جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : سخنرانی های قابل توجهی که هگل در دهه 1820 در برلین ایراد کرد، فضای فکری هیجان انگیزی را ایجاد کرد که برای دهه ها ادامه داشت. از دهه 1830، بسیاری از دانشجویان به برلین هجوم آوردند تا با افرادی که با هگل تحصیل کرده بودند، مطالعه کنند، و هر دو شاگردان اصلی او، مانند فوئرباخ و بائر، و کسانی که بعداً وارد شدند، از جمله کی یرکگور، انگلس، باکونین و مارکس، به پیشروی قرن نوزدهم تبدیل شدند. متفکران مطالعه پانورامیک جان استوارت از تأثیر عمیق هگل بر قرن نوزدهم به نوبه خود نشان می دهد که آن قرن چه کمکی به تاریخ گسترده تر فلسفه کرده است. این نشان می‌دهد که چگونه مفاهیم هگل از «بیگانگی» و «بازشناسی» به موتیف‌های اصلی تفکر عصر تبدیل شدند. چگونه این مفاهیم به حوزه‌های دیگر - مانند مذهب، سیاست، ادبیات و نمایشنامه سرایت کرد. و چگونه آنها یک پدیده فرهنگی را چنان غنی و فراگیر ایجاد کردند که واقعاً می توان آن را "قرن هگل" نامید. خواندن این کتاب برای مورخان اندیشه و همچنین فلسفه ضروری است.

ترجمه ماشینی : اگر اثری از هگل وجود دارد که ارتباط فزاینده و شگفت‌انگیزی دارد، آن کتاب فلسفه حق او است که در سال 1821 منتشر شد. طیف گسترده‌ای از نشریات از رویکردهای بدیع ناشی از این اثر استفاده می‌کنند، مانند: مفهوم «روح». » (یا «جامعه»)، مشکل به رسمیت شناختن (هویت های فرهنگی)، مسئله چندفرهنگی، نهادینه شدن اجتماعی ارزش های مشترک یا صرفاً اولویت سیاست بر اقتصاد. علت اصلی این ربط، بدون شک، به روش اصلی است که در آن هگل مفهوم مدرن از آزادی را تا زمانی که به ساختار هنجاری و چند بعدی زندگی اجتماعی تبدیل شود، باز فرموله می کند.

