جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : مسیح شناسی تثلیث سنت توماس آکویناس، ثروت های تثلیثی را در مسیح شناسی توماس آکویناس آشکار می کند. Dominic Legge، O.P، ادعای کارل رهنر مبنی بر اینکه آکویناس مطالعه مسیح را از تثلیث جدا می کند، با ارائه یک بازخوانی تحریک کننده از آکویناس با شرایط خود، به عنوان یک الهی دان عمیق از راز تثلیثی خدا که در مسیح و از طریق مسیح تجلی یافته است، رد می کند. . لگ تأکید می کند که برای آکویناس، مسیح شناسی ذاتاً تثلیثی است، زیرا منشأ و اصولش، ساختارش، و نقشش در نجات رستگاری است. او شکل تثلیثی خود تجسم را بررسی می کند: مأموریت مرئی پسر، فرستاده شده توسط پدر، که بر مأموریت نامرئی روح القدس به ذات انسانی فرضی او دلالت دارد. از نظر آکویناس، انسانیت مسیح، در عمیق‌ترین پایه‌هایش، وجود بسیار شخصی پسر الهی و کلام پدر را تجسم می‌بخشد، و از این رو هر عمل مسیح، پدر را آشکار می‌کند، از پدر است، و به پدر بازمی‌گردد. این مطالعه همچنین مسیح شناسی روح قابل توجهی را در آکویناس آشکار می کند: مسیح به عنوان انسان برای انجام کار نجات خود به مسح روح نیاز دارد. دانش انسانی ماوراء طبیعی او به عطای روح وابسته است. و این روح است که او را در هر عملی از ناصره تا گلگوتا به حرکت در می آورد و هدایت می کند. فهرست مطالب : محتوا: تثلیث و دوره نجات -- عیسی مسیح، کلام پدر فرستاده شده در جسم -- مسیح و روح القدس.

ترجمه ماشینی : از زمانی که فلسفه از خود آگاه شد، مشکلی در رابطه بین دنیای واقعی که فلسفه به دنبال درک و توضیح آن بود و اندیشه ای که به وسیله آن می خواست آن را توضیح دهد وجود داشت. مشخص شد که اندیشه برای خود الزامات و شرایط خاصی دارد. اگر قرار بود جهان واقعی از طریق اندیشه درک شود، این سؤال مطرح بود که آیا اندیشه و امر واقعی از همه جهات مطابقت دارند، و بنابراین آیا شرایط و قوانین یکسانی دارند یا اینکه برخی از اینها منحصر به تفکر است؟ برای حل این مشکل، بررسی اندیشه و فرآیند شناخت و شرایطی که نحوه شناخت بر تفسیر ما از امر واقعی قرار می دهد، ضروری بود. فیلسوفان با آگاهی از ویژگی‌های اندیشه و قوانین آن، مطمئناً می‌توانند از آن برای دستیابی به دانش دنیای واقعی که در جستجوی آن بودند، استفاده کنند، بدون اینکه خطری برای خواندن آنچه که مختص اندیشه است در واقعیت وجود داشته باشد. این ضرورت علم منطق را پدید آورد، علمی که هنوز هم لازم است و به همین دلایل. اهمیتی در فلسفه دارد که نادیده گرفتن آن فاجعه بار است.

