جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
مرور
>
مرور کلید واژه ها
>
4. اصطلاحنامه سایر موضوعات
>
اصطلاحنامه علوم قرآنی
>
قرآن
>
سُوَر
>
سوره فرقان
>
آیه 32 فرقان
مرتب سازی بر اساس
عنوان
نویسنده
جنس منبع
محل
ناشر
تاریخ تغییر
و به صورت
صعودی
نزولی
وتعداد نمایش
5
10
15
20
30
40
50
فرارداده در صفحه باشد
جستجو
خروجی
چاپ نتایج
Mods
Dublin Core
Marc
MarcIran
Pdf
اکسل
انتخاب همه
1
تعداد رکورد ها : 8
عنوان :
آرامش در زندگی براساس آموزه های اسلامی؛ عوامل و زمینه ها
نویسنده:
حسن بوژمهرانی، علی جلائیان اکبرنیا
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
مشهد: دانشگاه علوم اسلامی رضوی,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
عفت
,
آرامش روحی
,
آموزههای دین اسلام (آموزههای ادیان)
,
راهکارهای کسب آرامش
,
عوامل آرامش
,
آثار و برکات توکل
,
دین و آرامش
,
آثار توبه
,
آثار صبر
,
اقسام آرامش
,
آرامش اعتقادی
,
نقش ایمان در آرامش
,
نقش نماز در آرامش انسان
کلیدواژههای فرعی :
آثار ذکر خدا ,
آیه 259 سوره بقره ,
انس با قرآن ,
آیه 32 فرقان ,
آیه 222 بقره ,
آیه 260 بقره ,
آیه 53 زمر ,
آیه زکات ,
تسلا بخشی به دیگران ,
اثر قرآن بر قلب ,
آیه 62 یونس ,
آیه 3 طلاق ,
آیه 28 رعد ,
اهمیت و ضرورت آرامش روانی ,
آیه 64 انعام ,
منشا آرامش ,
آرامش طبیعی ,
آیه 120 آل عمران ,
آثار و فواید عفت ,
دوستی با نیکان ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
چکیده :
آرامش، تعادل روحی و نبود تشویش و اضطراب است که برآیند آن برخورد درست با مسائل و گرفتاری هاست. آرامش در اقسام مختلف آن (طبیعی، روانی و اعتقادی) از مولفه های سعادت است که به دو شکل آرامش روحی و امنیت اجتماعی ظهور می یابد.از آن رو که عموم فعالیت های افراد به امید دست یابی به آرامش می باشد، این نوشته در پی ارائه عوامل آرامش به بررسی آموزه های اسلامی پرداخته و برخی از آنها را گزارش نموده است. این عوامل عبارتند از: ایمان، عامل اصلی آرامش که دیگر عوامل را نیز در سایه خویش دارد؛ ذکر، دعا، نماز، روزه و حج، که از مصادیق عبادی دینداری و زمینه ساز آرامش فردی و اجتماعی اند؛ توبه، توکل، امید، صبر و انس با قرآن از مصادیق اخلاقی و روانی ایمان؛ عفت و پاکدامنی، دوستی با نیکان و دلداری دادن که از مصادیق اجتماعی ایمان و بسترساز آرامش روح و روان فرد و جامعه می باشند.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 3 تا 20
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
آغاز نبّوت و چگونگی نزول قرآن
نویسنده:
حسن رهبری
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
خراسان رضوی: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم شعبه خراسان رضوی مرکز پژوهشهای علوم اسلامی و انسانی,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
نزول قرآن بر قلب
,
ماه رمضان
,
نبوت
,
بعثت حضرت محمد (ص)
,
اصطلاحنامه علوم قرآنی
,
نزول قرآن
,
نزول تدریجی
,
نزول دفعی
,
تنزیل ( قرآن )
,
قرآن مجید
,
ماه رجب
,
آغاز نزول قرآن
,
بعثت
,
نزول قرآن در شب قدر
,
حدیث در مورد نزول قرآن
,
نزول قرآن از دیدگاه متفکران
,
چگونگی نزول قرآن
کلیدواژههای فرعی :
نزول معنوی قرآن ,
آیه 20 محمد ,
آیه 32 فرقان ,
آیه 27 فتح ,
آیه 1 علق ,
آیه 114 طه ,
