جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : در این کاوش فمینیستی اروتیک بازار، مفهوم هگل از مالکیت و ایده لاکان از فالوس کارکردهای موازی در ایجاد ذهنیت لازم برای خودشکوفایی دارند. سوبژکتیویته مستلزم روابط بین الاذهانی است که از طریق رژیم تصاحب، لذت بردن و مبادله یک ابژه میل انجام می شود. برای هگل، این رژیم دارایی است. از نظر لاکان، جنسیت است که با فالوس سمبل شده است، که ما آن را با اندام مردانه و بدن زنانه ترکیب می کنیم. قانون مالکیت، در روایت ژان شرودر، به طور ضمنی با استعاره‌های تشریحی مشابهی برای آنچه مردان مایل به داشتن آن هستند و آنچه زنان تلاش می‌کنند باشند و از آن لذت ببرند، به تصویر کشیده می‌شود. این در تصاویر گرفته شده از تبر رومت باستانی و دسته ای از چوب های معروف به Fasces و کاهن باکره به نام وستال منعکس شده است. شرودر تداوم استعاره های فالیک را در فقه مدرن دنبال می کند. او با رد مکاتب مسلط فمینیسم قانونی، مالکیت را از رابطه حقوقی و همچنین اهداف نه الزاما مادی آن، لحظه‌ای ضروری در مبارزه انسانی برای عشق و شناخت است. مؤنث، از نظر شرودر، منفی‌گرایی رادیکالی است که در قلب موضوع دوپاره لاکان و مفهوم آزادی هگل قرار دارد. بنابراین رهایی زنانه و مالکیت خصوصی به همان اندازه شرایط لازم برای فعلیت بخشیدن به فرد آزاد و جامعه عادل هستند. دانشمندان فمینیست، نظریه پردازان اجتماعی، دانشمندان علوم سیاسی، فیلسوفان و حقوقدانان در تحلیل شرودر دیدگاه های جدیدی را در مورد نظریه مالکیت و امر زنانه در بازار و قانون خواهند یافت.

ترجمه ماشینی : پروفسور فلی در کمک بزرگی به پژوهش هگل، دو کتاب در یک کتاب نوشته است. اولی خوانشی دقیق و بدیع از پدیدارشناسی روح است و دومی، کتاب منبع ارزشمندی است که شامل کتابشناسی (بیش از 450 عنوان) و پاورقی است که به تفصیل در مورد منابع ثانویه بحث می کند.

تر جمه ماشینی : این عنوان مقدمه ای جدید برای هگل ارائه می کند و دانش آموز را از طریق مفاهیم کلیدی کارش با بررسی رشد کلی ایده های او راهنمایی می کند. G.W.F. هگل بدون شک یکی از مهم ترین و تأثیرگذارترین متفکران کل تاریخ فلسفه است. "شروع با هگل" که تمام مفاهیم کلیدی کار او را پوشش می دهد، مقدمه ای قابل دسترس برای این متفکر بسیار مهم فراهم می کند. این کتاب با ساختار موضوعی، خواننده را از طریق یک مرور کلی از رشد اندیشه هگل هدایت می کند. کریگ بی. ماتارز نشان می‌دهد که چگونه پرسش‌هایی که نوشته‌های اولیه او را هدایت می‌کردند، در واقع کل زندگی حرفه‌ای او را شکل دادند و در نتیجه درک کامل‌تری از ریشه‌های دغدغه‌های فلسفی او ارائه می‌کردند. این کتاب با ارائه پوششی از طیف کامل ایده‌های هگل، بررسی‌های دقیقی از تمام متون کلیدی او، از جمله «پدیدارشناسی روح» و «فلسفه حق» ارائه می‌کند. این کتاب به طور اساسی متفکران و رویدادهایی را که در رشد اندیشه هگل تأثیرگذار بوده اند، از جمله کانت، شیلر، فیشته، شلینگ، انقلاب فرانسه، روشنگری و رمانتیسم معرفی می کند. این مقدمه ایده آل برای هر کسی است که برای اولین بار به کار این متفکر بسیار مهم می آید. مجموعه «شروع با...» Continuum مقدمه‌های روشن، مختصر و در دسترس را به متفکران کلیدی فلسفه ارائه می‌کند. این کتاب‌ها ریشه‌های آثار و ایده‌های هر فیلسوف را بررسی و روشن می‌کنند، و خوانندگان را به درک کامل تأثیرات کلیدی و مبانی فلسفی که اندیشه‌های او از آن‌ها رشد کرده است، هدایت می‌کنند. این مجموعه ایده آل برای دانشجویان سال اولی است که در فلسفه شروع می کنند، این مجموعه به عنوان همراه ایده آل برای مطالعه این موضوع جذاب خواهد بود.