ترجمه ماشینی : چرا هگل فیلسوف به عنوان نیرویی قدرتمند در تفکر معاصر بازمی گردد؟ چرا، پس از دوره‌ای طولانی که هگل و دیالکتیک‌های تاریخی او نسبت به نسل‌های پیشین فیلسوفان کمتر قانع‌کننده به نظر می‌رسند، مطالعه درباره هگل دوباره اهمیت پیدا می‌کند؟ نظریه پردازان شیک معاصر مانند فرانسیس فوکویاما و اسلاوی ژیژک، و همچنین الهی دانان رادیکال مانند توماس آلتیزر، همگی اخیراً تحت تأثیر هگل، فیلسوفی که فلسفه اش به نوعی همیشگی به نظر می رسد - یا اگر ایده ای از نیچه را به عاریت بگیریم، برای همیشه بازمی گردد، قرار گرفته اند. اندرو هاس با کاوش در این احیاء از طریق مفهوم «نفی» در اندیشه هگلی، و ربط دادن چنین منفی‌گرایی به ایده‌های پیچیده درباره هنر و خلق هنری، استدلال می‌کند که مفهوم نفی هگلی ما را به قلمروی گسترده سوق می‌دهد که در آن هنر، دین و فلسفه می‌توانند همه باشند. رادیکال بازاندیشی شود و به اشکال جدیدی از بیان فلسفی گشوده شود. نویسنده استدلال می کند که پیامدهای چنین فلسفه هگلی احیا شده گسترده و جاری است. بدین ترتیب هگل فیلسوفی می شود که می تواند به مسائل حیاتی در سیاست، اقتصاد، جنگ و خشونت بپردازد و به شکل جدیدی از اخلاق جهانی شده منجر شود. هاس سهمی جسورانه و بدیع در دین، فلسفه و تاریخ اندیشه ها دارد. اندرو هاس، هگل و هنر نفی، بازاندیشی همه‌جانبه و جاهلی درباره هگل است که نه تنها هگلی واقعاً معاصر را فرا می‌خواند، بلکه هگلی جدید را فرا می‌خواند: هگلی که در مرکز تفکر به‌عنوان چنین، و تمام تفکرات، یا همه تفکرات واقعاً انتقادی و جهانی است." - توماس جی جی آلتیزر، استاد بازنشسته مطالعات دینی، دانشگاه ایالتی نیویورک، استونی بروک "در اینجا یک ادای دینی واقعاً هنرمندانه به هنر در قلب اندیشه هگل وجود دارد: منفی گرایی محض ناآرام که برای همیشه هگل را از هگلیسم یا شاید هگلیسم از دیگر -ایسم ها متمایز می کند. در این متن لذت بخش هگل بازمی گردد - نفی نفی که باید از البته، آن را نیز طی کنید - مثل همیشه تامل برانگیز و چالش برانگیز." - اندرو شنکس، متکلم کانون، کلیسای جامع منچستر، نویسنده کتاب الهیات سیاسی هگل و کتاب هگل و ایمان مذهبی این کاوشی جذاب و تحریک آمیز در هنر نفی هگلی است. اندرو هاس از خود هگل و همچنین مفسران و منتقدان هگل به خوبی آگاه است. این کتاب به دلیل تلاش برای برقراری ارتباط مناسب دیدگاه هگل از هنر با ابعاد کامل سرمایه گذاری کلی فلسفی هگل مهم است.» —ویلیام دزموند، استاد فلسفه، کاتولیکه دانشگاه لوون و دیوید آر کوک، استاد مدعو فلسفه، دانشگاه ویلانوا، نویسنده. از خدای هگل اندرو هاس خواننده دین در دانشگاه استرلینگ و سردبیر اجرایی مجله ادبیات و الهیات است. او نویسنده O Auden's O: The Loss of One's Sovereigny in the Making of Nothing (2013) و Poetics of Critique: The Interdisciplinarity of Textuality (2003) و یکی از ویراستاران کتاب راهنمای ادبیات انگلیسی و الهیات آکسفورد (2007) است. دیوید جاسپر و الیزابت جی).

ترجمه ماشینی : سمینار بی نهایت مجموعه ای از سمینارهای تاریخ فلسفه را تکمیل می کند که به هستی و رویداد منتهی می شود. «این سمینار سال 1984-1985، مربوط به نامتناهی، برادر سمینار مربوط به یکی است که در سال 1983-1984 برگزار شد و قبلاً منتشر شده است. بحث عبور از فیلتر تاریخ بزرگ فلسفه برخی از مفاهیم اصلی هستی و رویداد است که در سال 1988 منتشر شد. در عوض، من به دنبال درک تعدد تعاریف و ساختارها هستم، کمی شبیه نگاه کردن به یک شی از زوایای مختلف و در معرض نورهای مختلف. اساساً، وقتی در تاریخ به دنبال یک ایده می‌گردیم، اغلب جزئیات مهم هستند و گاهی اوقات افکاری را که ممکن است تصور می‌کردیم مخالف آن‌ها هستند، متحد می‌کنند. این به این سمینار یک چرخش تفسیری و تصفیه شده می دهد. اما بگذارید خواننده نترسد: ژیمناستیک فکری در نهایت شگفت‌انگیزتر و پربارتر از دیگری است. و بعد، به جرأت می گویم، کارهای زیادی برای او انجام دادم! » A.B. از سال 1966 بخش قابل توجهی از تدریس فیلسوف آلن بدیو به صورت سمینار، محل آزادی بیان و آزمایشگاه اندیشه به خود گرفته است. Éditions Fayard همه این سمینارها را از سال 1983 تا امروز منتشر می کند، دوره ای که مستندات فراوان و مستمر است. این جلد هشتم از این مجموعه است. آلن بدیو فیلسوف، نمایشنامه نویس و رمان نویس است.