ترجمه ماشینی : الاهیات پس از پست مدرنیته مطالعه ای نوآورانه است که ظرفیت تغییر رابطه بین نظریه روانکاوی و الهیات مسیحی را دارد. تینا بیتی با خواندن الهیات توماس آکویناس در ارتباط نزدیک با نظریه روانکاوانه ژاک لاکان، نشان می‌دهد که چگونه تومیسم تأثیری تکوینی بر لاکان داشته است، و همچنین نشان می‌دهد که چگونه رویکرد لاکانی می‌تواند بینش‌های غنی جدیدی را به الهیات توماس بیاورد. تعداد فزاینده‌ای از محققان انگلیسی زبان در حال حاضر میزان تأثیرپذیری نظریه‌پردازان و فیلسوفان فرانسوی قرن بیستم از الهیات قرون وسطی را تشخیص می‌دهند و مطالعات متعددی در مورد تومیسم ژاک لاکان انجام شده است. با این حال، این اولین مطالعه منتشر شده به زبان انگلیسی است که دیدگاه فمینیستی لاکانی را در مورد الهیات توماس آکویناس ارائه می کند. بیتی با تمرکز بر محوریت میل در الهیات توماس و نظریه روانکاوانه لاکان، لاکان را در امتداد مسیری بیش از حد رشد و اغلب پنهان از میان پیکربندی‌های متغیر میل، جنسیت و دانش از شکل‌گیری ارسطویی آنها در دانشگاه‌های قرون وسطی تا تکه تکه شدن آنها در فروپاشی دنبال می‌کند. دیدگاه ها و ارزش های مدرنیته بیتی نقدی نافذ از ارسطویی گری توماس ارائه می کند، اما او همچنین گنجینه های عرفانی درون الهیات او را کاوش می کند. این او را قادر می‌سازد تا نشان دهد که چگونه خدای توماس تأثیری ناخودآگاه اما قدرتمند در شکل‌دهی تفکر مدرن غربی باقی می‌ماند، و بپرسد که برای ایجاد یک تومیسم برای زمانه ما چه دگرگونی‌هایی ممکن است مورد نیاز باشد. او با کاوش در زیر سطح Summa Theologiae توماس و دیگر نوشته‌ها، دیگری خدای یگانه توماس را آشکار می‌کند - تثلیثی تجسم یافته و مادرانه که وقتی هستی‌شناسی ارسطویی توماس به حالت تعلیق در می‌آید و جنبه‌های نادیده‌گرفته‌تر بینش‌های اعتقادی و الهیاتی او اجازه داده می‌شود تا به آن بپردازند. ظهور. لاکان تومیسم جدیدی را امکان پذیر می کند که الاهیاتی غنی از خلقت، تجسم و رستگاری ارائه می دهد که قادر به پاسخگویی به برخی از فوری ترین و گسترده ترین چالش هایی است که مسائل جنسی، طبیعت و خدا برای زبان الهیات مسیحی در کلاسیک و کلاسیک آن ایجاد می کند. تشکل های پست مدرن

ترجمه ماشینی : هدف از این مطالعه بررسی مشروعیت اصل «حادثه الزاماً دلالت بر فی نفسه» دارد، همانطور که در نوشته‌های سنت توماس آکویناس آمده است. بر کارکرد این اصل در براهین وجود خداوند تأکید ویژه ای خواهد شد. ارتباط این اصل در این زمینه اخیر را می توان به یکباره مشاهده کرد، زمانی که مشاهده شد که این اصل کلید حل مسئله شناخته شده "مسئله رگرسیون بی نهایت" است. بررسی اصل مورد بحث به دو بخش تقسیم می شود. قطعات. بررسی مقدماتی کارکرد اصل در بخش اول انجام خواهد شد: حوزه‌هایی غیر از مخلوق-خدا. حوزه‌هایی که در این بخش باید در نظر گرفته شوند، حوزه‌های تصادفی- جوهر، تغییر و دانش هستند. بخش دوم: حوزه مخلوق-خدا، با استفاده از آنچه از کارکرد اصل در این حوزه های کاربردی آموخته شده است، نقش اصل را در برهان وجود خدا تحلیل خواهد کرد. این بخش اخیر بخش بزرگتری از کتاب را تشکیل خواهد داد، زیرا قلمرو موجودات در ارتباط با خدا مهم ترین کاربرد اصل در نوشته های سنت توماس است. در جریان این تحقیق، تحلیل‌های مرتبط توسط مفسران سنت توماس - اعم از کلاسیک و معاصر - مورد توجه قرار خواهد گرفت. در نهایت، با توجه به بینش های ارائه شده توسط St.