آیه 185 بقره ,
آیه 7 انعام ,
آیه 153 نساء ,
آیه 112 مائده ,
آیه 114 مائده ,
آیه 16 قیامت ,
آیه 1 قدر ,
آیه 192 شعراء ,
آیه 3 آل عمران ,
آیه صوم ,
آیه 25 حدید ,
آیات نزول تدریجی قرآن ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
,
ابن بابویه، محمدبن علی: شیخ صدوق
,
شیخ مفید: محمد بن محمد بن نعمان
,
فیض کاشانی: ملا محسن فیض کاشانی
,
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
,
مرتضی مطهری
,
جعفر سبحانی
,
علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی
چکیده :
در رابطه با آغاز نبوت و چگونگى نزول قرآن بر پیامبر اکرم(ص) دیدگاه هاى متعددى وجود دارد 1ـ آغاز نبوت و نزول قرآن ماه رمضان است. 2ـ آغاز نبوت با نزول وحى قرآنى نبوده است. 3ـ آغاز نبوت و نزول چند آیه در ماه رجب بوده است اما این نزول به معناى نزول قرآن نیست. 4ـ پیامبر دو بعثت داشته است یکى در ماه رجب بدون وحى قرآنى و دیگر همراه با دعوت عمومى و نزول قرآن در ماه رمضان. 5ـ قرآن دو گونه نزول داشته است: دفعى و تدریجى. دفعى آن در شب قدر و تدیجى آن با آغاز بعثت در ماه رجب بوده است. 6ـ قرآن تنها نزول تدریجى داشته و آغاز نبوت یا در ماه رمضان با نزول آیات و یا در ماه رجب بدون وحى قرآنى بوده است. این نوشتار نخستبه تحلیل و بررسى دیدگاه هاى یاد شده همراه با دلایل آنها مى پردازد سپس دیدگاه اخیر را انتخاب مى کند و در ضمن از برخى نظریات نادر در باب نزول قرآن و آغاز نبوت نیز یاد مى کند.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 100 تا 133
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
بررسی تطبیقی مفهوم ترتیل از منظر قرآن، سنت و علم تجوید
نویسنده:
جعفر صادقی فدکی
نوع منبع :
مقاله , کتابخانه عمومی , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
خراسان رضوی: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم شعبه خراسان رضوی مرکز پژوهشهای علوم اسلامی و انسانی,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
تدبر در قرآن
,
اصطلاحنامه علوم قرآنی
,
قرائت و قراء
,
قرائت و تجوید قرآن
,
قرآن
,
سنت
,
تجوید قرآن
,
قرائت قرآن
,
ترتیل
,
قرائت صحیح
,
قرآن کریم
,
ترتیل قرائت قرآن
,
آداب ظاهری تلاوت قرآن
,
ترتیل
,
علم تجوید
,
روش قرائت قرآن
,
روایات تدبر در قرآن
,
ترتیل در قرآن
,
روایات تلاوت قرآن
,
ترتیل معنوی
کلیدواژههای فرعی :
آیه 7 سوره آل عمران ,
آیه 2 مزمل ,
آیه 32 فرقان ,
آیه 121 بقره ,
تحدیر ,
تحقیق ,
تدویر ,
نزول تدریجی ,
ترتیل قرائت نماز ,
قرائت قرآن به عربی ,
آیه 4 مزمل ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
فیض کاشانی: ملا محسن فیض کاشانی
,
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
,
علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی
,
امام خمینی
چکیده :
