مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: ترجمه افرایم فیشوف با پیشگفتار جدید آن سویدلر

ترجمه ماشینی: پیتر برگر تأثیرگذارترین جامعه شناس معاصر دین است. این مجموعه مقالات اولین مطالعه عمیق در زمینه مشارکت وی در این زمینه است که مقدمه ای جامع از آثار او و اندیشه های جاری در مطالعه دین ارائه می دهد. موضوعات مطرح شده عبارتند از: * برگر در مورد دین و الهیات * دین، معنویت و نارضایتی های مدرنیته * سکولاریزاسیون و سکولاریزاسیون زدایی یک پست نوشته پیتر برگر، در پاسخ به مقالات، این نمای کلی از کار این شخصیت بزرگ را تکمیل می کند.

ترجمه ماشینی: این کتاب جامعه‌شناسی انتقادی دین در آمریکای لاتین را ارائه می‌کند. هدف آن بحث در مورد مفهوم دین به عنوان بخشی از فرآیندهای اجتماعی، فرهنگی و سیاسی در جوامع سرمایه داری با تکیه بر کلاسیک های تفکر جامعه شناختی (مارکس، دورکیم، وبر و گرامشی) است. بنابراین، کلیساها به‌عنوان نهادهای سازمان‌یافته میانجی‌گری مذهبی تحلیل می‌شوند که ارتباط نزدیکی با تولید هژمونی اجتماعی، فرهنگی و سیاسی در آمریکای لاتین دارند. کلیسای کاتولیک، کلیسای غالب در منطقه، از نظر چهره‌های مختلف، تغییرات و دگرگونی‌های آن از فتح و استعمار از طریق بادهای متغیر واتیکان دوم تا تجربیات انقلابی کلیسای محبوب در دهه‌های 1970 و 1980 تحلیل می‌شود. این اثر برای محققان مطالعات آمریکای لاتین، سیاست، مذهب، فرهنگ و جامعه شناسی جالب خواهد بود. همچنین با متکلمان و فیلسوفانی که در آمریکای لاتین کار می کنند صحبت می کند.

چکیده ماشینی : ریچارد اسنودی با استفاده از موادی از طیف وسیعی از ژانرها، با ارجاع گسترده به مجموعه‌های نسخ خطی، مطالعه مفصلی از جامعه‌شناسی کاربردی جیمز آشر ارائه می‌دهد. اسنودی پس از قرار دادن اوشر در بافت کلیسایی ایرلند و انگلستان قرن هفدهم، آموزه های او را در مورد آموزه های کفاره، توجیه، تقدیس و اطمینان بررسی می کند. او ارتباط متقابل آنها را در اندیشه آشر، به ویژه نحوه عملکرد کفاره عمومی به عنوان زمینه توجیه و میزان عملکرد آن به عنوان مبنای اطمینان می داند. این کتاب تغییر نظر اوشر را در مورد تعدادی از مسائل مهم مستند می کند، به ویژه اینکه چگونه، از حفظ کفاره محدود و اطمینانی که از ذات ایمان است، او به سمت اعتقاد به کفاره عمومی و اطمینان حاصل از تقوای تجربی حرکت کرد. در چارچوب یک پارادایم علمی که به طور گسترده پذیرفته شده است، به نظر می رسد که او از یک موضع منطقی ناسازگار به موضع دیگر حرکت می کند، اما اندیشه او حاوی یک منطق درونی است که قدرت توضیحی آن پارادایم را زیر سوال می برد. این مطالعه روشنگر، نور جدیدی را بر تنوع الهیات اصلاح‌شده قرن هفدهم در جزایر بریتانیا می‌افکند.

با توجه به نقش مهم مسائل اعتقادی در منظومه معارف دینی و اثر مهم آن در سرنوست انسان، آیت الله حیدری توجه فراوانی به این مسائل مبذول داشته است. در همین راستا کتاب حاضر، به بیان دین، چیستی و چرایی آن در زندگی انسان و همچنین کیفیت تکامل شرایع آسمانی پرداخته است. مباحث این کتاب به دو فصل تقسیم می شود: فصل اول: بحث و بررسی دلایل نیازمندی به دین و پیامبران فصل دوم: بیان اینکه اصل دین، واحد است امّا شرایع – با توجه به شرایط زمانی و مکانی – متعدد است. در ادامه نیز، نویسنده به بیان خاتمیت، جامعیت و شمولیت دین اسلام بر همه شرایع و همچنین به بیان ویژگی های این شریعت می پردازد.

ترجمه ماشینی: این مطالعه پیامدهای مذهبی به اصطلاح «پایان تاریخ» و «پیروزی سرمایه‌داری» را بررسی می‌کند، زیرا در زمان‌های اخیر بر نهادهای کلیدی بازتولید اجتماعی ضربه زده‌اند. این کتاب تحمیل مدرنیته مدیریتی بر بخش‌های متوالی جامعه را بررسی می‌کند و نشان می‌دهد که چرا بسیاری از مردم اکنون توسط سیستم‌های مدیریتی که به نظر می‌رسد هیچ گزینه‌ای جز همنوایی باقی نمی‌گذارند، احساس ظلم می‌کنند. ریچارد رابرتز تلاش می کند تا چنین مدرنیته بی وقفه و سرکوبگر را از طریق پیکربندی مجدد حوزه مذهبی و معنوی به چالش بکشد.

ترجمه ماشینی: در سال 1894، بنجامین کید، جامعه شناس بریتانیایی، کتاب تکامل اجتماعی را منتشر کرد، کتابی تأثیرگذار که نظریه های اجتماعی رایج در پایان قرن نوزدهم را خلاصه و ارزیابی می کرد: سوسیالیسم کارل مارکس و داروینیسم اجتماعی هربرت اسپنسر. هر دوی این نظریه های متضاد مبتنی بر نظریه تکاملی داروینی بودند. در این کتاب، کید تغییرات عظیمی را که علم کاربردی در جهان به ارمغان آورده است و به هم پیوستگی همه افراد بحث می کند. ده فصل کتاب شامل بحث هایی درباره شرایط پیشرفت بشر، کارکرد باورهای دینی و سازماندهی طبقات کارگری است. کید هم در بینش کارل مارکس و هم هربرت اسپنسر از آینده جامعه اشکالاتی پیدا کرد و به این نتیجه رسید که دین برای تکامل جامعه ضروری است زیرا به نفع بقای گروهی نسل عمل می کند تا رقابت فردی. تکامل اجتماعی خواستار مطالعه جامع جامعه شد زیرا دوره جدیدی در تمدن غرب آغاز شده بود.

ترجمه ماشینی : این پایان نامه به بررسی الهیات اولیه دیتریش بونهوفر (1906-1945)، از دوران دانشجویی تا تکمیل مقاله توانبخشی او در سال 1930 می پردازد. خود بونهوفر آن را به عنوان «حلقه‌های» دانش، تاریخ و اخلاق توصیف می‌کند. این شکل فکری سابقه طولانی در فلسفه و الهیات آلمانی قرن نوزدهم دارد، اما بونهوفر آن را مستقیماً از کارل بارت وام گرفته است. بارت مفهوم «دین» را به عنوان پیوند خودآگاهی الهی و انسانی با وحی به عنوان «تعلیق» (Aufhebung) خودشناسی انسان در خودشناسی خود خدا جایگزین می‌کند. بونهوفر از بازیگران فردگرایانه و فرمالیستی الهیات بارت استثناء می‌گیرد و به مفهوم کلیسا-جامعه به عنوان واقعیت وجود خدا در تاریخ و جامعه بشری بازمی‌گردد.