جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
مرور > مرور کلید واژه ها
>
توصیف بهشت و جهنم در قرآن
مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو
  • تعداد رکورد ها : 15
خلود در عذاب جهنم از منظر ابن قیم جوزی و علامه طباطبایی
نویسنده:
جنان ایزدی، مجید صادقی حسن آبادی، فاطمه یوسفی کزج
نوع منبع :
مقاله , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF چکیده متن
وضعیت نشر :
اصفهان: دانشگاه اصفهان,
چکیده :
خلود اهل نار و عذاب ابدی یکی از بحث‌های مهم و پیچیده‌ای است که عالمان دیانت را به خود مشغول داشته است و هریک به‌مقتضای اصول و مبانی فکری خویش روش متفاوتی برای حل این مسئله و سوالات مطرح دراین‌باره در پیش گرفته اند، ازجمله اینکه چگونه عذاب ابدی و خلود همیشگی در آتش با رحمت و عدالت خداوند سازگار است و اینکه چگونه ممکن است گناه محدود، عذابی نامحدود داشته باشد، این تفاوت رأی را در نظرات ابن قیم اشعری و علامه طباطبایی فیلسوف و مفسر شیعی به‌خوبی می‌توان مشاهده کرد. ابن قیم جوزی از جمله متکلمینی است که قائل به خلود در عذاب نیست و به‌طور وسیع و روشمند به مسئله خلود اهل نار پرداخته است وی در بخشی از سخنان خود، آراء قائلین به خلود را بیان نموده است و در بخشی دیگر، آن‌ها را نفی و نقد می‌کند. وی با بیان ادله فراوان عقلی و نقلی، عدم خلود و جاودانگی در آتش را اثبات می‌نماید. علامه طباطبایی در تفسیر آیاتی که مربوط به خلود اهل نار است، بر اصل خلود پافشاری داشته و سعادت و شقاوت، خیر و شر در آدمیان را به ظهور حالات و ملکات نفسانی که در دنیا کسب کرده‌اند نسبت می‌دهد و معتقد است که اگر کفر و شرک در نفس رسوخ کند، باعث عذاب دائمی می‌شود. اما بر این نکته نیز تأکید می‌نماید که خلود در نار، به کافران اختصاص دارد. ‌وی در رابطه با خلود اهل نار به این نکته تاکید دارد که قرآن کریم بر خلود و جاودانگی در آتش نص صریح دارد و معتقد است نمی‌توان همه احکام شرع و خصوصیات معاد را با مقدمات کلی عقل اثبات کرد، چرا‌که دست عقل به آن خصوصیات و جزئیات نمی‏رسد، و تنها راه اثبات آن، تصدیق به نبوت پیامبر صادق است. ابن قیم جوزی و علامه طباطبایی هریک با توجه به مشرب و مبانی فکری که داشته‌اند، در تبیین مسئله خلود در عذاب دلایلی اقامه کرده‌اند که به لحاظ روشی و محتوایی و تفسیری متفاوت‌اند.
صفحات :
از صفحه 69 تا 86
مشخصات اثر
بهشت و شگفتی‌هایش و جهنم [کتاب انگلیسی]
نویسنده:
Swedenborg Emanuel (امانوئل سویدنبرگ)
نوع منبع :
کتاب , ترجمه اثر , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
چکیده :
ترجمه ماشینی: پنسیلوانیا: بنیاد سوئدبورگ.2009.- 581 ص.از شنیده ها و دیده ها. بهشت و جهنم برای اولین بار در لندن در سال 1758 منتشر شد و به محبوب ترین اثر امانوئل سوئدنبورگ تبدیل شد. در 66 فصل کوتاه، این کتاب حاوی توضیحاتی درباره برخی از شگفت‌انگیزترین مکاشفه‌های معنوی سوئدنبورگ است. اینها شامل توصیف واقعی زندگی پس از مرگ است، اعلامیه ای که قضاوت نهایی که در کتاب مقدس پیش‌بینی شده است، نابودی این زمین را پیش‌بینی نمی‌کند (بلکه قبلاً در دنیای روحانی رخ داده است)، گزارش‌هایی که شامل شرکای متاهل در بهشت ​​می‌شود، و جزئیات مربوط به کار و شخصیت فرشتگان. امانوئل سوئدنبورگ (متولد امانوئل سوئدبرگ در ۲۹ ژانویه ۱۶۸۸ – درگذشته ۲۹ مارس ۱۷۷۲) دانشمند، فیلسوف، الهی‌دان، مکاشفه و عارف سوئدی بود. او بیشتر برای کتابش در مورد زندگی پس از مرگ، بهشت ​​و جهنم (1758) شناخته شده است. سوئدنبورگ به عنوان مخترع و دانشمند حرفه ای پربار داشت. در سال 1741، در سن 53 سالگی، او وارد مرحله ای معنوی شد که در آن شروع به تجربه رویاها و رویاها کرد، که در آخر هفته عید پاک در 6 آوریل 1744 آغاز شد. این امر در "بیداری معنوی" به اوج رسید، که در آن او مکاشفه دریافت کرد که منصوب شده است. توسط خداوند برای نوشتن دکترین آسمانی برای اصلاح مسیحیت. بر اساس دکترین آسمانی، خداوند چشمان روحانی سوئدنبورگ را باز کرده بود، به طوری که از آن به بعد او می توانست آزادانه بهشت ​​و جهنم را ببیند و با فرشتگان، شیاطین و ارواح دیگر صحبت کند. و آخرین داوری قبلاً در سال 1757 اتفاق افتاده بود. سوئدنبورگ در 28 سال باقیمانده از زندگی خود هجده اثر الهیاتی منتشر کرد و چندین اثر دیگر منتشر نشد. او در کتاب دین مسیحی واقعی، اثری که خودش منتشر کرد، خود را «خادم خداوند عیسی مسیح» نامید. برخی از پیروان دکترین آسمانی بر این باورند که از میان آثار الهیات او، تنها آثاری که سوئدنبورگ خودش منتشر کرده است کاملاً از الهام الهی برخوردار است.