یکی از روش های تلاوت قرآن کریم و بلکه مهم ترین و اصلی ترین روش قرائت قرآن، تلاوت آن با روش ترتیل است که در آیات قرآن و روایات متعدد مورد تأکید قرار گرفته است. اما در مورد اینکه مفهوم ترتیل چیست، دیدگاه های مختلفی از سوی مفسران، محدثان و عالمان علم تجوید بیان شده است. در این پژوهش ضمن بیان اهمیت و جایگاه ترتیل از نگاه قرآن و روایات، مفهوم ترتیل در قرآن، سنت و علم تجوید به گونه تطبیقی مورد بررسی و تحلیل قرار گرفته و این نتیجه حاصل شده است که مفهوم ترتیل، تلاوت قرآن کریم با صوت نیکو و سبک خاصی از قرائت قاریان و یا قرائت قرآن با رعایت قواعد تجوید آن گونه که در میان عموم مردم و عالمان علم تجوید شهرت یافته نبوده، بلکه مفهوم ترتیل، تلاوت قرآن کریم با تأنّی و آرامش همراه با رعایت قواعد لفظی و ظاهری و تدبر در معانی آیات و عمل به مفاهیم قرآن است. ازاین رو در این پژوهش ضمن بررسی و نقد دیدگاه های دیگر، دیدگاه مورد نظر با ادله متعدد به اثبات رسیده است.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 52 تا 81
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
آیا کتاب های تورات و انجیل دو نوع نزول داشته اند؟ زبان این دو چه بوده است؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی
پاسخ تفصیلی:
قرآن كريم، كتاب هدايت است كه از طرف خداوند متعال، به توسط جبرئيل، بر پيامبر نازل گشت. همان گونه كه مي دانيد دو نوع نزول داشته است: 1. نزول تدريجي 2. نزول دفعي؛ كه نزول تدريجي قرآن در مدت 23 سال بوده است. حال بايد ديد كه «آيا كتاب هاي تورات و انجيل
بیشتر ...
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
تورات
,
انجیل
,
ادیان در قرآن
کلیدواژههای فرعی :
آیه 32 فرقان ,
نزول قرآن ,
نزول تدریجی ,
نزول دفعی ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
روش های اهل بیت (ع) در نهادینه سازی سبک زندگی اسلامی
نویسنده:
احمدحسین شریفی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
سیره انبیا
,
سبک زندگی
,
الگو دهی در تربیت
,
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
,
اخلاق کاربردی
,
سبک زندگی اسلامی
,
عوامل سبک ساز
,
تغییر تدریجی
,
تغییر سبک زندگی
,
عوامل فرهنگ ساز
,
راهکارهای تحقق سبک زندگی اسلامی
,
اخلاق کاربردی
کلیدواژههای فرعی :
تولی و تبری ,
تغییر نگرش ,
روش آموزش کاربردی ,
اخلاق پیامبر (ص) ,
آیه 32 فرقان ,
آیه 67 نحل ,
آیه 4 قلم ,
آیه 219 بقره ,
الگوی تربیتی ,
آیه 43 نساء ,
شراب خواری ,
عقل در روایات ,
آیه 90 مائده ,
آیه 106 اسراء ,
رعایت حدود الهی ,
ترک عادت ,
سیره اخلاقی پیامبر اکرم ,
تقویت شخصیت ,
بسترسازی فرهنگی ,
بیان تدریجی احکام ,
چکیده :
هدف این پژوهش عبارت بود از بررسی روشهای اهلبیت(ع) در نهادینهسازی سبک زندگی اسلامی؛ سؤال اصلی پژوهش این بود که: «چه راهکارها و روشهایی برای نهادینهسازی سبک زندگی اسلامی از سیره و سخن اهلبیت(ع) قابل استخراج است؟»؛ برای رسیدن به این هدف، از روش تحلیل عقلی، راجع به محتوای احادیث اهلبیت (که با این مسئله مرتبط بودند) استفاده شد. دستاوردهای این پژوهش عبارت بود از هشت راهکار عمده تغییر فرهنگی از نگاه اهلبیت(ع): 1) تغییر نگرش؛ 2) توجه به آموزشهای کاربردی، مصداقی، عینی و جزئی؛ 3) خودشناسی و تقویت شخصیت؛ 4) بازشناسی سبک زندگی پیامبران و اولیای الهی به عنوان الگو؛ 5) اصلاح رفتار مسئولان، متولیان فرهنگی و ذینفوذان اجتماعی؛ 6) ترویج عزت فرهنگی، اقتصادی، اعتقاداتی (مثل تولی و تبری)؛ 7) عنایت ویژه به عدالت و نظم سیستمی و اکتفا نکردن به عدالت و تقوای فردی؛ 8) اجرای قانون در برخورد با مجرمان و نظمشکنان و قانونگریزان.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 7 تا 26
