ترجمه ماشینی:
خلاصه محتوا: تئوری احساسات اخلاقی آدام اسمیت بر این باور است که اخلاق ما از احساسات طبیعی و حس ما نه تنها از عشق به خود، بلکه از نیاز به تأیید و
... محبت دیگران ناشی می شود. به طور خلاصه، اخلاق از نیاز عاطفی ما به تأیید ناشی می شود، همراه با «تماشاگر بی طرف»، نوعی صدای وجدان و عقل که رفتار ما را در مقایسه و در تضاد با رفتار همسالانمان ارزیابی می کند. اخلاق باید اساساً ریشه در احساسات و عقل برای اسمیت داشته باشد. در حالی که انسان ها دارای ظرفیت خود محوری هستند، این در جهت گیری آن منحصر به فرد نیست، زیرا نیاز ما به تایید و حمایت دیگران ما را مجبور می کند که دائماً با احساسات خود و "تماشاگران بی طرف" خود در سینه مشورت کنیم. ایمان به خدا یا مشیت، برای اسمیت، بدون شک در این تلاش کمک خواهد کرد.
بررسی تحلیلی: کسانی که فکر می کنند اسمیت در آثارش بر دست نامرئی تأکید کرده است، باید این کتاب را به عنوان یک اصلاحیه بخوانند. اسمیت در تمام نوشته هایش فقط 3 بار از "دست نامرئی" یاد می کند. حدس می‌زنم که «تماشاگر بی‌طرف» بیش از 100 بار در این اثر ذکر شده است و نقشی فراگیر در آثار اسمیت بازی می‌کند. انسان‌ها ذاتاً منفعت‌خواه نیستند. تماشاگر بی‌طرف در ذهن ما همیشه مراقب شانه‌های ما و همتایان اجتماعی‌مان است و رفتار ما را تنظیم می‌کند. اسمیت تأکید زیادی بر فضایل رواقی مانند فرمانروایی (کنترل) دارد و در حالی که رتبه اجتماعی را تأیید می‌کند و نظم و ترتیبی را تأیید می‌کند. او در اینجا یک محافظه کار است، او همچنین به نوعی احساس مسئولیت و بازپرداخت به جامعه نشان می دهد.
به نظر من جنبه هایی از نظریه اسمیت قانع کننده است، اما بخش هایی از کتاب او نیز بازنویسی شده است. با این حال، در میان برخی از آهنگ های بزرگ متن خسته کننده نوشته شده، چند گوهر حکمت برای اعصار وجود دارد.
بیشتر