ترجمه ماشینی : جاشوا دی. گلدشتاین در کتاب «ایده زندگی خوب» هگل، اولین مطالعه کامل کتابی را درباره توسعه و معنای روایت هگل از شکوفایی انسان ارائه می‌کند. این جلد مورد استقبال فیلسوفان و نظریه پردازان سیاسی قرار خواهد گرفت که به دنبال درگیر شدن با جزئیات اندیشه اجتماعی اولیه و بالغ هگل هستند. گلدشتاین با آوردن اولین نوشته‌های هگل در گفتگو با فلسفه حق او استدلال می‌کند که فلسفه سیاسی بالغ هگل باید به عنوان پاسخی به شکست دوران جوانی او در ساختن روایتی پایدار از زندگی خوب بر پایه‌های فضیلت باستانی درک شود. این مطالعه نشان می‌دهد که چگونه واکنش بالغ هگل، نگرانی‌های باستانی برای زندگی منظم و دغدغه‌های مدرن برای خودمختاری را در یک مفهوم جدید و قوی از خود بودن که می‌تواند در سراسر جامعه سیاسی مدرن به فعلیت برسد، ادغام می‌کند.

ترجمه ماشینی : در ردیابی تکامل طولانی فلسفی فردریش فون شلینگ، جان لاگلند به ویژه جدایی او از ایده آلیسم آلمانی و واکنش او را در زندگی بعدی علیه هگل بررسی می کند. او استدلال می‌کند که این داستان فراتر از خود واقعیت‌ها ارتباط دارد و در مورد جهت‌گیری فلسفه در قرن اول دوره مدرن بسیار توضیح می‌دهد. توسعه شلینگ اساساً به مسائل مربوط به آزادی و خلقت انسان معطوف شد. شلینگ به دنبال اختلاف شدید با دوست قدیمی خود هگل بر سر پدیدارشناسی در سال 1807، مقاله ای کوتاه اما درخشان در مورد آزادی انسان در سال 1809 نوشت و پس از آن هرگز کلمه دیگری منتشر نکرد. شلینگ در دهه های باقی مانده از زندگی خود (متوفی 1854) در جهتی فزاینده محافظه کارانه و مسیحی توسعه یافت و به رابطه بین مسیحیت و متافیزیک مشغول بود. او در سخنرانی‌های متعدد و آثار منتشرنشده، به آنچه به‌عنوان غرور و تصنع عقل‌گرایی هگلی می‌دید حمله کرد. با این حال، راهی که شلینگ در برابر آن هشدار داد، راهی بود که فلسفه در نهایت در پیش گرفت. شلینگ مصمم بود نشان دهد که فلسفه (به ویژه هستی شناسی) چگونه مسیحیت را تبیین می کند و توضیح می دهد، و اینکه هر دو توسط عقل گرایی مدرن آسیب دیده اند. اما رهبران مارکسیستی هگل که در سخنرانی‌های بعدی او شرکت کردند، به تمسخر گرفتند و هگلیسم پیروز شد. این یک مطالعه زیبا نوشته شده و جذاب در تاریخ ایده های یک فیلسوف در طرف بازنده است.

ترجمه ماشینی : علم منطق هگل کمتر از پدیدارشناسی روح او مورد توجه قرار گرفته است، اما خود هگل آن را بالاترین دستاورد فلسفی و ستون فقرات نظامش می دانست. کتاب حاضر بر این دشوارترین آثار منتشر شده هگل تمرکز دارد. Béatrice Longuenesse تحلیل دقیقی از موضوعات اصلی ارائه می دهد، از جمله بحث هایی در مورد معنای هگل از «منطق دیالکتیکی»، نقش و معنای «تضاد» در فلسفه هگل، و توجیه هگل برای این جمله تحریک آمیز که «آنچه بالفعل است، عقلانی است، عقلانی است بالفعل است». او هم بدهی هگل و هم واکنش جدلی او به کانت را بررسی می‌کند و با جزئیات فراوان نشان می‌دهد که چگونه طرح منطق «دیالکتیکی» او را تنها در پرتو ارتباط آن با منطق «استعلایی» کانت می‌توان درک کرد. این کتاب برای هر کسی که به فلسفه هگل و تأثیر آن بر بحث فلسفی معاصر علاقه دارد، جذاب خواهد بود.