ترجمه ماشینی : نسخه کوتاه شده Summa of the Summa بسیار بزرگتر کریفت که به نوبه خود نسخه کوتاه شده Summa Theologica بود. دلیل کوتاه شدن مضاعف کاملاً واضح است: نسخه اصلی حدود 4000 صفحه دارد! (Summa of the Summa کمی بیش از 500 بود.) Summa مطمئناً بزرگترین، جاه طلبانه ترین و منطقی ترین کتاب الهیات است که تا کنون نوشته شده است. در آن، فلسفه های زیادی نیز وجود دارد که توسط کریفت، معلم و نویسنده محبوب تومیست، انتخاب، گزیده، تنظیم، معرفی و در پاورقی ها توضیح داده شده است. سنت توماس آکویناس به عنوان یکی از بزرگترین فیلسوفانی که تا کنون زندگی کرده است به رسمیت شناخته شده است. نوشته‌های او دو ایده‌آل اساسی نوشتار فلسفی را ترکیب می‌کند: وضوح و عمق. او استاد متافیزیک و اصطلاحات فنی است و در عین حال سرشار از خرد نظری و عملی است. او استاد عقل سلیم است. Summa Theologica جاودانه است، اما امروزه به دلیل ترکیب ایمان و عقل، وحی و فلسفه، و میراث های کتاب مقدس و کلاسیک یونانی-رومی، اهمیت ویژه ای دارد. این کتاب کوچک برای مبتدیان طراحی شده است، چه برای استفاده در کلاس درس و چه به صورت جداگانه. این شامل معروف ترین و تأثیرگذارترین قسمت های فلسفه سنت توماس با کمک های فراوان برای درک آنها است.

ترجمه ماشینی : توماس آکویناس هنوز بیشتر به خاطر آثارش در الهیات سیستماتیک (Summa theologiae) و به عنوان مفسر ارسطو شناخته می شود. با این حال، در دهه های اخیر، علاقه دوباره ای به آکویناس به عنوان محقق کتاب مقدس مشاهده شده است. مقالات گردآوری شده در این جلد، غنای تفاسیر کتاب مقدس او را با تجزیه و تحلیل ابزارهای هرمنوتیکی به کار رفته در خواندن کتاب مقدس و بررسی ارتباط معاصر تفسیر کتاب مقدس او بررسی می کند. هدف آن این است که خواننده معاصر را با یک بعد ضروری از فعالیت علمی خود آشنا کند: آکویناس به عنوان یک استاد در کتاب مقدس (مدیر در صفحه ساکرا) الهیات را به عنوان نوعی قرائت نظری از کلام وحی خدا و از این رو خواندن کتاب مقدس تدریس کرد. کتب مختلف کتاب مقدس محور تعلیم کتاب مقدس او را تشکیل می دادند. در مجموع، نوزده مشارکت در این جلد، تحلیلی به روز از سهم آکویناس در تفسیر کتاب مقدس قرون وسطی ارائه می دهد و به راه هایی اشاره می کند که از طریق آن می تواند بحث های معاصر را در مورد رابطه بین تفسیر و الهیات سیستماتیک غنی کند.

ترجمه ماشینی : این کتاب مختصر، داستان مهم‌ترین اثر الهیات قرون وسطی، یعنی Summa theologiae گسترده توماس آکویناس را روایت می‌کند که جایگاهی منحصر به فرد در دین و فلسفه غرب دارد. Summa که بین سالهای 1266 و 1273 نوشته شد، توسط آکویناس به عنوان راهنمای آموزشی برای معلمان و تازه کارها و خلاصه ای از تمام آموزه های تایید شده کلیسای کاتولیک تصور شد. این کتاب طیف شگفت‌انگیزی از تحقیقات را ترکیب می‌کند، صدها موضوع را پوشش می‌دهد و حاوی بیش از یک میلیون و نیم کلمه است - و در زمان مرگ آکویناس هنوز ناتمام بود. در اینجا، برنارد مک‌گین، یکی از تحسین‌شده‌ترین دانشمندان مسیحیت قرون وسطی، به وضوح دنیایی را توصیف می‌کند که آکویناس را شکل داده است، سپس به زندگی و حرفه‌ی راهب دومینیکن می‌پردازد و دلایل آکویناس برای نوشتن شاهکارش، موضوع آن، و شیوه‌ی بدیع او را بررسی می‌کند. آن را سازماندهی کرد. مک گین به خوانندگان تور مختصری از خود Summa می دهد و سپس درباره استقبال از آن در هفتصد سال گذشته بحث می کند. او به تأثیر Summa بر غول‌های مسیحیت قرون وسطایی مانند مایستر اکهارت، تمسخر آن در دوران روشنگری، ظهور و سقوط نئوتومیسم در قرن‌های نوزدهم و بیستم، نقش سوما در کلیسای پس از واتیکان دوم، نگاه می‌کند. و ارتباط ماندگار کتاب امروز. با ردیابی زندگی قابل توجه این اثر نمادین، شرح گسترده مک گین بینشی را در مورد درک خود آکویناس از Summa به عنوان ارتباطی از حکمت الهیاتی که در مکاشفه به بشریت داده شده است، ارائه می دهد.