می‌کند و در طول مسیر، گزارشی قانع‌کننده از زندگی اجتماعی، سیاسی و اخلاقی مدرن ارائه می‌دهد. کروگان با اصطلاح هگل "روح عینی" آغاز می شود، تجلی عمومی عمیق ترین تعهدات ما، هنجارهای الزام آور که وجود ما را به عنوان سوژه و عامل شکل می دهد. او روح عینی را در سه قلمرو بررسی می کند: مفهوم حق، نظریه جامعه و دولت. در گفتگو با توکویل و سایر نظریه پردازان دموکراسی، چه در جهان انگلیسی زبان و چه در اروپا، کروگان نشان می دهد که چگونه هگل - که اغلب با ایده های متافیزیکی بزرگ همراه است - در واقع تصور خاصی از جامعه مدنی و دولت داشت. از نظر هگل، نهادهای عمومی نشان دهنده برآورده شدن نیازهای ذهنی عمیق هستند – و از این نظر، نشان می دهند که امر واقعی امری عقلانی است، زیرا آنچه ما را احاطه کرده است محصول ذهنیت جمعی ماست. این تحلیل پیشگامانه، مطالعه هگل و اندیشه سیاسی قرن نوزدهم را برای سالهای آینده هدایت خواهد کرد.