مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

‫در اين پاياننامه پس از طرح مباحثى مقدماتى چون ويژگيهاى صبر، انواع صبر، زبان قرآن و پيشوايان دين، مباحث پژوهش طى فصولى چند آمدهاست. نخست آيات مربوط به صبر بر اساس ساخت كلمه تقسيم شده و ترجمه آنها به فارسى آمدهاست، سپس به بيان اعراب كلمات و نكات مهم صرفى و بلاغى آيات پرداخته شدهاست.

‫اين پايان نامه حاوى مقدمه اى در تعريف تشبيه و دو فصل با مباحث ذيل است: تشبيهات غيرتمثيلى اعم از تشبيه محسوس به محسوس، معقول به محسوس و محسوس به معقول. تشبيهات تمثيلى شامل تشبيهاتى كه ادات آنها كاف است و تشبيهاتى كه ادات آنها كأن است. در خصوص هر يك از انواع تشبيهات مذكور شواهدى از آيات قرآن آورده شده است.

‫يکي از ويژگيهاي حضرت زهرا? در روايات، حجيت است و لازمه حجيت، برخورداري از مقام عصمت است. اين پژوهش در چهار بخش، به تحليل عصمت آن حضرت? در قرآن و روايات پرداخته است. امکان عصمت، از دليل عقلي و نقلي برخوردار است و داراي مراتب و درجاتي است و هيچ منافاتي با اختيار انسان ندارد. عصمت پيامبران و پيشوايان ديني اکتسابي است و در عين حال که صدور گناه از آنان، امتناع ذاتي ندارد، به معناي استمرار ملکه عصمت است. به باور دانشمندان اماميه، صدور گناه کبيره و صغيره در تمام طول عمر، از معصوم ممتنع است. با توجه به روايات معتبر شيعه و اهل سنت، آيه تطهير در شأن اهل بيت? نازل شده است و حضرت زهرا? يکي از آنان است. بنابراين، بر اساس اراده تکويني الهي، آنان از هرگونه رجس و پليدي به دورند. مراد از «قربي» در آيه مودت، بر اساس ديدگاه شيعه و بسياري از دانشمندان اهل سنت، اهل بيت پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم و يکي از آنان، حضرت زهرا? مي باشد. اين آيه شريفه، مودت اهل بيت? را به عنوان مزد رسالت قرار داده است. همچنين براي عصمت حضرت زهرا?، به آيه مباهله و اطعام نيز استدلال شده است. نويسنده در پايان، به عصمت حضرت زهرا? به واسطه روايات استدلال کرده است. اين روايات دو دستهاند: دسته نخست، رواياتي چون حديث ثقلين، حديث سفينه و حديث معيار صلح و ثبات هستندکه شامل حضرت زهرا? نيز ميشوند. حديث ثقلين، عترت پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم را عِدل قرآن دانسته است و اين مسئله بر عصمت آنان دلالت دارد. دسته دوم، رواياتي هستند که به صورت خاص، بر عصمت آن حضرت? دلالت دارند؛ مانند حديثي که در آن، خشم و رضاي زهرا ? خشم و رضاي خداوند دانسته شده، او را بهترين موجودات و سَروَر زنان بهشت دانسته، اذيت او و محبت به او را اذيت پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم و محبت به پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم دانسته، اطاعت از حضرت? را واجب دانسته است. همچنين خطبه فدکيه، که حضرت? در آن، عصمت قولي و فعلي را براي خود ثابت نموده است، از روايات دسته دوم است.

---

‫اين پايان نامه در چهار فصل به بررسى اسم هاى موصول با نظر به آيات قرآن كريم پرداخته است. در فصل اوّل، موصول تعريف و تبيين شده و در فصل دوم، بحث لغوى صرفى اسماء موصول آمده است و فصل سوم، به بررسى موصولات از ديدگاه نحويان اختصاص دارد و در فصل چهارم، موصولات از ديدگاه بلاغيان بررسى شده است.

‫موضوع اين پايان نامه شرح وتحليل متشابه القرآن ابن‏ شهر آشوب است. اين پايان نامه مشتمل بر يك مقدمه ودو بخش است. در مقدمه اين رساله به شرح حال ابن‏شهرآشوب مفسر قرآن (قرن ششم هجرى)، پرداخته شد. بخش يكم آن مشتمل بر ذكر معانى لغوى واصطلاحى محكم ومتشابه، فلسفه وحكمت وجود آيات متشابه در قرآن، ذكر اسباب تشابه واقسام آن، اهم كتبى كه در موضوع آيات متشابه نوشته شده ودر پايان اين بخش به بررسى كلى كتاب متشابه القرآن ومختلفه از جهت: مضمون، ويژگى، ابواب وفصول، مآخذ وطريقه مؤلف ونقاط ضعف او اشاره شده است. بخش دوم اين رساله شامل آيات متشابه‏اى است كه ابن‏شهرآشوب به تفسير وتأويل آن پرداخته است. سبك وروش ما در اين بخش عبارت است از: الف - طرح سؤال پيرامون آيه‏اى كه مورد ابهام واقع شده است. ب - پاسخ به سؤال با استفاده از كتب تفسيرى عصر مؤلف ومعاصرمان. ج - تأييد يا رد نظر مؤلف پيرامون آيه با استفاده از تفاسير ارائه شده. كليد واژه‏ها: محكم، متشابه، توحيد، نبوت، عدل، امامت، تجسيم، تشبه، تسبيح، تحريف.