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
تفسیر بر اساس ترتیب نزول با سه قرائت
نویسنده:
محمدکاظم شاکر
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
خراسان رضوی: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم شعبه خراسان رضوی مرکز پژوهشهای علوم اسلامی و انسانی,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
تفسیر نزولی
,
سبک های تفسیری
,
ترتیب نزول سوره ها
,
تفسیر و مفسران
,
تفسیر قرآن
,
مفسران قرآن
,
تفسیر تاریخی
,
تفسیر ترتیبی
,
تفسیر قرآن با قرآن
,
اسباب نزول
,
نزول تدریجی
,
فواید تفسیر نزولی
,
نقد تفسیر نزولی
,
روش تفسیری علامه طباطبایی
کلیدواژههای فرعی :
مصحف امام علی (ع) ,
اختلافات تفسیری ,
آیه 20 مزمل ,
آیه 32 فرقان ,
آیه 69 نساء ,
جمع قرآن ,
فضای نزول ,
حکمت نزول تدریجی قرآن ,
جو نزول ,
پا به پای وحی ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
چکیده :
این نوشتار به گزارش و نقد دیدگاهها راجع به روش تفسیر بر اساس ترتیب نزول میپردازد. در این راستا نویسنده نخست به مجموع اندیشههای مطرح در این زمینه اشاره کرده و آنها را در سه محور دستهبندی میکند: 1- اندیشهای که معتقد به ضرورت روش تفسیر بر اساس ترتیب نزول برای آسان و روان ساختن فهم قرآن است 2- اندیشهای که معتقد به ضرورت روش یاد شده جهت تحول آفرینی در جامعه است 3- اندیشهای که معتقد به تاریخمندی قرآن است و تنها راه درست فهمیدن آن را رجوع به شرایط و مقتضیات نزول میداند. سپس نویسنده به بررسی هر یک از محورهای فوق پرداخته و رویکردهای دوم و سوم را از لحاظ مبانی و دلایل به نقد میگیرد و ضرورت روش ترتیب نزول با لحاظ دو را رویکرد را انکار میکند.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 90 تا 123
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
رویکردی نو در تفسیر بر اساس ترتیب نزول
نویسنده:
عبدالکریم بهجت پور
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
خراسان رضوی: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم شعبه خراسان رضوی مرکز پژوهشهای علوم اسلامی و انسانی,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
مصحف امام علی (ع)
,
روایات تفسیری
,
روایات ترتیب نزول
,
ربوبیت الهی
,
تفسیر نزولی
,
رویکرد های تفسیری
,
سبک های تفسیری
,
ترتیب نزول سوره ها
,
اسامی و صفات قرآن
,
تفسیر و مفسران
,
تفسیر قرآن
,
تفسیر موضوعی
,
نزول قرآن
,
نزول تدریجی
,
اعجاز تناسب سُوَر
,
قرآن مجید
,
سیر تحول تربیت دینی
,
حکمت نزول تدریجی قرآن
,
ربوبیت در قرآن
,
تثبیت قلب پیامبر
,
فواید تفسیر نزولی
کلیدواژههای فرعی :
دعوت حضرت محمد(ص) ,
آیه 31 بقره ,
سوره تکویر ,
سوره قلم ,
سوره اَعلی ,
سوره حمد ,
سوره علق ,
سوره فجر ,
سوره مزّمّل ,
آیه 32 فرقان ,
آیه 69 عنکبوت ,
آیه 37 عبس ,
آیه 135 بقره ,
آیه 13 هود ,
آیه 16 قیامت ,
آیه 3 قلم ,
کلمات مترادف قرآن ,
آیه 94 حجر ,
مراحل دعوت پیامبر ,
آیه 17 قیامت ,
آیه 19 قیامت ,
آیه 18 قیامت ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
شیخ طوسی: ابوجعفر محمد بن حسن
چکیده :