مشخصات اثر
پايان بهشت
عنوان :
پايان بهشت
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
پاسخ به این سوال در گرو سیری عمقی در برخی آموزه های دینی است ؛ که آن نیز محتاج به بیان مطالبی است فراوان ، که متأسفانه اکثر آنها را به خاطر داشتن مقدّمات فلسفی و عرفانی عمیق و تخصّصی ، نمی توان در خارج از فضاهای خاصّ خودش باز نمود. امّا تا آنجا که در بیشتر ...
کلیدواژه‌های اصلی :
بهشت , توصیف بهشت و جهنم در قرآن
مشخصات اثر
سوره هایی که نام بهشت در آنها وجود دارد، کدام اند؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی
مشخصات اثر
تناقض در آیات سوره 57، آیه 21و سوره 3، آیه 133 در باره آسمان چگونه قابل حل است؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی
پاسخ تفصیلی:
در پاسخ به پرسش شما، ابتدا باید بدانیم که دو جمله، زمانی با هم متناقض ارزیابی می شوند که تمام شرایط تناقض را داشته باشند. به عنوان نمونه، اگر شخصی یک بار بیان دارد که "من نمازم را در مسجد می خوانم" و بار دیگر اظهار نماید که "من در نمازهای جماعت چندین بیشتر ...
مشخصات اثر
چرا خداوند بهشت و جهنم را به طور کامل معرفی نکرده است؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
پاسخ : خداوند بهشت و جهنم را در قرآن به طور كامل و روشن بيان كرده، ولي مزايا و خصوصيات نعمت هاي بهشت، هم چنين آلام و شدايد نعمت هاي دوزخ در عالم آخرت براي انسان هايي كه اكنون در قيد حياتند و در اين جهان زندگي مي كنند، درك ناشدني و غير قابل توصيف است، بیشتر ...
مشخصات اثر
با توجه به آیات قرآن کریم، ماهيت بهشت چيست؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
پاسخ : معاد يکي از با اهميت ترين مسائل اعتقادي است و شايد بتوان گفت که بعد از موضوع خداشناسي در رديف مهم ترين مسائل اعتقادي شمرده مي شود، چرا که اگر جامعه اي معتقد به معاد باشد، تمام موانعي را که سدي در رشد و تعالي او ايجاد مي کند برداشته و بساط ظلم بیشتر ...
مشخصات اثر
اوصاف بهشت را خداوند متعال در سوره الرحمن مطرح می کند آیا پس از مرگ انسان به این نعمتها می رسد و یا اینکه بعد از برپایی قیامت و حساب و کتاب، در این فاصله انسان با روح زندگی می کند و یا با جسم چگونه؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
پاسخ : بعد از قيامت و پايان حسابرسي انسانها عده اي وارد بهشت و عده اي وارد جهنم مي شوند تا به نتيجه ي اعمال و كردار خويش در دنيا برسند. زندگى اخروى بى‌نهايت است و آن را حد و نهايتى نيست تا سوال شود كه بعد از آن چه خواهد شد. سخن از «بعد» زمانى روا است بیشتر ...
کلیدواژه‌های فرعی :
سوره الرحمن ,
مشخصات اثر
ويژگي و اوصاف جهنم چيست؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
پاسخ : با توجه به نامهاي جهنم اوصافي كه براي آن مي توان برشمرد عبارت است از: 1- هيزم و آتشگيره ي آن سنگها و انسانها هستند. 2- آتشي است كه از دلها سر مي زند و نخستين جرقه اش در قلوب ظاهر مي شود. 3- آتشي است در هم شكننده و در هم كوبنده. 4- آتشي است دا بیشتر ...
مشخصات اثر
در مورد بهشت و جهنم و اينكه در معاد گروهي به عنوان نيكو كار و اهل بهشت شناخته مي شوند و گروهي بد كار و اهل جهنم توضيح دهيد در ضمن در مورد عدم يا موجوديت مادي بهشت و جهنم كلي توضيح دهيد؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
پاسخ : براي روشن شدن بحث در گام نخست، ناگزير به بيان مقدمه اي هستيم. مقدمه: پاسخ به سؤال مذكور متوقف بر تبيين كيفيت معاد است كه آيا معاد جسماني است و يا روحاني، در صورتي كه معاد روحاني باشد مسأله ي استفاده و احتياج انسان به وسايل مادي در سراي ديگر ب بیشتر ...
کلیدواژه‌های اصلی :
بهشت و جهنم , معاد(کلام)
مشخصات اثر
  • تعداد رکورد ها : 15