نویسنده در این نوشتار پس از اشاره به سبکهای تفسیری، به معرفی روش تفسیر به ترتیب نزول میپردازد در این راستا نخست از روایی و اعتبار آن سخن میگوید و دلایل متعددی برای اثبات مشروعیت آن میآورد سپس به فواید و پیامدهای مثبت این روش در ساحتهای گوناگون میپردازد و در این زمینه به: 1- کشف روشهای تحول دینی 2- کشف مراحل فرهنگ شدن مفاهیم دینی 3- کشف هندسه تحول دینی مخاطبان 4- فهم رابطه چالشها با پیامهای دین 5- آشنایی با روند تثبیت قلب پیامبر 6- تقویت نگاه تربیتی و آموزشی به مقوله تفسیر 7- کاربردهای روش ترتیب نزول در تفسیر و فهم بهتر آیات، به عنوان آثار و پیامدهای مهم شیوه ترتیب نزولی یاد میکند.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 26 تا 71
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
نقدی بر فواید تفسیر ترتیب نزولی
نویسنده:
سید محمدعلی ایازی
نوع منبع :
مقاله , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
خراسان رضوی: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم شعبه خراسان رضوی مرکز پژوهشهای علوم اسلامی و انسانی,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
تاریخ نزول
,
مصحف امام علی (ع)
,
روایات ترتیب نزول
,
ترتیب نزول سوره ها
,
ترتیب مصحف (ع)
,
تفسیر و مفسران
,
آیات
,
تفسیر قرآن
,
تفسیر ترتیبی
,
جمع قرآن
,
نزول قرآن
,
نزول تدریجی
,
قرآن مجید
,
جمع قرآن توسط امام علی(ع)
,
فواید تفسیر نزولی
,
نقد تفسیر نزولی
کلیدواژههای فرعی :
آیه 32 فرقان ,
آیه 275 بقره ,
جمع قرآن در زمان پیامبر ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
شیخ مفید: محمد بن محمد بن نعمان
چکیده :
یکی از موضوعات مهم و در عین حال بحث انگیز و جنجالی در عرصه علوم قرآن، چگونگی گردآوری و تألیف این کتاب آسمانی و به دنبال آن تفسیر آن است. گروهی از علما و محققان علوم قرآنی بر این باورند که گردآوری و تألیف و ترتیب قرآن در حیات پیامبر انجام گرفته، و گروهی آن را به دوران پس از پیامبر، یعنی زمان حاکمیت خلفا منتسب دانسته و فرض را بر این گذاشتهاند که جمع کنونی قرآن غیر توقیفی و پس از پیامبر انجام گرفته و آنچه مبنای فهم و تفسیر میباشد، همان ترتیبی است که بر اساس نزول بوده است. اما این پرسش مطرح است: به چه دلیلی این ترتیب که از صدر اسلام در میان همه مفسران رایج و متداول بوده و بر اساس آن تفسیر انجام میگرفته، باید کنار گذاشته شود و روش ترتیب نزولی انجام گیرد؟ مهمتر آنکه از کجا میتوان ثابت کرد روایاتی که درباره نزول برخی سورهها نقل شده، درست و قابل اطمینان است، با اینکه در این باره اخبار بسیار متعارض و متفاوتی نقل شده و مبانی در این باب مختلف است؟ نکته دیگر اینکه تا چه حدی واقعاً میان تفسیر بر اساس ترتیب مصحف با ترتیب نزول در معنا و برداشت از آیه تفاوت دارد که بتوان آن را به حساب تفاوت و اختلاف در طریقه تفسیر آیات و ترجیح ترتیب نزولی گذاشت؟ این نوشته در مقام بیان اثبات این نکته است که هر سه این پرسشها جواب منفی به تفسیر نزولی میدهد و در این ادعا که اگر تفسیر بر اساس نزول شکل گیرد، فواید و آثار بسیاری بر جای میگذارد، مبالغههایی شده و بر فرض که فوایدی داشته باشد، در تفسیرهای رایج و بر اساس ترتیب مصحف نیز قابل تحصیل است.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 124 تا 149
مشخصات اثر
ثبت نظر
1
تعداد رکورد ها : 8
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت
×
ارسال نظر
نوع
توضیحات
آدرس پست الکترونیکی
کد امنیتی
*
*
با موفقیت به ثبت رسید